Александр Давыдов - Женщина в эпоху перемен. Книга-осознание для женщин, которые хотят быть самими собой

В итоге ум закончившей школу девушки настолько прокомпостирован гендерной социализацией, что ей остается лишь молча и смиренно двинуться по колее «институт-работа-замужество-ребенок».

Маленькая история из жизни.

У меня есть знакомая, которая отлично стреляет из пистолета, участвует (и порой выигрывает) в соревнованиях, и очень свой пистолет и процесс стрельбы любит. А другая моя знакомая периодически участвует в ралли в качестве штурмана гоночного автомобиля. Девушка-стрелок и девушка-штурман – скажите честно, вы испытали хотя бы небольшое удивление от этих двух описаний? А если заменить пол на мужской и я расскажу про мужчину-стрелка и мужчину-штурмана? Никакого удивления, правда?

А теперь просто представьте, какие чувства эти занятия вызовут у не отягощенных личностным развитием людей, не читающим книги наподобие этой? Будет ли это просто удивлением, или что-то более яркое и резкое? А что скажут мужчины друг другу за кружкой пива, представили? Их смешки, шутки, анекдоты? Вот так и работает половое разделение, не всегда открыто и явно, но четко и повсеместно. Книги авторитетных писателей и учителей вроде знаменитой «Мужчины с Марса, а женщины с Венеры» подводят под это разделение теоретическую базу, а тренинги и семинары по «ведической женственности» закрепляют его окончательно.

Женщина, не желающая быть принцессой, феей или музой, превращается в белую ворону, и получает в своей адрес кучу насмешек (как минимум) в стиле «куда ты, баба, лезешь? Оставь это мужчинам, иди детей рожай!» или «и правда, доченька, это как то не очень по-женски все, может, найдешь себе хорошего мужа и заживешь, как все нормальные люди?».

Половое разделение проявляется уже во взрослой одежде, продающейся в магазинах – вы замечали, что выбор для мужчин часто гораздо более разнообразен и интересен, чем для женщин? Кстати, я неоднократно слышал женские признания, что они порой покупают себе вещи в мужских отделах, потому что «надоели эти розовые маечки с феями».

Помните мультфильм «Ледниковый период»? Если да, то вы наверняка вспомните безумную белку, которая носится туда сюда со своим орехом, устраивая один катаклизм за другим. Вспомните, как это там обычно происходит: белка всаживает свой убийственный орех в кажущийся незыблемым и монолитным лед, но вначале ничего не происходит. Потом от ореха начинают бежать по льду маленькие трещины, которые постепенно растут в размерах, и вот уже огромные трещины раскалывают лед, и все рушится со страшным грохотом.

Что-то очень похожее происходит и в отношении мужчин и женщин, только вместо ореха тут используется гендерная социализация.

Мы продолжим разговор о конкретных установках, встроенных в голову с помощью гендерной социализации, дальше.

А пока небольшое Задание на осознание .

Продолжите фразу, написанную ниже, и напишите столько фраз, начинающихся с этих же слов, сколько вам придет в голову. Пишите все, что будет приходить, даже если в процессе написания вы будете осознавать всю бедовость этих установок.

А когда закончите, поразмышляйте над написанным, и запишите свои основные чувства, мысли и выводы.

Я женщина, значит, я

…

…

…

…

…

…

…

…

…

…

…

…

…

…

Ваши мысли, выводы и чувства по итогам прочтения главы:

…

…

…

…

…

…

…

…

…

…

…

…

…

…

…

И опять заглянем в детство. Ненадолго, обещаю вам.

Что делает большинство родителей, у которых растет девочка?

Кормят, обучают, заботятся, воспитывают? Верно. А еще?

А еще большинство родителей, осознанно или не очень, уничтожает границы своих детей (причем девочек, в большей степени), что автоматически снижает их самооценку.

Вариативность способов уничтожения границ и снижения самооценки тут очень большая:

Обесценивание дочери и ее мнения.

– что я? Я – последняя буква в алфавите!

– что ты хочешь? мало ли что ты хочешь!

– ты сделаешь так, потому что я так сказала, а твое мнение меня не интересует, мала еще свое мнение иметь!

Перевод всей вины за случившееся на дочь.

– мальчик ударил тебя портфелем по голове? Ну, мальчики так играют, внимание к тебе так проявляют, не на что тут обижаться

– на тебя накричала учительница? ну, наверное, ты ее не слушалась просто, вот она и повысила голос

Встраивание покорности и отказа от защиты своих собственных границ.

– мальчик тебе все названивает, наверное, на свидание хочет пригласить. Что значит «не хочешь»? Ну сходи разок хотя бы, тебе же не сложно, а ему приятно

– опять с учителями споришь? зачем споришь? мнение другое? Ну так помолчи тогда и послушай умных людей, куда со своим мнением лезешь?

– не хочешь… делать? ну а ты потерпи и сделай. Я вот с твоим отцом живу, терплю, и ничего – жива ведь.

Прямой абьюз (психологическое насилие).

– ты дура!

– ничего в жизни не добьешься, неудачница

– тебя ни один мужчина такую замуж не возьмет

– такая толстая/страшная никому не нужна будешь

Это лишь малая часть того, что слышат девочки в своем детстве. А еще можно вспомнить о случаях прямого физического насилия, сексуальных домогательствах, изнасилованиях (или попытках изнасилований), которые происходит в детстве с очень многими девочками.

Истории детства, в котором было много насилия открытого и явного, сразу выделяются и привлекают внимание, вызывая сочувствие. Но, как ни странно, часто на женщин оказывают гораздо большее влияние истории, где открытого насилия не было, где девочка росла в «хорошей семье», в которой никто никого не бил, но было много лжи, недоговоренностей, молчаливых страданий, женского терпения и мужского равнодушия.

Маленькую девочку не обязательно обзывать и бить, чтобы она выросла неуверенной в себе, и с практически отсутствующими личными границами. Ей достаточно скопировать в свою жизнь образ матери, и ее же стиль общения с отцом, и все – картинка сложилась. Одна покорная и молчаливая женщина, терпящая мужчин, и боящаяся сказать слово против, воспитала другую покорную и молчаливую женщину, которая тоже терпит мужчин, и боится сказать что-то против.

По сути, неважно, каким именно способом были уничтожены личные границы женщины и снижена почти до нуля ее самооценка – прямой агрессией, «заботливыми» внушениями, или копированием стиля жизни и мышления матери – главное, что корни этого всегда идут из детства.

А если добавить к этому отсутствующие во многих семьях безусловные выражения любви (это когда родители могут без всякой причины обнять ребенка, и сказать «мы тебя любим»), само исключение отца из процесса воспитания и даже общения с дочерью, замученность матери работой и домашними делами, что оставляет мало времени и сил даже на простой разговор с девочкой, и умножить все на гендерную социализацию, о которой говорили в прошлой главе, то мы получаем готовый образ неуверенной и постоянно сомневающейся в себе женщины, основная ценность которой связана с появлением в ее жизни Того Самого Мужчины.