Коллектив авторов - Психиатрия войн и катастроф. Учебное пособие

Правдивая информация, напротив, при отсутствии «яркого» первоначального эффекта в конечном итоге всегда достигает основной аудитории и особенно той ее части, у которой имеется сформированный «психологический иммунитет» против неискренности, лицемерия и откровенной лжи. В максимальной степени такой «психологический иммунитет» развит у людей (наций, народностей), ранее переживших «издержки» лицемерной психологической пропаганды. Причем подобным «иммунитетом» обладают не только они, но и, в зависимости от выраженности перенесенных трагедий и жертв, их потомки, у которых подобная историческая память закрепляется, по сути, на уровне «социальной наследственности», переходя изпоколения в поколение. Однако поддержание такого «иммунитета» в будущих поколениях требует постоянного национального и культурно-исторического подкрепления с целью формирования настоящих, а не навязанных извне, традиционных для того или иного социума связующих духовных скреп.

В наиболее общем виде этапность развития основных психологических феноменов при информационном воздействии СМИ представлена на рис. 7.

Основу независимости суждений и, следовательно, свободы личности в конечном итоге определяет способность конкретного человека к самопознанию, рефлексии, адекватному сопоставлению фактов, а также чувству критичности в отношении себя и окружающих. Очевидно, что в большинстве случаев агрессивное манипулирование сознанием людей со стороны СМИ ориентировано на ограничение этих способностей, препятствует саморефлексии, навязывая представление о ее ненужной «интеллектуальности», эгоистичности, бездуховности, нередко призывая больше «слушать сердцем». Поэтому большуюроль в противодействии психологическому манипулиро-ванию играет не только общий уровень объективной информированности населения по вопросам философии, истории, религиоведения, но и высокий уровень самоидентичности (самодостаточности), основанный на традиционных национальных, культуральных и нравственно-этических ценностях (Eichel S. K. D., 1985).

Рис. 7. Этапность развития основных психологических феноменов при информационном воздействии СМИ

Информационные воздействия, возникающие в обществе спонтанно либо целенаправленно, могут обрести качество и силу причинных факторов развития психической патологии. Психическое здоровье человека зависит как от системы межличностных связей и отношений, в которые он вовлечен, так и от состояния здоровья, в том числе и психического, того общества, в котором он живет. При этом особо уязвимыми для агрессивных информационных воздействий являются присутствующие в любом обществе люди с психической патологией, особенно пограничного спектра (личностные, невротические, аддиктивные расстройства и т. д.). Следует также принимать во внимание, что в любом современном обществе значительная часть здоровых людей имеет предрасположенность к психическим расстройствам, к «срыву психической деятельности», и доля таких лиц нарастает по мере «технического прогресса» и постоянного «информационного прессинга».

Рассматривая психопатологические последствия информационного воздействия, необходимо отметить, что психика не только больных, но и большинства людей, попавших в необычные, экстремальные условия жизнедеятельности, в том числе условия «информационного прессинга», весьма уязвима. На это неоднократно указывали ведущие зарубежные и отечественные психиатры, описывая так называемые «психические эпидемии». Так, еще В. М. Бехтерев по поводу одной из них («малеванщины»), имевшей место в Киевской губернии с 1889 г., приводил следующее высказывание своего коллеги профессора И. А. Сикорского: «Население, увлеченное брожением, усвоило себе парадоксальное параноическое мышление и логику помешанных и в силу этой болезненной логики стало разрешать основные вопросы жизни и религии при помощи сравнений и пустой игры слов». Безусловно, собственно «психические эпидемии» не характерны для современного общества и имеют лишь историческое значение.

«Цивилизационные» вызовы нашего времени выдвигают другие, не менее важные, как с научной, так и с практической точки зрения, проблемы, касающиеся психического здоровья населения целого ряда стран, в том числе, как это ни парадоксально, наиболее развитых из них. Нередко описываются новые, ранее не имевшие место формы психической патологии, например посттравматические и социально-стрессовые расстройства. В их развитии, наряду с другими причинами, особое значение имеет резкая ломка традиционных представлений людей о «смысле жизни», привычного жизненного уклада, этико-нравственных и культурных ценностей, сложившихся за годы и десятилетия. Также важное значение имеет информационное сопровождение («психологически поддерживающее» или «психологически разрушающее»), направленное как на сохранение традиционных ценностей, так и на формирование «новых смысловых целей». Это информационное сопровождение исходит из «национальных приоритетов», а потому ориентировано в основном на массовое сознание соответствующих социальных групп или населения в целом (как «своего», так и «чужого»).

Г. Лебон (1895) одним из первых попытался теоретически обосновать наступление «эры масс» и связать с этим общий упадок культуры, традиционных ценностей. Он полагал, что при «волевой неразвитости и низком интеллектуальном уровне больших масс людей ими правят бессознательные инстинкты, особенно тогда, когда человек оказывается в толпе». В таких случаях происходит снижение уровня критичности, падает ответственность, самостоятельность, нивелируется личность как таковая – «в толпе человек легко теряет рассудок и поддается панике». Лебон жил в XIX в., ошибочно считая его «веком толпы». Однако именно XX век стал «истинным веком толпы и тоталитарных лидеров». Он породил высокотехнологичную информационную войну, продемонстрировал способы манипуляции сознанием сотен миллионов людей.

Феномен аномии во всех его разновидностях, описанный Э. Дюркгеймом еще в 1889 г., был пережит практически всем старшим поколением и в нашей стране после 1991 г., когда были в одночасье «развенчаны» основные традиционные ценности прошлых поколений – духовные скрепы, соединяющие людей различных национальностей и вероисповеданий единой страны.

Утрату чувства будущего через отвержение «исторической памяти» в общественном сознании можно рассматривать как наиболее важную составляющую феномена аномии (Дюркгейм Э., 1983) – характерного эффекта «информационного поражения». Поэтому неудивительно, что восприятие себя как «людей без будущего» было одним из наиболее типичных признаков у населения России в 90-х гг. прошлого века (Кара-Мурза С. Г., 2013). Утрата чувства будущего является и характерным признаком такой стресс-обусловленной психопатологии, как депрессия и посттравматическое стрессовое расстройство. В качестве осевого феномена утрата будущего, очевидно, связана с манифестацией вторичных проявлений: со снижением мотивации к деятельности, с социальной изоляцией, ангедо нией (как составляющей психической анестезии), пассивным соци альным реагированием и т. д. Таким образом, аномию можно рас сматривать как эквивалент расстройств депрессивного спектра на социальном уровне.