Виктория Ардзинба - Мифы о женском счастье, или Как сказку сделать былью

Вариаций на тему «Принцесса на горошине» за время моей работы накопилось много, но есть одна сказка, которая была изложена с удивительным поворотом событий и непривычной концовкой.

Жили-были царь с царицей, и был у них сын. Когда принц вырос, было решено его женить – царский род должен продолжаться. Конечно, жениться он должен был не на простой девушке, а на самой настоящей принцессе. Принца снарядили в дорогу, и он отправился на поиски достойной невесты. Он ездил из королевства в королевство, но так и не нашел «настоящей» принцессы. Вот и вернулся домой ни с чем. Но однажды, когда за окном разыгралась непогода, к ним в дверь постучали. На пороге стояла девушка, промокшая настолько, что вода ручьями стекала с нее. Она уверяла царя с царицей, что она принцесса. Девушку впустили обогреться. Принц в это время спокойно спал в своей опочивальне. И вот, царица решила устроить девушке испытание, чтобы проверить, действительно ли она принцесса. Она постелила ей постель, взбила пуховые перины, но под низ этих перин положила маленькую горошину. Девушка отправилась спать. Она была настоящей принцессой, любила комфорт, и вполне естественно, что на горошине ей было спать очень неудобно. Наутро она рассказала об этом царице. Во дворце все обрадовались, что наконец-то нашлась настоящая принцесса для их сыночка. Но принцесса поставила условие: «она выйдет замуж за принца, если тот тоже пройдет испытание». Девушка решила, что выйдет замуж только за достойного ее мужчину, который должен быть не только сильным и мужественным, но и терпеливым, имеющим сильную волю и стойкий характер. Она насыпала слой гороха на постель принца и, накрыв сверху простынь, предложила ему лечь и заснуть. Если он сможет провести всю ночь в таких условиях, то она готова выйти за него замуж. Принц лег на приготовленное «гороховое ложе», а принцесса села за дверью и стала ждать, чем дело кончится. Некоторое время юноша пытался заснуть, но ему было очень неудобно – горошины впивались в спину и в бока. Наконец, он не выдержал и вскочил с постели. «Ну что ж, – сказала принцесса, – ты не выдержал испытания, и я не выйду за тебя замуж!» Она тут же собралась и уехала из замка.

Примечательно, что на тренинговых занятиях, когда речь заходила о взаимоотношениях мужчин и женщин, девушка, написавшая эту сказку, совсем не жаловала мужчин. Возмущалась, сколько требований предъявляют женщинам. Она говорила о том, что очень трудно в нашей жизни встретить нормального мужчину – сильного не только телом, но и духом, умного, с открытым сердцем и широкой душой. И удивлялась, почему чаще всего на пути попадаются какие-то слабаки, больные «на голову» или «маменькины сынки».

Не желая зависеть от мужчин, быть покорной и слабой, женщина стремится к свободе и самостоятельности. Она учится сама принимать решения и отвечать за свои поступки. Борется с жизненными невзгодами и смело идет по пути к задуманной цели. Но и на этом пути ее подстерегают опасности: желая ни в чем не уступать мужчинам, стараясь самостоятельно обеспечивать себя материально, покоряя карьерные вершины, она рискует прожить свою жизнь в одиночестве. Такой женщине уже трудно угождать мужчине, наступая «на горло» своим интересам, она хочет видеть рядом с собой равного партнера, а не «господина», из-за которого надо себя «ломать» и подстраиваться. В то же время слабые и инфантильные подкаблучники ее тоже не привлекают – с ними скучно и неинтересно, они не могут пойти на подвиг ради любимой и поддержать ее в трудную минуту. Поиски «настоящего» мужчины затягиваются, и если он вдруг обнаруживается, то вовсе не стремится связать свою жизнь с такой самостоятельной женщиной – сильным мужчинам нужны мягкие и податливые, вызывающие нежность и пробуждающие желание их защитить. Мужчины, говорящие, что их привлекают женщины-вамп, сексуальные стервы и дикие амазонки, хотят остроты ощущений, игры «кто кого», желая обуздать непокорную, сделать из нее мягкую и податливую, при этом доказав себе, что они сильные и властные.

Какой же надо быть, чтобы понравиться мужчине? Может быть, надо совмещать в себе определенные качества – материальную независимость, самостоятельность с изнеженностью и капризностью (как в сказке «Принцесса на горошине»)? Может быть, но все эти качества – вторичны. Главное – нужно любить себя. Ведь если человек не любит сам себя, то как же его сможет полюбить кто-то другой? Только и тут главное – не переборщить! Вспоминается героиня сказки С. Я. Маршака «Кошкин дом» – Ангорская Кошка. Она из знатного рода, красива, богата, живет в полном достатке:

Кошка кажется самодостаточной и счастливой, ею любуются, ее жизни завидуют:

В друзьях у Кошки, вроде бы, добропорядочные соседи, а не всякая там «чернь», как ее бедные племянники. Но с кем же она живет? Есть ли рядом с ней возлюбленный? Нет. Она живет одна, и единственный мужчина, который находится рядом с ней, – это дворник Кот Василий, тот, кто помогает ей по хозяйству. Ни мужа, ни жениха. По сути, героиня глубоко одинока. И ей не на кого опереться, когда времена меняются. Все мы помним, что происходит в этой детской сказке – Кошкин дом сгорел, друзья от нее отвернулись, и только преданный слуга не бросает ее. Хотя один из аргументов, почему он не бросает хозяйку, – ему просто некуда идти: «Где теперь мы будем жить? Что я буду сторожить?» После недолгих мытарств в поисках ночлега их принимают в своем полуразрушенном доме бедные племянники. Кошка обретает новую семью и даже «перевоспитывается»:

Она превращается в обычную домохозяйку: воспитывает малышей и занимается домашними делами. Функции отца-кормильца берет на себя Кот Василий:

И вот перед нами – обычная семья, с естественным распределением обязанностей и разделением сфер деятельности. И никаких капризов и самовольства! Остается любовь – и не только к себе, но и к окружающим. Но рядом с Кошкой так и не оказалось возлюбленного, того единственного и неповторимого. Значит, одной любви все-таки мало? Или должна быть какая-то «другая» любовь?

Стремление к самостоятельной жизни, как «палка о двух концах»: может привести не только к независимой жизни, но и к одиночеству. Конечно, я беру крайние случаи, чтобы проиллюстрировать причины наших несчастий. Человеку, вообще, свойственно уходить в крайности, и на это надо обращать внимание. В любой выбранной позиции есть как положительные, так и отрицательные стороны, и надо отдавать себе в этом отчет. Нельзя принимать во внимание только положительные моменты и подавлять все негативные. Выбирая свой собственный путь, нужно прислушиваться к велению сердца, но выбор этот должен быть осознанным.