Павел Стандзонь - Рай здесь и сейчас, или Как перестать мучиться и наконец-то начать жить, добиваться всего, чего хочешь и быть счастливым

Это удивительное классное ощущение, когда ты можешь поговорить с человеком или людьми, к которым раньше испытывал крайнюю степень неприязни, страха и, возможно, даже ненависти.

Духовный путь – это, по сути, путь принятия, постоянного беспрерывного расширения себя и своего сознания. Не исполнения попугайкой каких-то обрядов, а пребывания в принятии, гармонии и возможно даже любви. Любовь – это такое благодатное чувство, такое бескорыстное, безусловное, но его ростки не могут взойти там, где корни в почве осуждения и непринятия.

В глубине тебя живёт правда, твоя совесть и твоя честь, если ты меняешь её на блага, изменяешь принципам, то вскоре душевные терзания и муки начинают мучить тебя. У всех у нас свой путь, но бесспорно одно, что чем больше мы будем принимать решения, исходя из наших внутренних ощущений и желаний, тем больше мы будем счастливы, и примером для нас никто не должен быть, кто чувствуется недосягаемым. Если мы ровняемся на кого-то и при этом чувствуем свою ущербность, то что-то не так.

Не для этого Господь создавал нас по образу и подобию своему.

Самая главная миссия в жизни индивидуума – это найти свое место. Как только пазлик, винтик встает куда надо, то человек чувствует благодать, гармонию и счастье. Пока он не чувствует этого, то значит он не на том пути, не в том месте, не с тем человеком. Делает что-то противоестественное своей природе, своему предназначению, если хотите.

Не смотрите на земные регалии человека, на то, что он «учитель», «звезда», «священник», смотрите на то, кто он сейчас для вас. Какая у него душа, не на кресты и рясы, а на свои ощущения от присутствия рядом с ним, что вы чувствуете в его поле. Нашим учителем, другом в любой момент может быть любой человек из любого слоя, и даже бомж. Господь может говорить с нами через разных людей и проявления. Или Вселенная, случай, каждый из вас назовет это по-своему.

В причинении добра и несении благого, светлого и доброго – главное не уйти в жертву. Не уйти в то состояние, где ты уже себя чувствуешь ущемленным, чувствуешь тягость, тяжесть. Такое добро не будет во благо ни тебе, ни тому, кому ты это причиняешь. Часто мы не слышим себя, а действуем шаблонно. Нас учат каким-то хорошим вещам, но не учат чувствовать, когда это во благо, а когда нет, не учат чувству меры, и поэтому мы вынуждены сами по жизни или мучиться или самим выстраивать эту меру и баланс. Кто-то плюёт на этот поиск и просто закрывается, без разбору и порядку – закрылся и все.

А духовная жизнь как раз и состоит в открытии своего сердца, своей души другим людям, в обмене опытом, в действиях здесь, в миру, и через них наша душа познаёт истину.

«Возлюби ближнего как самого себя». В первую очередь, нужно возлюбить себя, чтобы была мерка, которой мы мерим любовь к другим, но у нас же большинство не понимает суть этого изречения и уходит в жертвенность и самоущербность и, в конечном счете, в страдания и ощущения кромешного АДА.

Призываю вас, чувствуйте этот баланс каждую минуту, секунду, при каждом своем поступке в жизни, ощущайте, что сейчас и в какой мере ресурсно, и тогда у вас будут счастливые моменты вашей гармоничной жизни, а не только череда и круговерть неосознанного цикличного вертепа, так называемой жизни.

Когда человек любовь к деньгам превращает в икону своей жизни, то он начинает идти по неправильному пути, душа начинает стонать, мучиться. Мучения души невозможно сбить алкоголем, тратами денег и прочими вещами, только следуя путем своей души, можно обрести благодатную гармонию и счастье, и не вспышками, а достаточно длинными промежутками.

Ищите работу? Не смотрите на зарплату, в первую очередь, посмотрите внутрь себя, чем бы вам понравилось заниматься, к чему лежит ваша душа. Не бойтесь выйти за рамки стереотипов. Когда человек не может потерпеть, принять безденежье, когда он цепляется яростно и предает себя и других, он думает, что так легче будет жить, но он обманывается. Легко жить лишь тогда, когда ты живёшь по своей внутренней правде, ведь ты чувствуешь огромную внутреннюю силу, ты больше горы и скалы, ты силен, с тобой Господь, правда, и ты счастлив. Когда же ты за материальное, ты переступаешь через своё внутреннее и через других одновременно, а одно без другого не бывает, ты создаешь бесконечное адское колесо для своей души при этой жизни.

Под жертвой можно понимать то, что ушло неожиданно, но на самом деле оно необходимо для обретения баланса, и оно даёт уравнивание и для не видящего человека – это может восприниматься как жертва. На самом же деле, если человек живет в гармоничном балансе, а жертва не требуется, всё происходит естественно.

Готовность жертвовать и размер жертвы может показывать силу твоей веры. По этой теме написано множество полотен мастеров Возрождения, например: полотно Андреа дель Сарто «Жертвоприношение Авраама», где отец готов принести в жертву сына. Современники нынешнего времени забывают одну важную деталь – искренность. Жертва должна быть искренней, а чтобы она была искренней, она не должна быть вымученной обязаловкой, тем, что вызывает гнев и прочие чувства. При искренности ты чувствуешь облегчение, подъём сил, воодушевление, но никак не то, что – это жертва. Жертва, которая чувствуется, как жертва – не жертва, она не будет впрок, она ввергнет человека ещё в большую пучину боли и страданий, она не очистит его, не даст новых сил, она доведет до изнеможения его и обескровит.

Также, мы забываем метафорический смысл этой легенды, так как древним людям нужно было показать что-то очень наглядное, поэтому это и выражалось в таких формах. Современный человек обязан уметь отделять себя от детей и – это в определённом смысле жертва. Воспитание – есть не что иное, как постепенная передача ответственности ребенку за его жизнь, вручение ему ключей от его зрелости. Но в России принято «пасти» ребенка до старости, как будто, это не личность, а глупая овечка. Мы не жертвуем ребенком, мы жертвуем собой, а такого в Библии нет. Вы скажете: «Иисус пожертвовал» – Да. Где вы читали в Библии, что он исцелил мытаря, или больного, а потом его «пас» и контролировал каждое его движение, каждое действие?

Глубокое, правильное понимание жертвы и жертвования даёт широкие представления об истине. Спасти ребенка возможно ценой своей жизни, броситься на 3 фашистских танка с одним коктейлем Молотова в 1941 году, защитить любимую женщину от нападения хулиганов, закрыть собой гранату, чтобы спасти окружающих, ИЛИ не отпускать сына/дочь, контролировать, звонить и лезть в его/её жизнь, говорить ему/ей куда поступить, с кем встречаться, с кем дружить. Чувствуете разницу?