Виктория Ардзинба - Мифы о женском счастье, или Как сказку сделать былью
- Название:Мифы о женском счастье, или Как сказку сделать былью
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «БХВ»cdf56a9a-b69e-11e0-9959-47117d41cf4b
- Год:2012
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-9775-0872-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Виктория Ардзинба - Мифы о женском счастье, или Как сказку сделать былью краткое содержание
Эта книга посвящена сказкотерапевтической коррекции самых распространенных психологических проблем современных женщин. Автор дает упражнения и практические рекомендации для самостоятельной психокоррекционной работы читательниц.
Мифы о женском счастье, или Как сказку сделать былью - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Не последнюю роль в вопросе рождения детей играет «семейный сценарий», воздействие которого женщина может и не осознавать. Одна из моих клиенток, безуспешно занимающаяся планированием беременности, рассказала о том, как тяжело жилось женщинам в ее роду, как сложно им было растить детей: «У моей прабабушки было пятеро детей. Жили они в деревне, были достаточно зажиточными, и это, естественно, не нравилось некоторым соседям. И хотя прадед много работал, а не пьянствовал, как некоторые сельчане, ему завидовали. Так что, когда после революции покатилась волна раскулачивания, прадед с семьей лишился и нажитого добра, и собственного дома. Все пришлось начинать с нуля на новом месте. Это было тяжелое для них время: голод, болезни, дети не доедали, младший сын был очень слабенький и после болезни умер. Моя бабушка была старшей в семье, помогала родителям по хозяйству, но рано вышла замуж. Может, искала лучшей жизни?
Она родила двух дочерей (мою маму – уже во время войны) и вскоре стала вдовой – муж погиб на фронте. Дочерей она „поднимала“ одна, работала на заводе, а по ночам вышивала подзоры на кровати. Мамина старшая сестра их потом на рынке продавала. Бабушка своим дочерям часто говорила: „Замуж рано не выходите, лучше учитесь, а то дети пойдут, а вы так и останетесь ни с чем. Кому нужны такие работницы, да еще с детями на руках?“
Мамина старшая сестра так и не вышла замуж, стала учительницей и потом всегда называла своих учеников „мои детки“. Мама, хоть и вышла замуж, но достаточно поздно, а я появилась и вовсе только через три года после свадьбы. Зато мама получила высшее образование и работать не бросила, когда я родилась. Раньше декретный отпуск был маленький. Когда она вышла на работу, ей приходилось в обеденный перерыв бегать в ясли, чтобы покормить меня грудью (благо, садик был рядом). Грудного молока у мамы много было, иногда на работе ей приходилось даже сцеживаться в раковину. Мне от ее рассказов о том, как она моталась между домом, яслями, работой, жутко становилось. Как она все успевала? Это ж никакой жизни не видишь – сплошная беготня!»
У женщины, рассказавшей эту историю, детей нет, и, хотя она говорит, что желала бы родить ребенка, по ее семейной истории видно, что подсознательно она этого боится, считая, что жизнь с детьми очень тяжелая и может лишить ее и хорошей работы, и свободной жизни. Она боится возможных финансовых трудностей, где-то глубоко внутри у нее укоренилась установка, что семья, обремененная детьми, всегда испытывает нужду, и рождение ребенка может затормозить ее личностное развитие, помешать ее самореализации. И вот женщина решает сначала «пожить для себя», а рождение ребенка откладывается. Годы идут, и когда появляется мысль о том, что «пора бы уже и родить», так как биологические часы подгоняют, у женщины усиливаются тревоги и страхи, а непроработанная проблема начинает усугублять ситуацию. В подобных случаях помощь психолога состоит в том, чтобы снять влияние «семейного сценария», выстроив свою, новую программу.
