Сергей Каменский - Древние знания – на службе современности. Ancient knowledge – to the service of today
- Название:Древние знания – на службе современности. Ancient knowledge – to the service of today
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Selfpub.ru (искл)
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Каменский - Древние знания – на службе современности. Ancient knowledge – to the service of today краткое содержание
Древние знания – на службе современности. Ancient knowledge – to the service of today - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Результаты выполненных в разное время исследований состояния дел на планете свидетельствуют, что необходим безотлагательный переход, как предложено еще Римским клубом, к «альтернативной цивилизации» или, другими словами, к «цивилизации разумных потребностей». Последний реальный гуманист Запада, Э. Фромм, обозначил стоящий перед человечеством выбор лаконично: Иметь или Быть. Комментарии к этой предельно простой и честной формулировке излишни. Заметное, существенное движение в этом направлении отсутствует – по уже достоверно известным причинам.
В-третьих, нужно особо отметить немаловажную для нашей проблемы особенность. Раньше (на заре исторического материализма) справедливо считалось, что причины и следствия общественных явлений – а в их поиске и есть наш главный интерес – образуют некие (линейные) цепочки. И найдя нужное, ключевое звено и ухватившись за него, можно вытащить всю цепь (напомню во имя исторической справедливости и здесь, что эта диалектическая формула принадлежит В. И. Ленину).
Но с тех пор, как мир стал тесно связанным, эти цепочки сплелись в тугие клубки (еще и с узлами). И распутывать их в поисках противоречий – вообще-то, движущих сил любого развития – нужно хорошо все продумав и очень аккуратно. Если, конечно, хочешь добраться до истины и выбрать наилучшие действия. Это касается и всех наших человеческих проблем. Именно поэтому любители наиболее простых, очевидных решений – методом лихого разрубания очередного «гордиева узла», – получают множественные шлейфы новых, зачастую не менее сложных проблем.
В философии описанная ситуация именуется порочным кругом. Большинство уже опробованных путей выхода из такого круга, тем более кажущихся самыми простыми, обильно политы кровью и усыпаны человеческими костями. Об этом свидетельствует вся человеческая история. Ну а в наши дни можно просто включить практически в любой момент телевизор – и не тут, так там, все это есть в ассортименте, на любой вкус. Вовсю идет «глобальная разборка» по самым разным, чаще неправедным, поводам – прямо с конца 2-й мировой войны.
Раньше, в эпоху колониального передела мира, когда большие и малые войны велись практически непрерывно, естественная агрессивность что людей, что государств, была еще не столь опасной для человечества как целого. До начала ХХ века расстояния между столицами исчислялись неделями пути, и народы могли позволить себе жить практически независимо друг от друга.
Другое дело сейчас. Вся жизнь на планете стянута воедино в тугой узел, и все, что случается на одном ее конце, быстро отдается повсюду. Наш человеческий мир стал слишком взаимозависимым. И трагический парадокс в том, что народы планеты, по сути, остаются глубоко разобщенными, и как Человечество существуют только формально, на бумаге ООНовских деклараций. Кроме национальных границ, их незримо разделяют антагонистические, т.е., труднопримиримые ценности и интересы – финансовые, идеологические, религиозные, этнические и т.д. И неизбежные, как историческая данность, глубокие различия между народами сделают очень болезненным, если он все-таки состоится, воистину судьбоносный этап их превращения на деле в Человечество.
– – – – –
Непосредственно связана с нашей темой и необходимость единства понятийного аппарата для нашей бурной эпохи.
Базовое понятие – ЧЕЛОВЕЧЕСТВО – существует, но до сих пор не как сообщество, обьединенное едиными целями, а как совокупность всех представителей нашего биологического вида, населяющих планету. Процесс его гуманизации (реального очеловечивания) действительно идет – но гораздо медленнее, чем усиливается процесс массового ожесточения и даже расчеловечивания, одичания).
Система международного права со сформированными в прежнюю эпоху институтами (ООН и т.д.) не отвечает задаче глобального выживания, а фактически работает против нее.
Мал и ресурс исторического времени: пока не удается переломить ситуацию и вписаться в резкий поворот истории.
В проблеме глобального выживания – главного императива эпохи – выделены и предложены четырнадцать ключевых, исходных (диалектически парных) понятий см. Часть 23.
Глобализация в свете эволюционной теории и системного анализа.
Главные опасности по анализируемой проблеме: до недавнего времени большая часть основных причин и мотивов больших геополитических подвижек новой истории и наших дней оставалась тайной. Сейчас, в силу известных перемен и событий, этому положен конец – и основные движущие силы новой истории известны (ссылки на основные работы приведены в тексте).
В общем смысле, события в глобальном измерении могут быть поняты в сочетании по меньшей мере двух линий анализа : «Проблема Глобального Выживания» и «Люди и Нелюди» [битая ссылка] writercenter.ru/projects/kamenskiy/list/author/page1/
В наши дни, с созданием глобальных рынков капиталов, торговли, рабочей силы и т.д., Капитал окончательно утвердился, в дополнение к Природе и Человеку, как третья самовоспроизводящаяся сущность на планете. Но его существование и развитие определяется экономическими законами, которые производны от законов природы – а значит, тоже объективны. И эти законы – с точки зрения человека, слепы, они никак не учитывают его интересов (неантропоморфны). Поэтому уже Его Величество Капитал и стал главной сущностью, определяющей существование и развитие двух изначальных – Природы и Человека. А значит и все глобальные приоритеты и дальнейшую судьбу цивилизации. А человек превратился в объект прямого или скрытого, но неотвратимого воздействия Капитала, перестав де-факто быть субъектом своей истории.
Это как раз убедительная иллюстрация предельного случая того, что Маркс назвал «отчуждением». Но это отчуждение уже не только (любого конкретного) человека от своей сущности и реальных возможностей ее реализации. В наши дни окончательно и решается вопрос: будет ли перелом этой ситуации – в пользу Капитала или Человечества. А значит, и один из описанных вариантов нашего общего будущего.
Внимание: чрезвычайная ситуация!
Основная опасность теперешнего расклада сил на планете состоит еще и в том, что захватившая практически все сферы жизнедеятельности человечества мощь капитала безлична – как и все привычные для человека силы природы. (То, что уже достоверно известны все кланы – их около 360, – установившие на планете негласную Диктатуру, и перечни главных исполнителей, сути дела не меняет. Они сами – в силу нечеловеческой одержимости корыстолюбием и властолюбием – фактически рабы Капитала, пусть и самые высокопоставленные и имеющие в подчинении миллиарды вассалов, пусть и не де-юре, тоже рабов).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: