Василий Терехов - Метасистемное мышление. Эвристика, кибернетика и психотехники

Нужны ли живые люди в таких системах? Сама система как бы «хочет», чтобы люди были безотказно действующими роботами или универсальными бойцами, чётко исполняющими приказы. Руководство корпорации мечтает о замене сотрудников высокопроизводительным оборудованием. Каждый сотрудник улыбается и пытается доказать свою лояльность, но в глубине души он всё же является луддитом, разрушителем машин. Член корпорации сидит на двух стульях. Он не может отказаться от благ, которые даёт научно-технический прогресс, но при этом с недоверием относится к любым инновациям.

Сценаристы и режиссёры с успехом создают фантастические произведения о войнах с машинами. Эта тема находит отклик. Машина – бездушна, она – враг, – так считает член корпорации. Не легко убедить широкую публику в том, что машина может иметь душу и искусственный интеллект станет разумным.

Однако граница условна, и абсолютно жёсткую систему создать невозможно. Человек, как живой объект, не принимает такую систему как комфортную среду обитания.

Интеллект очень трудно представить как неживую систему. Можно рассматривать и исследовать интеллект в различных аспектах. Интеллект – сложная ситуационная система. Одной из его сторон является его содержание.

И что же в нём содержится?

Образы, мысли, чувства, идеи и так далее. Одним словом, интеллектуальные модели. Интеллектуальный мир – это мир интеллектуальных моделей. Можно заметить, что этот мир – живой. Ведь одни мысли и образы сменяются другими, в чём-то сходного и в чём-то отличного содержания. Одни мысли и образы порождают другие, которые сохраняют основное содержание, идеи предыдущих, либо видоизменяют их. Если говорить об индивидуальном человеческом интеллекте, то при всём многообразии и смене образов и мыслей, человек остаётся самим собой на протяжении всей жизни. Такую смену образов и мыслей мы будем считать интеллектуальным метаболизмом.

Интеллект – это устройство, производящее модели. Он моделирует всё: весь мир в целом, каждую вещь в мире, сам себя и модели любых моделей. Эта сложная модельная среда представляет собой переплетение и наложение множества иерархий.

Почему интеллект является машиной, производящей модели? И почему и зачем он нужен? Каким звеном среди механизмов природы он является? В современной науке и культуре существует такая приоритетная точка зрения: считают, что главной функцией, назначением и предназначением интеллекта является функция управления.

Что такое управление?

Рассмотрим простейшее механическое устройство – регулятор Уатта, поддерживающий постоянство скорости вращения вала парового двигателя. Регулятор Уатта мы можем представить как механизм в механизме. Он похож на детскую карусель, в которой под действием центробежных сил вращения подвешенные кресла разлетаются в стороны. Изменение параметра «скорость вращения вала двигателя» приводит к изменению параметра «угол отклонения центробежных рычагов» в регуляторе. Что же происходит? Происходит моделирование одного параметра другим. Регулятор Уатта является моделирующей системой.

Регулятор выполняет моделирование одного параметра другим, а изменение моделирующего параметра приводит к изменению моделируемого. В случае с регулятором Уатта управление параметром «скорость вращения» состоит в поддержании его стабильности. Такое управление называют отрицательной обратной связью. Поддержание стабильности означает консервативную функцию управления. Управляющий элемент играет роль динамически-инерционного, то есть стабилизирующего, элемента.

Практически обратная связь применялась в технике и до Уатта, а вот предметом теоретического изучения она стала только в XX веке: сначала в трудах Александра Богданова, а затем в работах Норберта Винера и других кибернетиков.

А нет ли ещё более простых примеров управления и обратной связи, чем регулятор Уатта? Предположим, бильярдный шар ударяется о борт бильярдного стола. Со стороны шара на борт действует некоторая сила, а со стороны борта появляется равная ей сила противодействия. Шар отскакивает от борта и меняет направление своего движения. Если шар будет катиться быстрее и ударится о борт с большей силой, сила противодействия будет строго пропорционально больше.

Борт управляет движением шара? Можно ли такое взаимодействие считать своего рода управлением и обратной связью? С философской точки зрения – да. Хотя такая аналогия кажется слишком далёкой. Но если мы с философской точки зрения признаём понятие связанной информации , то также можем признать и понятие невольного управления .

А теперь посмотрим ещё раз на обратную связь и управление на примере регулятора Уатта, в другом аспекте. Структурно регулятор является автономным узлом парового двигателя, он функционально параллелен. Как субсистема он имеет автономную параструктуру и структуру (конструкцию, детали).

Управляющий механизм в связи со своей автономностью находится в коллизии с остальными модулями, при этом он является их «отражателем» в каких-то параметрах. Впрочем, понятия «противоречия» и «отражение» – это понятия диалектики. Такая диалектика является отголоском первобытных анимаций, то есть «одушевлений».

Люди каменного века одушевляли неживые вещи и явления. Солнце, ветер, море, лес по их представлениям имели «духов». Духи жили, думали и даже говорили друг с другом. Ну, и порой конфликтовали между собой. В наше время мы в духов не верим, но, не задумываясь, используем понятия «конфликты» и «противоречия». Например, некоторые изобретатели верят в «технические противоречия», а некоторые философы в «диалектические противоречия». Однако, противоречить означает «против» -«говорить». Говорить и противоречить могут только люди, а всё остальное – это анимация. Что касается понятия «отражение», то оно не различает нюансы природы копирования.

Управляющий модуль является не «противоречащим», а моделирующим модулем. Модель является ретрансляцией моделируемой системы, а управляющее воздействие репродуцированием.

Управляющие модели и модули могут быть вложенными. Они образуют иерархии особого рода – рекурсии . Но никакая иерархия не может быть всеобщей. В отношении рекурсий это справедливо вдвойне: рекурсия не только не может быть всеобщей, но, более того, она ограничена пределом рекурсии.

Пожалуй, на этом можно пока приостановить наше исследование мира.

Ну вот, вкратце мы нарисовали картину мира. Её практическая польза и удобство в том, что эта схема не натурфилософская, и это не категориальная модель. Это элементарная схема, согласно которой интеллект строит любую свою модель, независимо от того, знает он об этом или нет. Не все знают, что говорят прозой.