Социальные установки также способны влиять на развитие психологического бесплодия. Общественная мораль предписывает, что дети должны рождаться только в браке, осуждая «случайно» или даже преднамеренно забеременевших девушек. Да еще если забеременела в юном возрасте – это вообще «ни в какие рамки не лезет»! Оставим пока в стороне вопросы морали и поговорим о тенденции, складывающейся из-за подобных стереотипов в обществе. Матери, чьи дочери достигают половозрелого возраста, боясь нежелательной беременности, начинают их определенным образом стращать, сажать «под замок», запрещая встречаться с молодыми людьми. И это вместо того, чтобы образовывать в сексуальном вопросе! С одной стороны, тема становится табуированной: «Что вы, что вы? – Моя дочь не такая! Зачем ей знать про контрацептивы?», с другой стороны, когда тревога начинает «зашкаливать», такая мать может возмущенно заголосить: «Это с кем ты в кино пошла? Что за парень? Только попробуй принести в подоле – прибью!» Постоянные угрозы за то, что еще даже не произошло, сказываются на психическом состоянии девочки. Отчаянно боясь материнского гнева или не желая ее расстраивать, она на подсознательном уровне запрещает себе беременеть, усваивая установку: «забеременею – убьют». Подобная установка сохраняется на долгие годы, и даже если девушка благополучно потом выходит замуж, сильный внутренний страх, транслирующий «беременность – смерть», мешает ей стать матерью. Девушка, испытавшая в подростковом возрасте подобное, пришла на психологическую консультацию, желая разобраться, почему никак не может забеременеть, хотя обследование у акушера-гинеколога не выявило у нее никаких патологий. Я предложила написать ей сказку про маленькую принцессу, о том, как она росла в сказочном замке. И вот какую сказку она написала:
В некотором царстве, в некотором государстве жили-были царь с царицей, и была у них маленькая дочка – хорошая да пригожая. Маленькая принцесса любила гулять в парке рядом с замком, она любовалась цветами, пела песни и танцевала в лучах солнца. Девочка подрастала и становилась все краше и краше. Как-то, гуляя в парке, она выбежала на полянку и увидела там маленького щенка. Он был такой пушистый и забавный! Принцесса играла с ним целый день, а вечером он убежал. Принцесса вернулась в замок, а на следующий день она прибежала на полянку чуть свет, принеся с собой молока для щенка. Пушистик (как она назвала его) был уже там. Она угостила его молоком, и они стали весело играть. Девочка и щенок подружились и проводили вместе целые дни напролет. Но вот однажды на полянку откуда ни возьмись прилетела Злая Волшебница. Она схватила щенка, посадила его в сундук и унесла в неизвестном направлении. Девочка долго плакала, но никто не мог ей помочь. Шло время, принцесса выросла и стала завидной невестой. Вскоре к ней посватался прекрасный принц, и она приняла его предложение. Она была счастлива со своим мужем, но все никак не могла забыть про щеночка, которого выкрала Злая Волшебница.
Мы стали анализировать сказку, и в какой-то момент девушка вдруг сказала: «Знаете, а ведь Злая Волшебница – это моя мама!» Потом последовала долгая работа с детскими обидами на маму, с чувством вины и неоправданными ожиданиями и, в конце концов, я попросила дописать сказку так, как ей представляется счастливое окончание истории. И тогда девушка написала продолжение о том, как принцесса снарядила экспедицию на поиски Пушистика, которую возглавили они с мужем, и о том, как они спасли собаку и с помощью магических сил превратили Злую Волшебницу (оказывается, на ней было заклятие!) в хорошую, добрую женщину. С помощью сказки девушка «вернула» себе ребенка (а именно его олицетворял щенок, с которым она не только играла, но и кормила молоком), которого силой забрала Злая Волшебница (мать девушки), и постаралась превратить ее в «хорошую и добрую». Девушка смогла «отпустить» обиду на мать, которая жила в ней так долго. Через некоторое время она постаралась с ней это обсудить и выслушать мамины объяснения о том, как она переживала и боялась за дочь, не зная, как уберечь ее от несчастья.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: