Алексей Иванчев - Жизнь без алкоголя

Решив написать о столь необычном методе лечения алкоголизма, я рискую навлечь на свою голову гнев врачей-наркологов. Однако лучшая проверка истины – это практика. А на практике с помощью данного метода уже не один десяток «пропащих», многократно кодировавшихся пациентов избавился от пагубной зависимости.

Дело в том, что кагор не просто красное виноградное вино. Он освящен в церкви и используется во время причастия, его дают даже маленьким детям. Может быть, именно это помогает изгнать «алкогольного беса». Но те, кто решил полечиться таким образом, пусть не думают, что это очень легко и приятно. На то есть важные причины.

Во-первых, во время курса лечения необходимо соблюдать все христианские посты и также не употреблять скоромной (мясной, молочной, рыбной) пищи по средам и пятницам.

Во-вторых, каждое воскресенье надо ходить в церковь, отстаивать службу, исповедоваться и причащаться.

В-третьих, перед каждым употреблением кагора следует читать молитву «Отче наш»:

Отче наш, иже еси на небесех!

Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое,

Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли.

Хлеб наш насущный даждь нам днесь;

И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим,

И не введи нас во искушение,

Но избави нас от лукаваго.

Яко Твое есть и Царство, и сила, и слава,

Отца и Сына, и Святаго Духа

И ныне, и присно, и во веки веков.

Аминь!

Да и вообще надо стараться никого не обижать и не грешить ни словом, ни делом. Вот такие обязательные условия.

Сам метод лечения очень прост: каждый день (кроме установленного поста, а также среды и пятницы) вечером с молитвой принимать полстакана (одну рюмку) кагора. Больше никакое спиртное употреблять нельзя!

Если человек будет соблюдать все указанные правила, Бог пошлет ему помощь в исцелении. Иногда это оказывается последним шансом для тех, кто разочаровался во всех остальных методах.

Случай из жизни

Один из моих пациентов – Владимир М. – глубоко религиозный человек. Он страдал, по-видимому, сильнее, чем те, кто в Бога не верит. Страдал потому, что он хронический алкоголик. Он твердо знал, что «…и волос не упадет с головы человека без божьего на то позволения, как знал и то, что «Господь не посылает нам испытаний, которые нам не по силам». Мы долго с ним беседовали. Чувствовалось, что Владимир – искренний человек. Но вера его была сильно поколеблена. Он несколько раз пытался бросить пить, лечился, ездил к чудотворной иконе в монастырь под Серпухов. На какое-то время помогало, но потом «алкогольный бес» набрасывался с новым рвением.

В лечение кагором Владимир поверил сразу и в точности выполнял все требования. Думаю, ему, как верующему человеку, это было совсем несложно. И чудо произошло. Если раньше Владимир скатывался в запой после единственной бутылки пива, то теперь не чувствовал ни малейшего желания выпить еще – ни вечером, ни на следующее утро.

Курс лечения продолжался 40 дней. Вот уже больше четырех лет Владимир совершенно не пьет и вспоминает прошлое как страшный сон. Не говоря уж о том, что он обрел душевное спокойствие и непоколебимую веру в доброту и могущество Господа. Владимир считает, что Бог даровал ему исцеление и свою благодать именно через освященный кагор, употребление которого сопровождалось молитвой и искренним желанием излечиться.

Интересно, а как относился сам Иисус Христос к вину? Есть ли такие упоминания в священных текстах? Оказывается, есть. В Библии приводится эпизод «Чудо в Кане Галилейской». О чем в нем говорится? Цитирую по книге «Детская библия»:

«Однажды Иисус был приглашен с учениками на свадьбу в Кану Галилейскую. Во время брачного пира не хватило вина, и Богоматерь, которая тоже была там, сказала Иисусу: “Вина нет у них”. Иисус ответил Ей, что еще не пришел его час. Мария поняла, что Иисус дожидается удобного случая, чтобы помочь новобрачным, и приказала слугам в точности исполнять все то, что Он им прикажет.

Увидев, что вино полностью истощилось, Иисус велел слугам наполнить водой шесть стоявших там больших глиняных кувшинов. Потом он сказал слугам: “Теперь почерпните и несите распорядителю пира”

Когда распорядитель пира отведал воды, превратившейся в вино, он подозвал жениха и с удивлением сказал ему: “Всякий человек сперва подает хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее. А ты хорошее вино сберег доселе”.

Так Иисус положил начало чудесам в Кане Галилейской и впервые явил славу Свою. После этого чуда ученики Иисуса еще больше уверовали в Него».

Подумайте сами: если бы Иисус Христос считал вино порождением дьявола (как утверждают некоторые проповедники-евангелисты), разве стал бы он превращать воду в вино и угощать им гостей?

Поймите, беда не в вине, а в болезни, которая вызывается неумеренным его употреблением. По мнению святой православной церкви, алкоголизм и наркомания являются следствием духовной опустошенности, потери веры в Бога и смысла жизни. Чем излечить эти недуги и греховные пристрастия? Спасительными церковными таинствами: исповедью и причастием. Благодать Божья, передаваемая через таинства, способна исцелить любую немощь.

Известный проповедник Антоний Сурожский упоминал о примечательном эпизоде из жизни святителя Филарета Московского:

«В одной деревне был пьющий священник, а в другой деревне все жители спились, и местному священнику там было невмоготу. И Филарет подумал: соединю-ка пьяного священника с пьяным приходом, потому что все равно ничего другого я не могу сделать. Он так и поступил. Пьющий священник пришел в пьяную деревню и обратился к прихожанам: “Вот каково наше положение. Владыка отчаялся и в вас, и во мне – мы все пьяницы. Но я как священник обязан совершать Божественную литургию каждое воскресенье, в каждый праздник и на литургии причащаться, несмотря на то что я пьяница. Так вот что я вам предлагаю: приходите, и будем все вместе причащаться, плача над собой, каясь перед Богом в том, что мы недостойны подходить к Нему, но что мы верим в Его милость”

И что же случилось? Из жития святого митрополита Филарета Московского мы узнаем, что от изумления, от благодарности, от действия Святого Духа через Таинство Причастия и непосредственно на их души, которые открылись Богу, вся деревня начала меняться; через какое-то время пьянство прошло – и священник стал трезвый, и жители деревни стали трезвыми».

Есть икона, которая помогает всем, кто страдает от алкоголизма. История явления этой иконы связана с жизнью одного солдата из Тульской губернии, который беспробудно пьянствовал и не мог бросить, несмотря на постигшую его нищету и болезни. У него даже отнялись ноги, но он продолжал пить.