Олег Новоселов - Женщина. Руководство для мужчин

При развитии свободного сексуального рынка сильной толчок к развитию получают и различные структуры, обслуживающие этот рынок. В частности, места стихийных или специально организованных сборищ, где мужчины и женщины находят друг друга. В сбалансированных социумах этого почти нет. Пары формируются родителями и профессиональными священниками для обеспечения качественной селекции человеческого материала, обеспечения культурной совместимости партнеров и охраны их инвестиций в семью и детей. С крахом традиционной культуры место ответственного выбора заняла животная система тестирования партнера по инстинктивным животным критериям. Токовище. Что закономерно породило культуру мезальянсов. В сексуальную биржу входят всевозможные бары, клубы, курорты, дискотеки, пляжи, места народных гуляний, сайты знакомств в Интернете и т. п. реальные и виртуальные места, где каждый демонстрирует все то, с чем он вышел на сексуальный рынок. Тело, молодость, здоровье, степень крутизны, красоту, шарм, деньги, услуги и т. п. Однако каждый товар тем удачнее продается на рынке, чем лучше маркетинг. Поэтому сексуальный рынок обязательно формирует культуру рекламы секса как товара – культуру сексуальной провокации. Вместе с тем, эксклюзивный товар обычно не продается в супермаркетах рядом с ширпотребом. Схожий порядок существует на сексуальном рынке. Мужчины и женщины, пользующиеся повышенным спросом, обычно не токуют наравне с остальными. Например, не танцуют на дискотеках, показывая, что это ниже их достоинства.

Быть привлекательной для мужчин – одна из биологических функций женщины. Поэтому женщинам свойственно украшать себя и демонстрировать свое тело, подчеркивая те признаки, которые говорят о молодости, здоровье и готовности к зачатию. Демонстрация тела, разумеется, не единственный метод. Существует также масса провокационных поведенческих элементов. Здесь и «стрельба глазами», и слова, и интонации, и мимика, и жесты, и запахи, и макияж, и татуировки и многое другое. Все это имеет целью дать половому инстинкту мужчин сигнал о возможности продолжить их генетическую линию и тем самым спровоцировать на сексуальные действия.

Женщины владеют техникой сексуальной провокации от рождения. Как-то раз я пришел в гости к своим знакомым. Их двухлетняя дочь, увидев незнакомого мужчину, тут же стала принимать позы, которые взрослые женщины принимают как соблазнительные, и с явным интересом наблюдать за моей реакцией. Научиться от матери она не могла, так как ее мать в то время уже находилась по отношению к своему мужу в режиме доминирования, и сексуальные отношения у них практически отсутствовали. От телевизора девочку также изолировали. Просто у ребенка преждевременно сработала женская врожденная инстинктивная поведенческая программа, характерная для более позднего возраста.

В условиях первобытного стада человеческие самки провоцировали высокорангового племенного вожака на спаривание с целью зачатия, а среднеранговых – на кормление с целью заслуживания спаривания. Низкоранговым подкармливать самок нечем, поэтому они могли только попытаться взять самку силой. Но вожак и средне-ранговые были начеку, и низкоранговым в любом случае ничего не светило.

В условиях племени и сбалансированных социумов подобная схема межполовых отношений, как мы отмечали в предыдущих главах, становится опасной для самого существования социума. Поэтому принимаются различные меры для снижения провокационной активности женщин. Уже в племени женщины прикрывают участки тела, связанные с репродукцией. То есть те участки тела, которые максимально провоцируют мужчин на сексуальное поведение. Возможно, что это также в некоторой степени уже закреплено в инстинктах женщин и существует параллельно с инстинктом сексуальной провокации как женская стыдливость, стеснительность. Какой именно инстинкт работает сильнее, зависти от игры внешних условий.

В сбалансированных социумах борьба с женской сексуальной провокацией проводится еще жестче и целенаправленней. Вплоть до сокрытия всего тела и даже лица женщины под одеждой. И сюда же относится культ скромности женщин. Так как всем понятно, что женщина, сексуально провоцирующая окружающих ее мужчин, непременно послужит источником конфликтных ситуаций внутри семьи, клана, племени, всего социума. Что сделает семью, клан и социум слабее, снизит его эффективность и конкурентоспособность. Мужчина в сбалансированном социуме позиционируется как вожак семейной иерархии и обязан пресекать любые проявления сексуальной провокации.

В современных разбалансированных матриархальных социумах с разрушением семейной структуры социум деградирует и превращается в крупное аморфное стадо. Мужчина становится среднеранговым, либо низкоранговым самцом, добивающимся секса с помощью подкормки самки либо не имеющего шансов на получение секса. Самки же провоцируют самцов на кормежку путем провоцирования их сексуальных желаний. Сексуальная провокация таким образом возводится в ранг культуры.

Суть культуры сексуальной провокации та же, что у любого продвижения любого товара на рынок – маркетинг, раскрутка. Реклама секса как товара, манипуляции общественным мнением, и пиар женщин как продавца этого товара.

Чтобы создать повышенный спрос на себя и секс и вздуть цены, женщинами используются стандартные рыночные приемы. Вот некоторые из них:

– Красочная упаковка. Например, яркая одежда, косметика. – Витрина. Например, демонстрация ног, груди, открытая вызывающая одежда.

– Борьба с демпингом (женщина, занимающаяся сексом без оплаты объявляется либо дефектной женщиной, либо неадекватной).

– Маркетинг. Например, создание мифа, что секс нужен мужчинам больше, чем женщинам. Мужчине это нужно, значит, он и должен добиваться благосклонности женщины и платить за секс, а женщина – скромная и самодостаточная. Например, создание искусственного спроса путем раскрутки этого товара как престижного. Формирования комплекса неполноценности у целевой аудитории, не обладающей данным товаром. Женщины старательно формируют имидж неполноценного мужчине, не содержащему женщину и всемерно стараются подсунуть ему какую-нибудь женщину. Женить его. Заставить оплачивать ее секс. Они убеждены, что ресурсы каждого мужчины должны быть под контролем женщин. Вообще, женщины при продвижении секса как товара действуют против мужчин очень слаженно и согласованно.