Евгений Попов - Социализм и судьба России

Приводятся программы конкретных экономических мер. Во-первых, антикризисная программа: национализация и объединение банков, денежная реформа, прогрессивный налог на наследство, замораживание цен, борьба со спекуляцией, контроль трудящихся за распределением, монополия внешней торговли…. Излагается программа подъема экономики. Она предусматривает ее антизатратный характер: « Для предприятий изготовителей средств производства в качестве целевого следует установить показатель экономии труда, полученной при использовании данной техники, и поощрять ученых, конструкторов, инженерно-технических работников и рабочих в зависимости от объема этой экономии. Предприятиям, производящим предметы потребления, в качестве фондообразующего показателя хозрасчета нужно установить сумму снижения цен на произведенную продукцию, что заинтересует коллективы в увеличении выпуска предметов потребления, снижения их себестоимости и цен на основе роста производительности труда. Этот порядок стимулирования должен быть установлен Законом о советском предприятии» [73, 15]. Т. е. предлагается вернуться к использованию искусственных показателей оценки труда, порочность которых была подтверждена советским опытом: надежнее контроля спросом, рынком придумать нельзя.

По мере развития социализма должно быть изжито деление общества на классы: «Все должны стать работниками, совмещающими физический и умственный труд. Закономерный путь движения к социальному равенству, освобождению от деления общества на классы – увеличение общественного свободного времени для свободного развития каждого члена общества, для его образования, занятиями наукой, искусством, физической культурой, участии в управлении» [73, 17].

В упомянутой выше юбилейной статье [74] делается признание неустойчивости социализма и упомянуто несколько раз о необходимости обеспечения устойчивостидвижения к социализму: «… социализм является низшей, первой стадией коммунизма, неустойчивой, заключающей в себе настолько много элементов капитализма, что сохраняется реальная опасность отката к этому капитализму , а поэтому социализм является стадией, где необходимо прежде всего обеспечить устойчивость движения к коммунизму … Рассмотрение социализма изолированно от коммунизма зачастую приводит в программах левых партий к довольно типичным ошибкам. Так, например, не разрабатывается вопрос о необходимости устойчивого направленного прохождения социалистического этапа» [74]. Правда, непонятно, почему неразрабатывание вопроса об устойчивости связано с не рассматриванием коммунистической перспективы. К тому же механизмы обеспечения устойчивости, к сожалению, не рассматриваются. И теоретики РКРП не понимают, что предлагаемая программой роль партии, как советующей, а не руководящейсилы, как раз и приводит к неустойчивости.

О неизбежности коммунизма и кризисе капитализма.

«Марксизм говорит, что МИР НЕИЗБЕЖНО ПРИХОДИТ К КУЛЬМИНАЦИИ ВСЕОБЩЕГО КРИЗИСА КАПИТАЛИЗМА, ЗА КОТОРЫМ ПОСЛЕДУЕТ ВСЕМИРНАЯ КОММУНИСТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ. Главная причина кризиса старая – она заключена в самой природе капитализма – частной собственности и товарно-денежных отношениях, но в формах проявления есть моменты новизны . Сегодня наблюдается положение, при котором «отсталые» страны все более становятся основными производителями прибавочной стоимости, а «развитые» основным ее потребителем. Образуются благоденствующие « общества потребления» , которые потребляют больше, чем производят . Разумеется, это возможно лишь за счет грабежа других обществ («отсталых»!), которые больше работают, меньше едят. Вот и весь секрет эффективности современной капиталистической экономики. Эффективность грабежа! »

Не совсем верно, все же некоторую часть эффективности дает технический прогресс. С другой стороны Б. Славин и Р. Медведев, наоборот, делают упор только на технический прогресс. Т. е. догматики выделяют только одну сторону, а ревизионисты другую, как и положено (об этом говорят последователи Вазюлина).

«Ясно однако, что такое положение не может сохраняться бесконечно долго. РОСТ СОЦИАЛЬНОГО НАПРЯЖЕНИЯ В ЭКСПЛУАТИРУЕМЫХ СТРАНАХ ПРИБЛИЖАЕТ КУЛЬМИНАЦИОННЫЙ МОМЕНТ ВСЕОБЩЕГО КРИЗИСА КАПИТАЛИЗМА, ВСЛЕД ЗА КОТОРЫМ НАСТАНЕТ ВРЕМЯ ВСЕМИРНОЙ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ. Иной перспективы у исторического развития нет, ибо выход из кризиса абсолютно невозможен в рамках капиталистических отношений – требует преодоления товарно-денежных отношений, уничтожения «общества потребления», что возможно только при установлении отношений социалистических с максимально устойчивым и целенаправленным переходом к коммунистическим отношениям ».

Человеческого выхода, возможно, и нет. Но ведь капитализм действует по звериному закону джунглей. Поэтому выход капитализм найдет – бесчеловечный выход, и он уже его нащупывает. Повышение производительности труда и автоматизация сделает ненужными сами народы зависимых страни против них будет проводится политика геноцида. Приемы будут разнообразными: от оружия рыночных реформ, уже испробованного в Латинской Америке, Сомали, России… до прямого колониализма и военного уничтожения путем блокады (Куба, Ирак….).

Программы партий существенно отличаются. Например, возвращение страны на рельсы социалистического развития КПРФ предполагает осуществить в результате победы на выборах, ВКПБ – в результате всеобщей политической стачки, а РКРП путём взятия власти снизу через организуемые Советы депутатов трудящихся.

Несмотря на кажущиеся различия – установить власть трудящихся, народно-патриотических сил.

Общим является то, что в обычной ситуации все эти пути не реальны. Для их реализации необходима революционная ситуация. В этом случае они могут реализовываться одновременно. Так в случае победы КПРФ на выборах заставить правящий режим передать власть коммунистам поможет всеобщая политическая стачка.

Общим в программе всех партий является утверждение, что власть переходит к народу, о руководящей роли партии упоминания нет:

КПРФ: «установить власть трудящихся, народно-патриотических сил» [70];

ВКПБ: «Ву словиях обострения социальных противоречий необходимо восстановление Советского государства , выполняющего функции диктатуры пролетариата как органа власти рабочего класса, выступающего в союзе с колхозным крестьянством, всеми социальными субъектами материального и духовного общественного производства…государства….» [71].