Андрей Преображенский - Учение дона Хуана. Трактат о привычках

Прежде чем дать ответ на этот вопрос, вспомним, что главной причиной образования всех стереотипов человека, и в частности тех, о которых сейчас идет речь, – стереотипов, засевших на самом глубоком уровне подсознания, – является внутренний диалог (см. (51)). До тех пор пока человек безостановочно ведет внутренний диалог , его мысли продолжают удерживаться на том, на чем они удерживались до этого, в рамках той картины мира, которую человек имеет. Ведь внутренний диалог , являясь, с одной стороны, следствием настройки осознания (в результате настройки человек осознает что-то, и это приводит к появлению у него определенных мыслей), с другой стороны, становится ее причиной (представления – «мысли» – человека о мире в некоторый момент, вызванные тем, что он осознал, заставляют его ОЖИДАТЬ (вспомним здесь (36)) соответствия того, что он осознает в следующий момент, тому, что он осознает сейчас, а это ожидание обусловливает соответствующую настройку).

(81)

Мы осознаем то, что осознаем, потому, что ОЖИДАЕМ, что осознаем именно это.

И даже если человек пытается мысленно убедить себя в чем-то, говоря себе об этом, тем не менее на подсознательном уровне он продолжает придерживаться старых своих представлений (это, конечно, относится лишь к тем стереотипам, что присутствуют на уровне подсознания, а это большей частью те представления, что были усвоены еще в детские годы). И с этим ничего нельзя поделать. Если не остановить внутренний диалог .

До тех пор пока человек не сможет прервать этот безостановочный поток мыслей, он не сможет в действительности переключиться на осознание мира в соответствии с новой картиной мира, ибо такое переключение подразумевает в первую очередь подмену стереотипных представлений на подсознательном уровне, а такая подмена неосуществима до тех пор, пока продолжается этот поток мыслей, ибо именно он и обусловливает подсознательные мысленные установки. И следовательно, чтобы получить возможность полностью избавиться от наиболее глубоких стереотипных представлений, необходимо научиться останавливать внутренний диалог .

(82)

Стереотипные представления, засевшие на уровне подсознания, и привычки, являющиеся их следствием, человек может победить лишь научившись останавливать внутренний диалог .

Из всего вышесказанного (а также непосредственно из определения внутреннего диалога ) следует, что…

(83)

Под остановкой внутреннего диалога следует понимать не просто сдерживание мысленного произнесения слов, но полное избавление от порождающих их мыслей, возникающих как на сознательном, так и на подсознательном уровне.

После того как человеку удастся остановить внутренний диалог , его непрерывно действующий механизм настройки осознаваемого на то, что осознавалось до сих пор, будет остановлен. И в этот-то момент внутреннего безмолвия новые стереотипные представления человека как раз и могут подменить его старые представления НА УРОВНЕ ПОДСОЗНАНИЯ. Но это, конечно, сможет произойти лишь в том случае, если на интеллектуальном уровне человек будет убежден в истинности своих новых представлений о мире настолько же, насколько раньше он был убежден в старых. Только в этом случае у него может появиться новое ОЖИДАНИЕ – увидеть мир соответствующим его новым представлениям о нем. А эта подмена стереотипов (т. е. фактически ожиданий), в свою очередь, по возобновлении внутреннего диалога послужит причиной новой настройки и изменения осознаваемого в соответствии с новой картиной мира. В результате же систематической смены осознаваемых картин мира человек сможет осознать их равнозначность и таким образом избавиться от них, а значит, и от настройки осознания. Но отсутствие настройки осознания суть отсутствие внутреннего диалога . Таким образом, мы приходим к выводу, что, используя данную стратегию, человек в итоге неизбежно обретет способность не вести внутренний диалог , а значит (см. (52)), избавится от стереотипов и прочих привычек и, следовательно, сможет в полной мере использовать свою интуицию.

ПРИМЕР

Наш старый приятель X некогда считал, что говорящих рыб не существует. Решив избавляться от стереотипов, X в течение длительного времени убеждал себя в том, что говорящие рыбы все же существуют и встречаются довольно часто. В результате через некоторое времяон осознал, что говорящие рыбы очень даже могут существовать. Но это осознание было чисто интеллектуальной констатацией.

Однако благодаря регулярной практике самоубеждения X удалось обрести абсолютную убежденность в том, что говорящие рыбы существуют и что вскоре ему удастся поговорить с одной из них. И вот, сидя как-то в лодке и созерцая поплавок своей удочки, X остановил внутренний диалог. И в этот момент рядом с лодкой вынырнула рыба и поинтересовалась у X, на что он ловит. Когда к X вернулся дар речи, он ответил, что на червя. Рыба лишь поморщилась и сказала, что червей-то ей сейчас как раз и не хочется, после чего махнула хвостом и скрылась в глубине…

После того как через месяц X побеседовал уже с десятью рыбами, он осознал всю несостоятельность своих прежних представлений о мире, согласно которым рыбы не разговаривают. С другой стороны, X сохранил возможность поддержания осознания мира в соответствии с прежней картиной мира и благодаря этому пришел к осознанию несостоятельности новой картины мира, в которой рыбы могут разговаривать. В итоге X смог осознать истинное положение дел: он понял, что с рыбами можно общаться, но что это вовсе не разговор, а нечто совсем иное. Короче говоря, X достиг интуитивного осознания мира, не обусловленного какими-либо стереотипными представлениями. Таким образом, X стал видящим.

Теперь для нас важен следующий вопрос: как можно научиться избавляться от внутреннего диалога ? Попробуем выяснить это.

Прежде всего спросим себя: можно ли избавиться от внутреннего диалога простым желанием сделать это? На первый взгляд кажется, что можно: ведь внутренний диалог – это все же внутренний фактор, и, значит, мы можем сознательно им управлять. Но так кажется лишь на первый взгляд. На самом же деле от внутреннего диалога невозможно избавиться простым принятием решения не вести внутренний диалог . Эта привычка столь сильна, что, как только что-то новое привлекает внимание человека, это сразу приводит к появлению у него мыслей (они не обязательно должны сопровождаться мысленным произнесением слов, но отсутствие мысленно произносимых слов и отсутствие внутреннего диалога – это далеко не одно и то же (см. (83))).