Анатолий Некрасов - Ваш билет на экзамене жизни. 102 ответа на жизненно важные вопросы

Полная свобода наступает тогда, когда человек живёт в абсолютном согласии со своей душой. Он её слышит, понимает и действует по её планам. Таким образом, можно видеть и путь к свободе – путь духовного развития, приближающий к единению с душой.

Как мы уже говорили, истинная свобода неразрывна с любовью. Есть ещё третий компонент – ответственность. Она появляется там, где недостаёт любви. Ответственность – это заменитель любви. Пока человек полностью не раскрыл свою любовь, в его жизни присутствует ответственность. Каждый человек, независимо от того, осознаёт он или нет, несёт ответственность перед Миром за всё, что его окружает. По мере развития человека растёт и его ответственность. И вменяется она человеку различными способами, в том числе через моральные принципы, религиозные заповеди, народные традиции, законы…

Осознать ответственность – это тоже только полдела, необходимо сделать следующий шаг: сознательно взять на себя свою ответственность. Неосознанная и непринятая ответственность чаще всего реализуется через страдания, так как в этом случае человек выполняет свои задачи не полностью и некачественно.

Мир на равных разговаривает с теми, кто равен ему.

Что же подразумевается под словом «духовность»? Многие годы духовность в нашей стране отождествлялась с религиозностью. Теперь мы понимаем, что и религия не отвечает в полной мере критериям духовности. Необходимо прийти к единому толкованию этого понятия.

Каковы критерии духовности? Духовность рождается и проявляется через человека. Только он может любую сферу своей деятельности наполнить духовностью. А может и религию, и искусство превратить в бездуховное и привести к деградации и самый тяжёлый физический труд наполнить духовным содержанием. Духовность – это сама жизнь, наполненная любовью человека. Отсюда и вывод: духовность – это глубочайшая человечность!

Утвердилось мнение, что в общественном устройстве наиболее духовной частью является религия. Так ли это? В религии наиболее ярко выражена любовь, но любовь в первую очередь к Богу, то есть существует разделение любви, и на этой почве происходит принижение роли человека. Искажение трактовки любви сказывается и на приобретении мудрости, и на творчестве. Поэтому религия не может быть в вопросах духовности истиной в последней инстанции, на что она зачастую претендует.

Становится ясно, почему у глубоко верующих людей есть проблемы. Они разделяют любовь на божественную и человеческую, а Мир – на материальный и духовный. А человечество ставят на эту межу и разрывают его, разделяя людей на верующих и неверующих в определённого Бога, на соблюдающих и не соблюдающих те или иные законы и ритуалы, традиции. Но Бог есть любовь, и она во всём!

Молитва занимает значительное место в жизни многих людей, поэтому я хочу обратить более пристальное внимание на эту часть жизни. Молитва может стать школой любви, но, к сожалению, это происходит не часто. Обычно молитву используют для определённых духовных постижений, для исцеления и решения своих проблем, а иногда просто отдавая дань моде. Но ведь главная задача молитвы – раскрытие сердца, прикосновение к самому чистому источнику любви, приобретение состояния любви каждой клеточкой тела и вынесение этого состояния в окружающий Мир, в первую очередь – своим ближним!

А Бог есть один, это – состояние любви, к этому состоянию и должна приводить молитва.

Молитва является неотъемлемой и значительной частью жизни религиозного человека. И чем более религиозен человек, тем больше времени он отдаёт молитве. Она становится очищением, укреплением, успокоением, радостью… Но чаще всего это просто ритуал, определённый набор написанных и прочитанных слов и обращений.

Необходимо помнить, что молиться – это значит трудиться над собой, то есть совершенствовать себя, а не автоматически повторять заученные слова и действия.

Для многих трудно сразу перейти к молитве-состоянию любви, необходимы постепенные шаги. Чаще всего подъём по ступеням молитвы начинается с просьбы: «Господи, помоги!» Пытаясь как-то увеличить силу молитвы, человек обращается к каноническим молитвам той или иной религии, читая их по молитвослову или выучив наизусть. Если остановиться на такой ритуальной форме молитвы, то очень скоро она становится пустым времяпровождением и мало что даёт человеку.

Необходимо творчески подходить к молитве, желательно постепенно переходить ко всё более мягким формам: чтобы меньше в молитвах звучали категоричные слова, чтобы меньше произносилось просьб, больше благодарения и радости, чтобы не было унижения человека, его индивидуальности, чтобы меньше говорилось о воле и больше о любви к людям, к Миру, чтобы звучали как можно более глубокие чувства.

Разговор с Богом простыми словами, идущими из глубины души, – это ещё один этап в приобретении молитвенного состояния. В таком состоянии иногда человек может заговорить на незнакомом ему языке. Это в молитвенном экстазе всплывает память прошлого. И не нужно бояться этого. В Библии, в книге Деяний, говорится: «И когда Павел возложил на них руки, низошёл на них Дух Святый, и они стали говорить иными языками и пророчествовать». Есть молитвы без слов, без размышлений – из ощущений, в чистом переживании. Такая молитва естественна и поэтому очень сильна. Чаще всего это случается, когда человека постигает горе. Необходимо иметь такую молитву не только в горе, а в радости и благодарении близким своим, людям, всему Миру – тогда она приобретает ещё большую силу.

Такая молитва захватывает человека целиком. И тогда он, никогда не обращавшийся к молитве, вдруг почувствует нечто, и его душа будет испытывать непонятное состояние, и появится ощущение уверенности, что он не одинок в этом Мире! Иногда можно почувствовать удивительное тепло, испытать неизвестное доселе чувство любви. Такое состояние переплавляет в душе тёмное, негативное, и она может воспарить высоко и ощутить необычайные вибрации.

После такой молитвы в душе остаются свет, радость и любовь. Познать это состояние – только одна задача молитвы. Другая её часть, наиболее сложная, – сохранить это состояние, распространить по всему телу и как можно дальше вокруг себя, общаясь с природой, с людьми, со своими близкими. То есть то ощущение любви, радости и счастья принести в жизнь, реализовать в ней. Необходимо стремиться к тому, чтобы в обычном общении, в обыденных делах всё более и более ощущать то удивительное состояние, которое вы познали в глубочайшей молитве. И тогда жизнь будет в состоянии молитвы, то есть в состоянии любви.