Станислав Гроф - Исцеление наших самых глубоких ран. Холотропный сдвиг парадигмы

Последняя из четырех мандал из сеанса холотропного дыхания.

Полностью интегрированная и преобразованная, путешественница располагается в центре картины. Ее окружают тьма, три талисмана, Праматери, Змея и шаманская реальность в форме алмаза. Опыт носит сложный, но упорядоченный характер (Ян Ванната)

Психодуховная смерть и возрождение из сеанса холотропного дыхания. Рисунок изображает лебедя – могущественную птицу-духа, которая играет важную роль в сибирском шаманизме

Безмятежная внутриутробная жизнь (БПМ 1)

Сплетение и взаимосвязанность пальцев рук и ног представляет опыт образа тела плода, который отличается от образа тела взрослого человека

Сердце шамана пронзает клык моржа, а его дух путешествует к волку, к луне, к солнцу и к другому шаману

Мандала из сеанса холотропного дыхания (Таи Хазард)

Амниотическая вселенная

Картина изображает блаженный эпизод внутриутробной жизни (БПМ 1) в сеансе с высокой дозой ЛСД. Регрессия к внутриутробной жизни опосредует доступ к опыту единства с космосом. Форма галактики, напоминающая женскую грудь («Млечный Путь»), предполагает одновременную эмпирическую связь с памятью о «хорошей груди»

Внутриутробное блаженство.

Опыт хорошей матки в ЛСД-сеансе с одновременным отождествлением с архетипом Божественного Ребенка

Низвержение в Мальстрём

Картина, изображающая начало родов, переживаемое в сеансе с большой дозой ЛСД как поглощение гигантским водоворотом. Маленькая лодка со скелетом предполагает приближающуюся встречу со смертью

Враждебная матка

Картина из ЛСД-сеанса, изображающая опыт матки, активно атакующей плод. Агрессивные иммунологические силы принимают форму архетипических животных (Робин Мейнард-Доббс)

Первобытный крик

Мощное высвобождение глубоких эмоций в сеансе холотропного дыхания, в ходе которого художница переживает перерождение (Анне Хёйвик)

Картина из сеанса с высокой дозой ЛСД, в котором маточные сокращения представлены как нападения гигантских хищных птиц

Психодуховная смерть и возрождение

Переживание из сеанса холотропного дыхания, в котором видение хвоста павлина (подобное знаменитому радужному хвосту в алхимическом процессе) выступает в качестве символа преобразования и метаморфозы (Анне Хёйвик)

Радужные небеса

Заключительная стадия психодуховного процесса смерти и возрождения из психоделического сеанса. Тело новорожденного все еще находится в родовом канале, пожираемое пламенем, но его голова выходит в радужные небеса Великой Богини-Матери

Дьявольская мать

Травматическое воспоминание детства художницы в сеансе холотропного дыхания, отражающее нетерпимость ее матери к проявлениям сильных эмоций. Дьявольская мать трясет и пугает младенца, чтобы заставить его перестать плакать. Она как бы говорит: «Если будешь плакать – умрешь» (Ян Ванната)

Видение преображенного существа света внутри тела Женщины-Христа из сеанса холотропного дыхания (Анне Хёйвик)

Всеобщее сердце

Маленькое индивидуальное сердце возвращается к большому Всеобщему сердцу; из сеанса холотропного дыхания (Анне Хёйвик)

Мать-кундалини

Отождествление в сеансе холотропного дыхания с маленьким ребенком, лежащим в заплечной сумке на спине женщины в огненном одеянии, завернутой в звездную мантию. Художница писала:

«Я была и матерью, и ребенком. Я глубоко любила эту Великую Мать, я любила свою мать, я любила каждую тварь, каждое чувствующее существо»

Запертая агрессия (вверху) и Ярость (внизу)

Подавленный гнев пытается найти высвобождение и выражение и затем переживается в отождествлении с архетипическим хищником-кошкой в сеансе холотропного дыхания (Албрехт Map)

Поглощение

Начало процесса психодуховной смерти и возрождения, переживаемое в сеансе холотропного дыхания как поглощение гротескной архетипической фигурой. Череп представляет угрозу смерти, а корневая система и змея – плацентарную систему кровообращения (Пег Холмс)

Распятие

Видение распятия на заключительной стадии процесса рождения в сеансе холотропного дыхания. Художница говорила: «Переживание ясно показывало мне, как много уровней реальности могут быть сплетены воедино, и то, что за всем этим стоит Бог или Великий дух (Анне Хёйвик)