Василий Терехов - Метасистемное мышление. Эвристика, кибернетика и психотехники

Профессиональные фокусники могут «читать мысли» другого человека с помощью минимального, почти незаметного физического контакта с ним, например, через тонкую палочку, нить, прикасаясь к нему с помощью как бы ничего не значащего жеста, наблюдая неконтролируемые движения глаз, мимику и жесты.

Этим же способом можно гадать по руке якобы по линиям руки, удивляя человека сведениями о нём, которые он как будто бы и не сообщал. Идеомоторная техника лежит в основе псевдометода поиска залегания подземных вод с помощью лёгкой рамки. Это так называемое лозоходство.

Точно также исполняется «телекинез», основанный на идеомоторике, то есть перемещение физических тел без контакта. На самом деле идеомоторный контакт осуществляется через физическую среду: пол, поверхность стола, любые предметы между перемещаемым телом и человеком. Воздействие посредством микродеформации или микровибрации, незаметными для зрителей, передаётся к предмету или к подставке, опоре или подвеске этого предмета.

Наша душа неотрывна от тела. Невозможно разграничить душу и тело, или оторвать душу от тела. Человеческий интеллект является телесным интеллектом. Его нельзя перенести из одного тела в другое, как переносят компьютерную программу из одного компьютера в другой.

Интеллект человека – это не только его мозг, не только серое вещество, в котором «записаны» какие-то инструкции, образы и алгоритмы. Интеллект включает в себя мышечную систему. Это точно также как в перцептроне Антонова. Ведь Обучаемая система управления (ОСУ) Антонова – не только группа фотодатчиков и матрица соединений. Эти структуры обязательно должны быть связаны с исполнительными двигателями, которые производят подстройку зрительного анализатора. ОСУ «думает» двигателями, а не фотодатчиками и матрицей распознавания.

Фотодатчиков может быть тысячи и даже миллионы, а вот двигателей в минимальном варианте достаточно даже двух, а иногда и одного. Можно отключить большую часть фотодатчиков и разрушить почти всю матрицу, но ОСУ всё равно будет «думать» и иметь способность распознавания. Он демонстрирует такую же живучесть, как и биологические системы.

Связь мыслей и движений проявляется также в виде специфических феноменов.

Первый феномен неразрывности мысленной деятельности и движений называют эмоциями. Эмоции – это кажущиеся неволевыми сокращения мышц под влиянием мыслей. Очень часто эмоции проявляются как изменение сердечного ритма. Поэтому слово «сердце» стало метафорой понятия «душа».

Второй феномен неразрывности мыслей и движений – это воображение. Когда человек что-либо воображает, также происходят многочисленные микросокращения мышц. Если мысленно представляются зрительные образы, происходят микродвижения глаз, то же самое происходит во сне.

Внутренняя речь или пение вызывает микросокращения мышц гортани, губ и голосовых связок. Более того, человек способен распознавать речь другого человека только с помощью собственной внутренней речи, которая дублирует речь говорящего. Это объясняет почему он не способен детально воспринимать незнакомую иностранную речь.

Все представления о пространственном движении вызывают микросокращения скелетных мышц. Микросокращения сопровождают сновидения, представления и фантазии.

Мысли не бесплотны. Информация, которая находится в голове, невидима и недоступна. Говорят, что некоторые экстрасенсы умеют читать мысли. Возможно ли это? Не знаю. То, что находится в голове «прочитать» невозможно. И не только потому, что это не доступно. Современные электронные устройства позволяют кое-что прочесть, но эту информацию невозможно детально интерпретировать.

Информация, хранящаяся в нейронах, не является стереокопией систем и объектов. Она соответствует моделируемым системам и объектам, но не подобна им. Таков принцип работы матрицы любого перцептрона и человеческого интеллекта тоже. Такой же принцип хранения информации лежит в основе голографической записи фотоизображений. Человеческий мозг часто метафорически сравнивают с гигантской голограммой.

Интеллектуальный мир не ограничен узким пространством черепной коробки. Он имеет физическое воплощение в мышечной системе. Это воплощение «материально», оно имеет физический образ. При желании можно было бы составить карту или матрицу мышечного образа. Скорее всего, наука ещё придёт к этому.

Воображаемое не бесплотно. Оно присутствует в материальном мире. Также не существует воображаемых действий и осуществлённых. Мысли о действии реализуются в любом случае. Только воображаемые действия – это ослабленные действия микродвижений.

В общем-то, это совершенно несекретный феномен, но мало кто вспоминает о нём. Чаще люди почему-то думают, что воображение – это одно, а действие – это что-то другое, отдельное и само по себе. Популяризаторы науки по этому поводу помалкивают, жёлтая пресса распространяет нелепые небылицы, а модная тема «визуализация» попала в разработку к людям, изобретающим необъяснимые системы с ужасной терминологией вперемежку с мистикой, вообще-чем-попало и апелляциями к непонятно чьим и каким магическим силам.

Но во многих случаях техника визуализации сходна с техникой идеомоторики и идеомоторной тренировки, которую применяют для подготовки спортсменов.

Третий феномен неразрывности – неконтролируемые макродвижения и поступки. При определённых условиях идеомоторные микродвижения становятся неконтролируемыми макродвижениями.

Вот такой простой опыт.

Группа из нескольких человек собирается для того, чтобы «общаться с духами» при помощи блюдца. Это хорошо известный фокус. На бумаге пишется алфавит и цифры. Для вящей убедительности блюдце таинственно подогревается свечой, и участники кладут кончики пальцев на блюдце.

Затем ведущий начинает задавать вопросы духам, блюдце якобы мистическим образом начинает перемещаться. На самом деле, как и маятник Шевреля-Фарадея, блюдце перемещается идеомоторными движениями. Отличие состоит в том, что, так как участвует не один человек, то движениями управляет коллективное бессознательное.

Постепенно блюдце «разогревается» всё больше и больше, движения становятся быстрыми и уверенными. После этого ведущий организует действие так, что из группы выходит один человек за другим. В конце опыта остаётся два человека, один из которых ведущий. Но блюдце перемещается ещё быстрее.

В этот момент ведущий, вместо того, чтобы обращаться к «духам», переходит к директивным командам: «перемещайся к букве А» и тому подобное. Оставшийся участник по инерции не может сразу переосмыслить ситуацию, и выполняет все команды не осознавая, что перемещает блюдце он, а не «духи».