Евгений Егоров - Идеология терроризма. Взгляд на проблему с точки зрения праксиологии

= Противодействие терроризму обязывает отслеживать и регулировать систему социальных Норм в обществе (традиции, обычаи, закон, и т.д.) приемлемыми большинством населения способами и формами.

= Противодействие терроризму, таким образом, обязывает возвеличивать Ценность следования возможности цивилизованного изменения Нормы . Ничто так не провоцирует к террору, как практика сомнительных выборных технологий и законотворчества, власть – которую можно оспорить. Любые неправовые расправы над инакомыслящими толкают других оппонентов власти в стан террористов и создают почву для оправдания их действий общественным мнением населения! Очень тонкая грань! Праксиология формулирует закономерности в этой области, как перевод состояния личности в «состояние тревоги», которое в свою очередь вызывает целый спектр бессознательного: от настороженности и до страхов.

Вторая, что понуждает Субъект общественных отношений использовать в борьбе за власть инструмент террора?

= Терроризм неразрывно связан с экстремизмом отдельных личностей.

= Террорист-смертник не может быть актором.

= Совершение террористических актов не является тождеством попытки захвата власти (это не революция). Совершение террористического акта – всегда событие с требованием изменения Нормы во взаимозависимостях в общественных отношениях.

= Понимание справедливости (смыслы жизни) и состояние безысходности. Потеря социального оптимизма может послужить толчком к совершению поступка в форме террористического акта. Этот индикатор лежит на поверхности и не понимать, не использовать эти показания в работе по управлению социальными процессами – верх безрассудства.

= Волевые способности исполнителя террористического акта. Воля (праксиология) – способность проявлять активность в ответ на мотивацию в желаемых параметрах, способность подавлять сторонние раздражители при достижении цели. Воля личности в определенной степени имеет наследственный характер. При этом, характеризуется и приобретенными кодами, личностным бессознательным. Воля подлежит формированию и тренировке. Разумный характер воли предполагает, что она зависима от состояния памяти, функционала нервной системы, общего психического и физиологического состояния личности. Банальным выглядят примеры, когда состояние воли у личности может быть парализовано медикаментозно, сильнейшими болевыми воздействиями, воздействиями на память. Как вывод: террористический акт не бывает спонтанным , к нему исполнителя готовят.

Таким образом, ответ на вопрос «С чем мы боремся?» довольно прост – в первую очередь мы боремся с недопущением ситуации ухудшения реального социально-экономического состояния субъекта общественных отношений, вынуждающего его к экстремистским действиям вплоть до террористических актов, революций и подобных инструментов борьбы.

Скажем просто, не надо доводить массы людей до состояния отчаяния.

2 . В какой момент личность становится носителем идеологии терроризма?

Есть необходимость сосредоточить внимание на слове (в предыдущем абзаце) социального состояния субъекта отношений. Мы считаем в обыденной жизни, что на путь терроризма встают люди в силу своих политических и религиозных взглядов. Логическая ошибка. Политические, религиозные и иные взгляды – это уже результат отражения принятых личностью смыслов жизни применительно к определенной области общественных отношений. В любом случае это производное состояние от базового – реального состояния личности.

Несколько слов о «механизмах», как это происходит с человеком.

Праксиология утверждает, что в Поступке личности на этапе «идентификации сигнала раздражителя и формирования мотива» происходит следующее:

= Определение степени отличий существующей в памяти и предложенной когнитивной картинки. Роберт Солсо в своей книге «Когнитивная психология» довольно подробно описал этот процесс. Следует обратить внимание на то, что личность в этот момент фактически производит сравнение объективной картинки мира с социальной иллюзией. Подавляющее большинство идеологем террористов находятся в формах социальных иллюзий. В этом заключается огромная сложность в практическом противоборстве при сопоставлении мнений с представителями, склонными к террористической деятельности. Идеологи терроризма выдвигают в качестве аргументов самые яркие моменты попрания справедливости в существующих общественных отношениях и противопоставляют этому социальную иллюзию.

= «Маршрутизация» сигала раздражителя. Перевод его из сигнала раздражителя в сигнал «команды». Трансформация сигнала раздражителя от «маркера входа» к «маркеру кода».

Почему этому научному положению обращается столь пристальное внимание, потому что именно в этот момент в деятельности личности (поступке, как форме проявления личности), происходит тот самый Выбор ! Целеполагание.

Итогом трансформации сигнала раздражителя в сигнал команды (смена содержания) является возникновение мотива ! В праксиологии мотивация – результат внутренней оценки раздражителя проявляющийся в воле. Мотив – он просто есть, либо его нет. Вся значимость заключена в факте самого его возникновения. С этого момента в поступке личности начинают проявляться волевые усилия. Противодействие идеологии терроризма прежде всего должно быть нацелено на недопущение возникновения Мотива у личности к противоправной деятельности. А теперь вдумайтесь! В российских СМИ «героизация» террористов, прямо и косвенно встречается до сих пор! Пример «арабские беженцы отомстили Европе серией террористических актов», «оказывается, французские террористы выросли и воспитаны во Франции» (некий скрытый восторг по поводу неуспехов нашего идеологического и политического соперника? И т.д.) Подобным легким злорадством очень просто создать проблемы самому себе.

Согласно утверждениям праксиологии личность на каждом этапе своего поступка находится в состоянии , которое характеризуется чувством (чувствами), которые в свою очередь проявляются в эмоциях . Это и есть путь к пониманию набора необходимых мер и логики воздействия на поведение личности. Важно понимать, что этот этап поступка личность может осуществлять как бессознательно, равно и разумно.

В любых вариантах происходящих событий, недопущение использования экстремистами инструментов террора возможно только одним способом – переводом противоборства во взаимозависимости на площадки дискуссий по всему спектру поднимаемых проблем. Гласность и публичность в отстаивании идеологий – основные враги терроризма . Именно в этот момент (идентификации сигнала раздражителя и формирования мотива) можно реально влиять на личность в выборе средств совершения поступка.