Вадим Кирпичев - Это любовь. Книга, которая принесет вам счастье

Устройство БМ (беатного механизма) на уровне простейшей схемы не сложнее паровоза, более того, алгоритмы их работы удивительно схожи.

Уголь – топка с паровым котлом – кривошипно-шатунный механизм (КШМ), переводящий прямолинейный, убийственный напор пара в бешеное вращенье колес, полет над рельсами.

По такой схеме работает паровоз.

Желания, страхи (топливо) – психика, душа (топка с котлом) – беатный механизм идеализации (КШМ души), переводящий напор вожделений в фантазии и оптимальный гормональный баланс.

Так работает беатный механизм (БМ).

Хитро устроенный кривошипно-шатунный механизм (КШМ) придумали китайцы две тысячи лет тому назад. Механизм идеализации желаний для человека придумала госпожа Эволюция где-то на два миллиона лет раньше. С БМП нам и предстоит разобраться в этой части книги.

Паровоз удачная аналогия для беатного механизма. Есть топливо – страхи и желания. Есть топка и паровой котел – душа. Именно душа разогревает мечты до точки кипения, до степени идеализации.

Внизу полыхает энергия страстей, вожделений. Котел эмоций парит мечтами. А вот конечный механизм не прост! У паровоза – это КШМ, штука хитро сделанная, которая позволяет поступательно-возвратное движение преобразовать во вращение колес. У любви – беатный механизм идеализации, генератор мечтаний, представляющий из себя не менее криво-, и еще более -шатунный механизм. Он в итоге и преобразует наши фантазии в чистое золото гормонов счастья.

Мы уже знаем, что любовь не сводится к простой идеализации потреб и секрет тайны №1 упрятан в устройство механизма идеализации БМ, в этот сложный КШМ души.

В детстве БМ проходит тренинг с помощью сказок, мультиков. В подростковом возрасте БМ совершенствуется еще и через мастурбацию. Что подсказывает опыт мастурбации? Эротические, сексуальные фантазии имеют прямой выход на центры удовольствия, на гормональные железы. При мастурбации фантазии сливаются с чисто физическими раздражениями эрогенных зон и помогают добиться оргазма или эякуляции. Но очевидная роль фантазий все равно не раскроет нам конкретный механизм идеализации.

Надо разбираться с устройством психики, а тут без Фрейда никак. Посмотрим, из каких шестеренок состоит наша душа, а там, глядишь, и поймем кривошипно-шатунные хитрости механизма идеализации.

Каждый человек подобен Луне, чью обратную сторону никто не видит.

Марк Твен

ОНО, Я, Сверх-Я.

Подсознание (ОНО). Сознание (Я). Внешние запреты (Сверх-Я).

И вся схема психики перед нами. Как видим, ничего сложного.

Подсознание бурлит от животных страхов и вожделений. Сознание все это облагораживает, социализирует, фильтрует, а если надо и расправляется с непотребными желаниями, изгоняет их в подсознание по приказу Сверх-Я. Вот и вся мудрость Фрейда, если в двух словах.

Все три составные части психики – ОНО, Я, Сверх-Я – мы из фрейдизма забираем в беатологию. Зачем? Чтобы с их помощью в итоге разобраться с устройством БМ и его механизма идеализации.

Кто не знает имени Зигмунда Фрейда, создателя психоанализа, психиатра, психоаналитика, психолога? Для психологии это и Колумб, и Кант одновременно.

Но если Колумб открыл Америку, а Кант создал новейшую философию, указал на главенствующую роль форм мышления для процесса познания, то Фрейд и Америку бессознательного открыл, и доказал, что наша эмоциональная жизнь во многом определяется не внешним миром, а глубинными процессами подсознания, взаимодействием таких элементов психики, как Я, ОНО и Сверх-Я.

Новое Время началось с открытия Колумба, явившего человеку целый мир. Новая философия началась с Канта, показавшего, что в познании доминируют формы мышления, что в сознании самое главное и единственное – это само сознание. Так и новейшая психология началась с Фрейда, открывшего материк подсознания и определившего структурные элементы души.

Спешу обрадовать читателей, не знакомых с азами психоанализа. Основы сей науки о психической организации человека очень просты. Еще древние индусы отлично разбирались в психоанализе. Не верите? Откроем древнеиндийский трактат «Ветка персика», в нем о любви говорится так: «Три источника имеют влечения человека: душа, разум и тело. Влечение душ порождает дружбу. Влечение ума порождает уважение. Влечение тела порождает желание. Соединение трех влечений порождает любовь».

Душа, тело, разум – из них выводит высшие эмоции древнеиндийский трактат.

Я, ОНО, Сверх-Я – базовые понятия языка, на котором психоанализ рассуждает о психической организации человека.

Но ведь это одно и то же! Перед нами единый механизм, на который эпохи смотрят через очки разных слов. Проходят века, стартуют новые эры, а люди, меняя понятия, все говорят на вечную тему.

Я – душа. Область сознательного, зона беатных мечтаний.

ОНО – тело. Вожделения. Ими тело наполняет подсознание, а через него вожделения выпирают и в сознание.

Сверх-Я – разум. Узда интеллекта. Все те нравственные и рациональные ограничения, которыми ум помогает душе обуздать желания.

Уверен, современный читатель ни в чем не уступит древнему индусу и с легкостью разберется в трех соснах психоанализа.

Как видим, суть фрейдистских элементов психики действительно чрезвычайно проста, а они сами давным-давно известны.

Я – область сознательного в психике человека, посредник между бессознательным (ОНО) и внешней реальностью, в том числе социальными институтами, согласовывающий деятельность бессознательного с данной реальностью, а также целесообразностью и необходимостью. Я – несчастный слуга двух господ, который мечется между жаждой удовольствия ОНО и суровыми заповедями семьи, общества, цивилизации.

ОНО – область бессознательных влечений, психическая «суть» человека, слой неосознанных вожделений, источник энергии для человеческой деятельности.

Сверх-Я – интегрированная в личность человека социальной средой и воспитанием совесть. Высший надличностный суд, олицетворяющий собой предписание общества. Моральная цензура, необходимый посредник между сознанием и бессознательными влечениями, так как прямой конфликт между ними, в принципе, неразрешим. Сверх-Я есть опора сознания, ввиду того, что самоё сознание не в силах справиться с напором вожделений со стороны ОНО и не может подчинить их установкам культуры и социальной реальности.

Примечание 1

Чтобы разобраться с любовью, трех составных частей психики, трех частей нашего БМ мало. Я, ОНО, Сверх-Я – это еще не все узлы беатного механизма. Не назван важнейший, самый главный узел – мотор БМ. Через главу мы добавим четвертую и важнейшую составляющую беатного механизма. Пока же попробуйте сами догадаться, чего здесь не хватает для полноценной высшей эмоции и без чего не бывает идеализации? Что следует обязательно добавить к трем частям психики – ОНО, Я, Сверх-Я?