Валерия Дубковская - Нектар для души: дороги любви

Конечно, несколько тысяч лет пребывания в угнетенном состоянии наложили серьезный отпечаток на сознание женщин. Они не только утратили знания о своей Божественной природе и невероятных возможностях, но забыли даже о самом их существовании в далеком прошлом. Поэтому, когда в XVIII веке появилась, а в XIX укрепилась возможность поднять голос в свою защиту, женщины не смогли даже увидеть путь, которым следовало идти, и закономерно появился феминизм в том виде, как мы его знаем.

Вместо движения за возвращение своего истинного места Богини женщины начали борьбу за внешние стороны равенства с мужчинами.

Переодевшись в брюки, они устремились в мужские профессии. В XX веке появились женщины-банкиры, женщины-министры (даже министры обороны!), женщины-президенты компаний и целых государств.

Менее смышленые и образованные женщины без всякой борьбы, но в силу того же завоеванного равенства, оказались тоже на мужских, но уже не таких привлекательных ролях. Теперь их можно увидеть среди строительных рабочих, водителей трамваев и в цехах предприятий с тяжелыми условиями труда.

Прорвались они и в мужские виды спорта, с лихостью метая тяжеленный молот и демонстрируя явно неженскую хватку в реслинге, боксе и борьбе без правил, появились женский хоккей и женский футбол…

« Спорт вывел женщину из затворничества „кухни и платьев“ на чистый воздух и на солнце, освободил от связанности движений и дал возможность смотреть на мир открытыми и смелыми глазами… В спорте женское тело – не соблазн и не „сосуд диавольский“, а рабочая машина, – такая же, как и мужское тело », – писала советская газета «Физкультура и спорт» в 1928 году [43].

В 1920 году в США прошли первые игры женских хоккейных команд, а с 1999 года ежегодно стали проходить женские чемпионаты мира по хоккею с шайбой. В Финляндии появились первые смешанные хоккейные команды, в которых женщины выступают наравне с мужчинами [44].

Кто же окончательно снял Женщину с пьедестала Богини и уравнял ее с мужчинами не только в правах, но и в обязанностях, лишив при этом главного элемента ее силы – женственности? Вину в этом мужчины и женщины должны разделить поровну.Мужчины затеяли эту богопротивную игру, а женщины с энтузиазмом в нее вовлеклись. Крестным отцом феминизма справедливо называют Фридриха Энгельса, но большой вклад в создание идеологии эмансипации внесли и другие известные и влиятельные мужчины.

Само слово « feminisme » (от латинского femina – женщина) придумал мужчина – французский социалист-утопист Шарль Фурье. В начале XIX века он опубликовал книгу под названием «Теория четырех движений и всеобщих судеб», в которой выразил твердое убеждение в том, что «расширение прав женщин – это главный источник социального прогресса». Он писал, что феминистки – это новые женщины, которые должны изменить общество, придать ему черты ассоциации и взаимности [45].

« Патриархальность – есть то главное, историческое, но к несчастью, совершенно народное зло, против которого мы обязаны бороться всеми силами », – писал в середине XIX века русский мыслитель и революционер-анархист Михаил Бакунин [46].

В 1879 году в Германии выходит в свет книга видного деятеля международного рабочего движения Августа Бебеля «Женщина и социализм». В ней он провозглашает призывы к женщинам активно включиться в политическую борьбу и утверждает, что « …не было ни одного значительного движения в мире, в котором женщины не выступали как борцы и мученицы ».

Бебель разделяет женское движение по классовому признаку на два потока – буржуазный и пролетарский, но задачи борьбы за равноправие полов настолько важны, что классовыми различиями можно и пренебречь: « враждебные сестры могут вести борьбу, маршируя отдельно, но сражаясь вместе » [47].

Этот труд имел огромный успех в обществе, книга Бебеля была переведена на многие языки мира и только в Германии при жизни автора переиздавалась 50 раз! Во многих женских организациях она стала настольной книгой.

Идеи эмансипации выглядели настолько убедительными и привлекательными (факты подавления женщин отрицать невозможно, а принимать, тем более), что женщины радостно схватили протянутый им мужчинами флаг и с огромной энергией бросились в борьбу – именно в том направлении, которое указали мужчины. Вот в чем была их (и мужчин, впоследствии) главная ошибка, их беда и вина одновременно. Впрочем, вина была весьма относительной.

Что иное могли предложить мужчины в начале XIX века, когда о биополях и энергообмене в Европе даже не догадывались? Какие другие пути избавления женщин от гнета могли найти благородные (по сути) мужские умы, искренне озабоченные ужасным положением женщины в современном им обществе? До появления и признания квантовой физики было еще два века…

В итоге борьбы за свои права, если не брать во внимание описанные выше крайности «достижений» феминизма, самые обычные женщины, жаждущие любви и семейного счастья и не претендующие при этом на «мужские короны» в политике и спорте, понесли серьезные потери. Как справедливо пишет Татьяна Рыжова в «Тайном коде женственности», феминистское движение

«…не стало возрождением женственности, мало того, само слово „женственность“ не поощрялось его сторонницами. Оно получило название „эмансипация“, что в переводе с латыни означает освобождение от зависимости, подчиненности, угнетения и предрассудков. Никто не станет спорить с тем, что освобождение женщин было исторической необходимостью. Но, к сожалению, те, кто проводил (и проводит) эту замечательную идею в жизнь, подвергают себя самообману: вместо того чтобы активизировать женские энергии, они развивают мужские, по сути превращаясь в мужчин в женском теле…

Растущее количество женственных мужчин свидетельствует именно о недостатке женской энергии. Это происходит потому, что женщины, борясь за место под солнцем, принимают правила мужской игры и переходят в ипостаси, в которых они не в состоянии насытить этот мир нужным количеством женской энергии. А эти энергии на самом деле очень важны…

Да, наша сила в наших женских особенностях. Прежде всего – в женственности.

Именно развитая женственность становится ключиком к тайнам и силам Вселенной. Поэтому надо раскрыть в себе женственность, чтобы найти свой путь и даже притянуть к себе подходящего мужчину. Меняя себя, мы меняем обстановку вокруг, и тогда перед нами открываются новые пути формирования судьбы – то есть мы обретаем способность управлять своей жизнью.

Сейчас необходимым условием жизни становится абсолютная власть женственности, поскольку с наступлением нового века наступает новый период. Можно сказать, что мы уже вступили в него одной ногой. Став женственными, мы получаем заветный ключик к сердцам и умам мужчин, которые начинают исполнять для нас наши желания» [48].