Татьяна Зинкевич-Евстигнеева - Тайны Дороги Процветания

Благодаря проведенной работе вы осознали, что этот обитатель сумерек преподал вам важный урок: нужно учиться противостоять унынию, побеждать в себе генетическую программу бедности. В этом деле помощниками являются Сила Воли и Здравый смысл.

Упражнение 7. Исследование собственных заблуждений, связанных с деньгами.

Мы с вами уже учились работать с заблуждениями, когда формировали свою спецзащиту Здравого смысла. Сейчас нужно выявить ваши индивидуальные заблуждения, и отделить их от полезных убеждений.

Шаг первый: сбор первичной информации.

Завершите 20 предложений, не повторяя своих мыслей: в каждом предложении должна быть новая мысль.

1. Деньги – это…

2. Деньги – это…

3. Деньги – это…

4. А на самом деле, деньги – это…

5. Конечно, если не лукавить, деньги – это…

6. Когда я смотрю на жизнь и людей здравомыслящим взглядом, я понимаю, что деньги это…

7. Но когда я слушаю свое сердце, я чувствую, что деньги это…

8. Если бы я рассказывал своим детям о том, что такое деньги, я бы сказал, что деньги это…

9. И все таки деньги это…

10. Если человек сильно зависит от денег, чересчур переживает из-за них, я скажу об этом человеке, что он…

11. Когда у меня есть деньги, я…

12. Когда мне не хватает денег для чего-то важного для меня, я…

13. Когда у меня нет денег, обычно я…

14. Я уверен, что достаток имеют только те, кто…

15. Когда я вижу богатого и успешного человека, я в глубине своего сердца думаю…

16. Когда я вижу нищего, я чувствую… и думаю…

17. Если бы меня спросили, что делает человека богатым, я бы сказал…

18. Если бы меня спросили, что делает человека бедным, я бы сказал…

19. Я уверен, что деньги даются в руки только тем, кто…

20. Деньги нужны для того, чтобы…

Шаг второй: анализ собранной информации, первичные выводы.

Проанализируйте свои ответы. Есть ли среди них те, что указывают на наличие заблуждений по типу: «деньги это зло», «богатым может быть только негодяй», «бедный человек – это жертва обстоятельств и произвола богатых»?

Посмотрите, какие из ваших убеждений помогают вам жить, а какие мешают. Обычно помогают жить полезные убеждения, мешать жить – заблуждения.

Много ли у вас заблуждений? Каковы они?

Шаг третий: метафоризация и рисование.

Нарисуйте портреты своих заблуждений, если вы их выявили. Посадите их в клетку.

Шаг четвертый: изучение влияния заблуждений.

Подумайте и ответьте на вопросы:

1. В чем заблуждения о деньгах ограничивают вашу свободу?

2. Из-за наличия заблуждений, отчего вы отказываетесь?

3. Когда вы отказываетесь от чего-то важного и полезного, какими словами вы себя уговариваете сделать это?

4. Вас устраивает такое положение дел?

Шаг пятый: выявление точек уязвимости и предупреждения самому себе.

Пришло время собрать всю информацию воедино и определить ваши точки уязвимости от заблуждений, связанных и с жизнью, и с деньгами.

1. В чем этот обитатель сумерек делает вас уязвимым?

2. Зная это, в чем конкретно следует проявлять осторожность? На что обращать внимание? Чему противостоять?

3. В чем заключается урок этого обитателя сумерек?

Пример.Допустим, вы установили, что вам мешает жить заблуждение «Есть деньги – надо их тратить». Из-за этого заблуждения деньги не задерживаются у вас, утекают как вода сквозь пальцы. Вы нарисовали это заблуждение как некого разудалого пьяненького мужичка в залатанных одеждах, и сказали, что больше не хотите кормить этого обитателя сумерек. Но, с другой стороны, и становиться «прижимистым» – не в вашем характере.

В чем этот разудалый мужичонка, говорящий, что деньги нужно тратить, делает вас уязвимым? Вы говорите, он формирует внутри вас желания купить нечто незначительное, и если этого не сделать, деньги начинают «жечь руки». Точка вашей уязвимости – в желании побыстрее избавиться от денег.

Зная это, в чем следует проявлять осторожность, на что обращать внимание, чему противостоять? В первую очередь, нужно понимать, что с первого раза заблуждение такого рода не сдастся «без боя». Поэтому надо действовать очень точно и четко, согласно следующему алгоритму.

Когда вы получите достаточную сумму денег, сразу выделите из нее 10 процентов и потратьте эти деньги на какое-то доброе дело. Отнесите в детский дом, храм, передайте ее больному человеку. Другими словами, последуйте логике заблуждения – «есть деньги – трать!» – но только на 10 процентов!

Далее, 25 процентов от оставшихся денег отложите на необходимые расходы, 5 процентов потратьте на что-то несущественное, а 70 процентов передайте на хранение доверенному человеку или положите на сберегательный счет.

Урок этого заблуждения в том, чтобы научиться грамотно управлять своими расходами. Независимо от того, какие чувства будут бушевать у вас внутри, постарайтесь победить их Силой Воли и Здравым смыслом, и сделать так, как описано выше.

Упражнение 8. Работа по обезвреживанию «Морока сребролюбия».

Шаг первый: сбор первичной информации

Сначала давайте познакомимся с Мороком (ударение на первый слог) сребролюбия, соберем о нем первичную информацию. С этой целью позвольте мне рассказать вам одну историю. Она похожа на сказку, но в ней много правды…

Представьте себе, в одном славном городе жили славные люди. Они были самыми настоящими Мастерами своего дела, знали все ремесла, когда либо существовавшие на земле. Из поколение в поколение передавали они секреты своего мастерства, а также и кодекс чести без которого никогда не стать Мастером.

Надо ли говорить, что город этот славился не только Мастерами, но и своим богатством?! Ведь со всех стран сюда съезжались купцы, чтобы приобрести качественные товары, которые в других землях стоили баснословно дорого.

Среди иноземцев немало было тех, кто восхищался Мастерами и передавал рассказы о них всем, кого встречал на пути. Но были и такие, чьи сердца разъедала зависть. Завистники с сердцами, больными злобой, существовали всегда. Именно они, желая владеть богатством и секретами Города Мастеров ни раз предпринимали попытки захватить его силой оружия. Но доблесть защитников, их великолепные клинки и знание военного искусства всегда приводили Мастеров к победе. Неудивительно, что они прослыли не только богатыми и искусными, но и непобедимыми.

Однако такая слава лишь подстегивала новых властолюбцев и завистников к поиску оружия против Мастеров. И нашелся среди недоброжелателей такой, что отважился обратиться к знаменитой злой колдунье, уже ни одну тысячу лет жившей в черном непроходимом лесу. Когда-то люди объединились и изгнали ее, и никто с тех пор не навещал старуху. Страх и брезгливость были преградой. Да и кому была нужда подвергать свою жизнь опасности перехода через черный лес, чтобы встретиться со злобным существом?! Колдунью ту Корыстью звали.