Лууле Виилма - Оставаться или идти
- Название:Оставаться или идти
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Лууле Виилма - Оставаться или идти краткое содержание
Учение Л. Виилмы изложено в пяти книгах (три из них в двух частях). Вашему вниманию предлагается вторая часть пятой книги.
Перевод: Ирина Рююдья
Оставаться или идти - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Природой нам даровано все – если бы мы только умели понимать жизнь!
Мужчина, который рассматривает женщину, как игру волн на море, получает от этого положительные эмоции. Умный знает, что не бывает моря без волн и не бывает женщины без эмоций. Умный мужчина учит женщину выйти на уровень чувств и делает это по-умному, без унижений, без насилия, без сравнения с другими женщинами, без подчеркивания ее глупости – одним словом, не причиняя боли. Но если глупый причиняет боль, то умный не станет отвечать той же монетой. Умный обладает чувством собственного достоинства, которое не позволяет копить в душе злобу, и потому ведет себя правильно.
Мужчина, испытывающий чувство вины и страх, что его не станут любить, если он не будет потрафлять женщине, даст женщине возможность себя спасти и тем самым блокирует свое продвижение по жизненной дороге. У мужчины теперь две возможности – бороться или сдаться.
Бойцовский тип быстро озлобляется, так как на пути стоит препятствие. Он не знает, что злоба возникает только у того, кому не дают идти вперед. Вспышки мужского гнева, проявляющиеся в избиениях, истязаниях, издевательствах, не что иное, как изживание злобы, чтобы остаться в живых. Женщине приходится при этом слышать: «Никакая ты не женщина!» Обоюдный страх «не любит» не позволяет женщине любить мужчину и мужчине – принять любовь.
Сдавшийся копит злобу медленнее, поскольку поначалу женщина довольна послушным мужем, а эмоциональный мужчина становится женоподобным, и любовь женщины гаснет. Слишком хороший муж перестает быть истинным мужчиной. Если сердитый муж еще способен идти вперед, расчищая себе дорогу насилием, то подкаблучнику суждена гибель, и заодно он погубит судьбу своих детей. Его болезни более серьезные и опасные для жизни, потому что протекают в скрытой форме.
Чрезмерное послушание и покорность опасны, особенно для мужчины. Такой человек будет исправно работающей машиной в обществе и семье до тех пор, пока не изменится ситуация. Свыкнуться с новым он не в состоянии и поэтому гибнет. Его страх, что его не любят, – ведь он больше не может угождать другим – настолько блокирует разум, что возникает психическое отклонение или заболевание. Тогда уже никто не сможет доказать ему, что в нем нуждаются. Если человек непоколебим в убеждении, что любовь – это только лишь производство и потребление материальных ценностей, то его душа разбивается при первой же неудаче. У такого человека пропадает смысл жизни. Подобный человек не знает, что такое любовь.
Глубокий кризис материализма безжалостно выводит на передний план данный тип человека.
О таком человеке говорят: «Он всегда был по характеру такой хороший и добрый. Уж с ним-то ничего не должно было случиться плохого. Он и мухи не обидит. Всегда такой аккуратный и трудолюбивый». – «Но он давно беспокоил Вас своим состоянием. Вы долгие годы пытались вдохнуть в него жизнь. Хотели сделать из него человека, поскольку он остановился на своем жизненном пути», – отвечаю я. Так оно действительно бывает. Удобная послушная машина незаметно превращается в человеческую тень, вводя в панику семью своим быстрым очевидным угасанием. Столь хрупок бывает лишь тот, кто испытывает страх меня не любят и кто выслуживает любовь рабской покорностью.
При этом следует подчеркнуть, что раболепство не связано с государственным строем. Не виноват ни социализм, ни капитализм. То, что мы сейчас познаем, есть раболепствование эпохи социализма и эпохи капитализма. Человек, усвоивший горький урок рабского повиновения в своих предыдущих жизнях, не будет смиренным рабом ни перед запертой дверью социализма, ни перед раскрытым денежным кошельком капитализма.
Простите этому человеку его хрупкость, вызванную страхом, то жизнь его не любит, и попросите у него прощения за то, что Вы использовали его, не понимая, что творите. Это большая работа! Хрупкую вещь нельзя гнуть туда-сюда несколько раз, она сломается. Поэтому не стоит беспокоить человека своим извинением, лучше сделать это в своем сердце. Люди жертвенные хотят страдать, для них необходимо признание их страданий – показателя их верности. Если Вы в достаточной степени освободили себя от стрессов, которые тревожат Вас в ближнем, если уже способны сами трезво оценить ситуацию, то к этому времени ближний наверняка уже изменился. Теперь вы сможете разговаривать открыто и искренне. Он стал гибким.
Знайте и то, что если такой человек живет в Вашей семье, то вам всем необходим этот жизненный урок. Подумайте, чему он Вас учит, освободите свои стрессы и исправьте свои ошибки.
Жертвенность, независимо от пола человека, всегда является негативностью. Кто этого не понимает, тот вначале напрямую страдает сам, затем подключает к своим страданиям других. И тот, кто хотел вначале согнуть послушного человека, гнул и радовался своим успехам, будет ой как больно наказан. А воспримется это как очередная жизненная несправедливость.
Ничей дух, даже дух самого агрессивного человека, не нуждается в том, чтобы кто-то перед ним унижался, ибо унижающийся своим поведением автоматически унижает другого. Унижающий другого не понимает себя, и унижающий себя также себя не понимает, оба они, естественно, не понимают друг друга, и тогда люди удивляются, почему такой хороший человек так жестоко пострадал от руки другого. Выражаясь яснее – пресмыкающийся раб унизил достоинство рабовладельца и был за это наказан.
Когда женщина поймет, что мужчины находятся на ином уровне, куда хочется попасть и женщине, то она начнет, освобождая свои страхи, погружаться в подлинный мир чувств. Ценность достигнутого – в собственноручном устранении преграды. Мужчина, предвзято относящийся к женскому полу, как правило, хочет сделать так, чтобы женщина походила на него. Он подобен ныряльщику, который, поднявшись с глубины, хватает плывущую женщину, увлекает за собой на глубину, а потом никак не может понять, почему та настолько неэмоциональна, неженственна и холодна, что ее никак нельзя полюбить. Мужчина, прибегающий к насилию, уничтожает женщину физически.
Духовное уничтожение – удел униженных женщин, даже если они в силу обычаев и привычек не считают себя униженными. Очень многие женщины выглядят рядом с мужьями как красивые куклы, стараясь угодить их настроению и вкусам. Современная модница мужеподобна, ухожена и театральна. Человека в ней уничтожает мода. Кому такая женщина по сердцу, тот от счастья сам не свой. Во всяком случае, вначале…
Женоподобный мужчина и мужеподобная женщина одинаково несчастны, им бывает очень трудно реализовать себя.
Спутника жизни, как и родителей, мы выбираем сами. Выбирает дух, в соответствии с тем, что необходимо выучить. Когда мы влюблены, нам милы даже ошибки любимого человека. Это достаточно долгий срок, чтобы лучше узнать друг друга. Это – время, когда дух четко раскрывает нам жизненную мудрость, заключающуюся в том, что мы приходим любить в другом то плохое, путем исправления которого вырастаем духовно. Дух представляет нам также возможность изменить выбор, если разум подсказывает, что мы нуждаемся в ином уроке. Наш дух не ошибается. Ошибаются тогда, когда любовь разменивают на материальную выгоду.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: