Анатолий Савран - Режиссура психического здоровья

Вывод

Порча существует в сознании человека тогда лишь, когда он кровно заинтересован признать её наличие.

Р.S. Что же значит «Ярлык порчи»? Это способ или образ поведения увиливать от ответственности за принятое решение. Диагностика этого состояния касается внешних причин, с которыми полностью себя ассоциирует человек.

К чему приводит это состояние? Вопрос даже не так следует ставить. Я поставлю вопрос следующим образом: что взращивает негатив в душе человека? Спрашиваю и тут же отвечаю: чванство. Если не согласны, тогда давайте дальше смотреть этимологию (происхождение) этого состояния в различных его проявлениях.

Определение проблемы

Порча как ярлык существует тогда, когда сознание не сконцентрировано. Концентрированное сознание, как правило, медитативно по своей сути, что абсолютно исключает прагматический подход к проблемному определению любого вопроса.

Задача

Определить понятие «концентрация» и показать его значение на уровне социального восприятия.

«Как твоя ножка, Татьяна?» – слышу я на одном из сеансов. Я в это время завис над потолком около люстры и наблюдал всю эту сцену сверху.

Татьяна: Какая?

Доктор: Левая, какая же ещё?

Татьяна: Левая как раз сейчас отяжелела и покалывает мелкими иголочками.

Доктор: Вот и хорошо: сейчас мы ее отрубим, если угодно, – и привяжем деревянную култышку. Шеф даёт добро. У нас есть своя точка на трассе… Ты возражать не будешь? Вот, смотри!

Вирус: Татьяна заговорщически подмигивает – шутки она понимает и превратилась в само внимание.

Доктор: Делаем ручкой раз, делаем ручкой два, – доктор просто упивается своей работой, делая пассы рукой, и, что называется, парит.

Татьяна (заинтересованно, однако с некоторым недоверием к ощущаемому): У меня такое чувство, что верхний слой кожи слазит.

Доктор: Можно и так выразиться. На самом же деле я сейчас поставил тебе деревянную масалыгу. Будешь громыхать культей и боли не чувствовать.

Вирус: В эту секунду он резко дернул рукой. На этот раз он не «прикалывается».

Татьяна: Что это было?

Доктор: Удар током, как будто двенадцативольтовая батарейка , когда её пробуешь на язык. А моя рука и есть язык, которым я ощупываю содержимое твоей энергоёмкости.

Вирус: В это время нога Татьяны стала подавать «признаки жизни» – приподниматься от пола.

– Ой, что это? – с удивлением и на этот раз с испугом спросила Таня.

– Доктор (невозмутимо): Нога.

Татьяна: Вижу, что нога. Она приподымается.

Вирус: Для доктора это не новость. Всё так же невозмутимо и на полном серьёзе он продолжил:

– Сейчас не только нога, но и ты сама будешь приподыматься от дивана и я буду ловитьтебя за эту же ногу под потолком.

Татьяна (в ужасе): Я?… Под потолком??? …Доктор: Ага. Смотри! – лицо доктора не оставляет сомнения.

Вирус: Но… чуда не происходит.

Скажу откровенно, как доверенное лицо доктора, он мечтает, что когда-нибудь это произойдёт. Пока он может только немногое: поднять руку, ногу, пройтись по кишечнику, и тогда брюшная полость пациента сама по себе ходит волнами. Это его очень забавляет. И то это происходит далеко не со всеми. Однако бесспорно все чувствуют его силу и по ощущениям своих пациентов он отслеживает их самочувствие.

… Между тем сеанс заканчивается. У Татьяны сонное лицо и чуть заторможенная реакция на происходящее, будто «тяпнула», как выражается доктор, сто грамм. Челюсть ее буквально разламывается от зевоты. Она словно здесь и словно её нет, и всё, происходящее с ней в этой комнате, может быть с полным правом соотнесено с человеком, оказавшимся вдруг на другой планете. Я знаю, почему это с ней происходит: «её птенец» учится летать.

– Почему я так нестерпимо хочу спать? – сквозь зевоту спрашивает Татьяна.

– Порча выходит – просто отвечает доктор, вставая с кресла. – Сегодня не получилось отправить тебя в космос, но это ничего. Возможно, завтра нам это удастся.

Татьяна (в полном кайфе): А у меня такое ощущение, что я уже там побывала.

Доктор: Вполне может быть. И так, до встречи завтра в это же время. А теперь сделай так – смотри на меня

Доктор обворожительно улыбается:

– Изобрази «Чи-и-из», – улыбку до ушей, – и помни: жизнь прекрасна.

Вирус: Доктора сложно понять в первую встречу. Он любит создавать парадоксальные варианты своих бесед. Он просто шокирует сопоставлениями, а в следующую секунду смешит историями о курьёзах своей работы. С ним не скучно.

Опять я наблюдаю, что доктор, склонившись над тетрадкой, что-то туда пишет. А пишет он вот что:

«Что происходит в момент, когда тело (не обязательно понимать как физическое определение) откликается на зов?

Когда этот вопрос задаёт учёный, тогда всё понятно. Ему нужно разрушить образовавшуюся структуру, чтобы затем её снова сложить: иначе, как он её узнает?!

Другими словами, он воспринимает её как непостижимую, закрытую во всех её проявлениях и, вторгаясь в святая святых, как грабитель в гробницу Тутанхамона, просто убивает её. Но это неверно…»

Вирус: «За базар», как сказали бы бритоголовые мальчики, нужно отвечать. Тут я на стороне доктора. Ученый неправ.

Это бы я своей возлюбленной фее подарил бутоны, и сказал: «Смотри, любимая, какие розы!». Она бы сказала: «Где?». А я бы ответил : «Сейчас сделаем». … И раздирал бы их на лепестки. Как бы она на меня посмотрела?!

«…Нельзя сразу запрыгнуть с первой ступеньки на десятую, минуя весь лестничный пролет. Это авантюристично, в таком акте прослеживается сюжет авангардических зарисовок.

Когда же этот вопрос задаёт художник, он понимает, что происходит что-то очень важное, значительное: идёт фиксированное воздействие. Мы наблюдаем последовательность роста. Ему незачем «отрезать собственные пальцы», как это делает учёный, чтобы узнать под микроскопом секрет их хватательных функций. Так вот, нет ничего важнее этого воздействия, потому что оно устанавливает естественный контакт разрозненных линий в один узор. Для него вся прелесть таких зарисовок в их непостижимости.

Итак, что же подумает учёный, когда будет наблюдать подобную картину? А он ничего не подумает. Он поставил под сомнение физическое и потому решит, что тело… сошло с ума, потому что теория Дарвина «О происхождении видов» прямо говорит о том, что человек – это потомок обезьяны, а обезьяна не умеет думать, она не способна к мыслительным актам и потому… не врёт. А рука или нога, подымающаяся во время сеанса, – т. е. под воздействием энергетической силы – врёт. Ах она, бессовестная!!! Так вот, не понятно одно обстоятельство. Я спрашиваю :– ПРИ ЧЁМ ЗДЕСЬ МЫСЛИТЕЛЬНЫЙ АКТ И ЧТО ЗНАЧИТ «НЕ ВРЁТ»? Как глаза, к примеру, могут обмануть, что видят, а уши, что слышат? Разве нос не чувствует запахов?! Интерпретация обобществлённого целого порождает индивид особи, неспособной к жизни вне общества, а потому воспринимающую мораль общества как свой безусловный рефлекс. В этом – весь инфантилизм. Вот и думается мне: «Неужели масло может быть масляным»?!