Сергей Шевченко - Все тупые, кроме нас! Психология мирового бизнеса

Тут к месту привести еще одно определение: «Счастье – это воспоминания о прошлом и мечты о будущем».

Сначала – хорошо бы сменить корыто, наше-то совсем прохудилось. А потом мало и дворца, подавай владычество над всем миром. Итог обычно один, и выражается он популярной в определенных кругах фразой: «Жадность фраера сгубила».

Сомневающимся советуем прочитать отличный рассказ Роберта Шекли «Кое что задаром». Там герою достается (из будущего) прибор, исполняющий все желания. При угрозе его потери, герой, уже получивший дворец и много всего, думает и действует так: «Надо поскорее, пока еще есть возможность, пожелать что-нибудь пограндиознее». Быстро, одно за другим, он попросил себе пять миллионов долларов, три функционирующих нефтяных скважины, киностудию, безукоризненное здоровье, двадцать пять танцовщиц, бессмертие, спортивный автомобиль и стадо племенного скота. Но как только он стал совершенно здоровым и бессмертным – очутился на мраморных каменоломнях. Оказывается, все со временем желают мраморный дворец. А мрамор дешевле всего заготавливать вручную, используя бессмертных работников с несокрушимым здоровьем.

И даже не в их количестве.

Классические иллюстрации:

• Тост из к/ф «Кавказская пленница: «Имею желание купить дом, но не имею возможности. Имею возможность купить козу, но… не имею желания. Так выпьем за то, чтобы наши желания всегда совпадали с нашими возможностями…»

• Знаменитая «молитва покоя», принятая в популярных программах Анонимных алкоголиков и приписываемая обычно протестантскому теологу Р. Нибуру: «Господи, дай мне душевный покой, чтобы принять то, что я не могу изменить, дай силы изменить то, что могу, и мудрость, чтобы отличить одно от другого».

Бороться за любую вещь, в которую веришь – путь к счастью. «Блажен кто верует, тепло ему на свете!» Но не только религии решают эту проблему. Равно можно верить в торжество коммунизма и т. д.

• У любимого нами философа-авантюриста Ошо есть притча «Сравнение». Вот она в сокращении:

«Вы нужны! Никто не выше, и никто не ниже, никто не главный и никто не подчиненный».

• Один высокомерный самурай пришел однажды к Мастеру дзэн. Он был знатен, но, взглянув на Мастера, вдруг почувствовал себя ничтожным. Он сказал Мастеру:

– Почему я чувствую свое ничтожество? Я много раз встречал смерть лицом к лицу и никогда не чувствовал страха. Почему я сейчас испуган?

Мастер сказал:

– Посмотри на эти деревья, на это, высокое до неба, и это, маленькое, рядом с ним. Они оба растут перед моим окном много лет, но у них нет никаких проблем. Маленькое дерево никогда не говорит большому: «Почему я чувствую унижение перед тобой?»

Самурай задумался и ответил:

– Потому что они не могут сравнивать.

– Вот видишь, ты сам знаешь ответ.

Когда вы не сравниваете, все ничтожество и все величие исчезает. Маленький кустик или большое дерево – не важно. Ты являешься самим собой. Лист травы так же необходим, как величайшая звезда. Голос кукушки так же велик, как речь Будды: мир был бы менее богат, если бы кукушка исчезла. Посмотри вокруг. Все необходимо, и все хороши вместе. Это единство, никто не выше и никто не ниже, никто не важнее, никто не ничтожнее. Все несравнимо уникальны и необходимы.

Про несчастных – чуть подробнее. Встречали мы их много, и вот наше им напутствие.

Всем несчастным!

Люди плачут только в одном случае: когда им жалко себя. Что бы они при этом ни говорили. Можно конечно прослезиться от лука, физической боли или радости, но это не тот плач – не горький. Горький только у несчастных.

Причина всех серьезных печалей по большому счету одна, и она стандартна: «Я обделен (не досталось, потерял, отняли) в сравнении с другими», «У меня нет того, что есть у всех».

Вот эта лесенка:

– Я маленький и слабый, скорее бы вырасти.

– У меня нет друга (подруги, сексуального партнера).

– Я не самый умный (удачливый, красивый, богатый, образованный, устроенный).

– Я все еще (уже, опять) не замужем (не женат).