С.В. Короткий - Людоведение

Секты плохи, особенно тоталитарные, поскольку отнимают паству как у основных конфессий, так и у государства, снижая сбор налогов. Но эти самые секты обладают теми же признаками и действуют теми же методами, что и их противники – конфессии и государство. Фактически они являются клонами, мини-конфессиями и мини-государством, и «улавливают» тех, кто по какой-либо причине не выносит прессинга государства или не принимает ценности признанных им религий.

Принадлежность человека к какому-либо сообществу дает ему опору, подтверждая правильность его ценностей, мыслей и действий. «Нравственный человек и безнравственное общество» – заголовок книги Рейнгольда Нибура, где он пишет: «современный человек все чаще склонен считать себя моральным, потому что он переносит свои пороки на все более и более обширные группы» 106 106 Цит. по: Е. Н. Сarr. The Twenty Year’s Crisis, 1941, p. 203. . В самом деле, «действуя от имени группы, человек освобождается от многих моральных ограничений» 107 107 Хайек Фридрих Август фон Дорога к рабству / Пер. с англ. М.: Новое издательство, 2005. – 264 с. .

Страх, чувство неполноценности, отсутствие самостоятельности, проявляются во внутренней неустойчивости – тягостное состояние, от которого человек стремится избавиться. Этот душевный диссонанс является источником внешней активности человека.

Б. Паскаль в XVII веке писал: «Большею частью люди, проводящие свое время в разных хлопотливых занятиях, воображают, что, как скоро они окончат свое дело, так сейчас же предадутся сладкому отдыху. Они не понимают, что страсть к напряженной суетливой деятельности так же ненасытима, как и потребность в развлечениях, и точно так же происходить от боязни остаться одному с самим собою. Люди эти думают, что им хочется поскорее окончить свое дело и найти покой в отдыхе, но на самом деле они не ищут ничего, кроме волнений, беспокойства, суеты. А, казалось бы, так просто понять, что самая надежда их на покой после хлопотливого занятия указывает, что условие счастья есть покой, а не волнения и беспокойства. Так проходить вся жизнь этих людей. Они с большими усилиями преодолевают разные препятствия, чтобы добиться желаемого будто бы покоя. Но когда приходить этот покой, то он становится невыносимым для них: скука выступает из глубины души их и наполняет своим ядом» 108 108 Паскаль в кн.: Толстой Л. Н. Мысли мудрых людей на каждый день. – СПб.: ИГ Лениздат, 2012. – 205 с.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Современный человек. Человек в современном мире: сайт. URL: https://www.syl.ru/article/168187/new_sovremennyiy-chelovek-chelovek-v-sovremennom-mire (дата обращения: 27.01.2019).

Карышев И.А Состав человеческого существа. Жизнь и смерть. Книга III|.– СПб., 1895.– 246 с.

Долголетие человека: сайт. URL: https://privalovgame.livejournal.com/59749.html (дата обращения: 27.01.2019).

Ид, Эго и Суперэго: сайт. URL: http://aboutyourself.ru/psi-lich/id-ego-i-superego.html (дата обращения: 27.01.2019).

Протоколы Сионских Мудрецов: сайт. URL: https://www.politforums.net/other/1464789413.html (дата обращения: 27.01.2019).

Зомбарт В. Собрание сочинений в 3 томах. Toм I. Буржуа: к истории духовного развития современного экономического человека. – СПб: «Владимир Даль», 2005. – 640 с.

Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма/Пер. с нем. – Ивано-Франковск: Ист-Вью, 2002. – 352 с.

Порозовская Д.Б. Иоган Кальвин. Его жизнь и реформаторская деятельность. – СПб.: Типография Ю.Н. Эрлих, 1891.– 104 с. ; Виппер Р.Ю. Церковь и государство в Женеве в эпоху кальвинизма. – М.: Печатня С. П. Яковлева, 1894. – 762 с.

Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма/Пер. с нем. – Ивано-Франковск: Ист-Вью, 2002. – 352 с.

Там же.

Там же.

Фромм Э. Бегство от свободы. – М.: Изд-во «АСТ», 2017. – 288 с.

Истоки маркетинга: сайт. URL: http://asher.ru/library/religen/beginmarketing (дата обращения: 27.01.2019).

Маграт А. Богословская мысль Реформации. – Одесса: ОБШ «Богомыслие», 1994 – 316 с.

Фромм Э. Бегство от свободы. – М.: Изд-во «АСТ», 2017. – 288 с.

Там же.

Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей/ Пер. с нем. Е. Герцык и др. – М.: Культурная Революция, 2005. – 880 с.

Фромм Э. Бегство от свободы. – М.: Изд-во «АСТ», 2017. – 288 с.

Там же.

Мэн-цзы: сайт. URL: http://texts.news/knigi-antologiya/men-tszyi-32059.html (дата обращения: 27.01.2019).

Зомбарт Вернер Буржуа: этюды по истории духовного развития современного экономического человека // Социология власти. 2003. №3.: сайт. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/burzhua-etyudy-po-istorii-duhovnogo-razvitiya-sovremennogo-ekonomicheskogo-cheloveka (дата обращения: 27.01.2019).

Книга Притчей Соломоновых, 20:26.: сайт. URL: http://bibliya-online.ru/pritchi-solomonovy-chitat-onlayn/ (дата обращения: 27.01.2019).

Платон Государство. – СПб.: Наука, 2005. – 569 с.

Сказания о стародавних временах русских: сайт. URL: http://www.libma.ru/istorija/skazanija_o_starodavnih_vremenah_russkih/p4.php (дата обращения: 27.01.2019).

Мудрецы Китая. Ян Чжу, Лецзы, Чжуанцзы. – СПб.: «Петербург—XXI век», ТОО «Лань», 1994.– 416 с.

Феоктистов В.Ф. Философские и общественно-политические взгляды Сюнь-цзы. -М.: «Наука», 1976. – 292 с.

Мэн-цзы: сайт. URL: http://texts.news/knigi-antologiya/men-tszyi-32059.html (дата обращения: 27.01.2019).

Платон Государство. – СПб.: Наука, 2005. – 569 с.

Св. Фома Аквинский. Цит. по:Лука Пачоли. Трактат о счетах и записях. – М.: Финансы и статистика, 2001. – 368 с.

М. Лютер. Цит. по:Лука Пачоли. Трактат о счетах и записях. – М.: Финансы и статистика, 2001. – 368 с.

Форд Г. Моя жизнь, мои достижения/ Пер. с англ. Е. Кочерин, Н. Рудницкая. – М.: Манн, Иванов и Фербер, 2013. – 276 с.

Лука Пачоли. Трактат о счетах и записях. – М.: Финансы и статистика, 2001. – 368 с.

Фромм Э. Бегство от свободы. – М.: Изд-во «АСТ», 2017. – 288 с.

Немецкий политик, оратор и демагог, основоположник и центральная фигура национал-социализма, основатель тоталитарной диктатуры Третьего рейха, глава Национал-социалистической немецкой рабочей партии, рейхсканцлер и фюрер Германии, верховный главнокомандующий вооружёнными силами Германии во Второй мировой.