Сергей Лазарев - Диагностика кармы. Опыт выживания. Часть 3

Современная цивилизация стала гуманной и в жертву Богу не приносит ничего, кроме денег. Однако, жертвуя, люди рассчитывают на будущее вознаграждение. Таким образом, жертва становится покупкой благ. Люди привыкли только просить у Бога, забывая о том, что, в первую очередь, нужно отдавать. Многие не понимают, что болезнь или неприятность – это принудительная жертва, взятая Богом. Внутренний протест обесценивает ее значимость, и тогда мы вновь получаем болезни и несчастья, только во все большем масштабе, пока не научимся жертвовать.

Простить того, кто обидел, – это тоже жертва. Любить себя и других со всеми недостатками – это тоже жертва. Любить мир со всеми недостатками – тоже жертва.

Самое большое богатство во вселенной – это любовь. Искренняя любовь, обращенная к Богу, вместе с чувством благоговения и благодарности – это есть высшая жертва, которую только можно принести. Когда Христос учил людей любить тех, кто их предал, обидел или оскорбил, он, на самом деле, учил приносить жертву Богу. Самую главную жертву, – через сохранение и отдачу любви.

Я часто задумываюсь о положении в нынешней России. Мне совершенно понятно, что происходит разрушение главных маяков и целей. Еще до революции религия заблудилась и забыла о Боге, а народ стал пить и поклоняться инстинктам.

Особенность российского многонационального государства – это поиск цели и смысла жизни. Объединить разные племена и народы может только общая цель. Сила как главный объединяю щи й фактор долго существовать не может. Как только религия сдала свои позиции, Россию стали называть «тюрьмой народов». Государство было обречено. Появилась идея создания рая на Земле.

Религия главным смыслом и целью существования человека делала достижение рая небесного, но это представление рухнуло. Большевики пытались построить рай на Земле, – эта мечта тоже оказалась несостоятельной. Та эпоха описана Владимиром Высоцким. Религия не предложила человеку правильной системы целей, наука вела его к гибели. И духовная, и светская власть оказались несостоятельными. Поклонение духовному и материальному заканчивается «плахой с топорами».

После краха Советского Союза главной мечтой стало обогащение и комфортная жизнь. И эта мечта, превратившаяся в поклонение инстинктам, показала всю свою уродливость и привела к разложению общества и государства.

Только через спасение души можно спасти и себя, и общество. Это не только защита нравственности и сдерживание основных инстинктов. Это понимание, что стремление оказаться в раю после смерти или при жизни не может быть главной целью человека. Это понимание, что главная наша цель – раскрытие любви в душе через устремление к Богу и единение с Ним.

Недавно знакомая рассказала мне о женщине, которая была у меня на приеме. У пациентки возникли какие-то очень серьезные проблемы, и она хотела бы задать мне всего один вопрос. «Интересно, что же там произошло», – подумал я. Если верить ощущениям, явно что-то нестандартное.

И вот в назначенное время раздался звонок. Голос женщины был знакомым.

Вы меня помните? – спросила она и перечислила свои проблемы.

После телефонного приема я могу помнить только голос и те трудности, которые были у пациента.

Да. А какой вопрос вы хотите задать?

После приема мне стало лучше, и я решила серьезно поработать над собой. Четыре месяца каждый день я ходила в православный храм и молилась. А в последнее время у меня постоянно возникает желание схватить икону и ударить ею об пол. И вместо молитвы показывать небу дулю.

Такого у меня еще не было, – улыбнулся я. – Давайте разбираться. Начнем по порядку. Бывало, ко мне приходили люди, которые усердно молились, а потом им хотелось ругаться матом. Священники называли это дьявольским искушением, кознями парнокопытного существа. Когда я смотрел таких людей на тонком плане, я видел, что они, на самом деле, молились не Богу, а своим представлениям о Нем. Они устремлялись не к любви, а к своим идеалам, и усердная молитва рождала у них гордыню, чувство превосходства и агрессию к людям. Им нужно было снизить уровень поклонения высоким чувствам, и когда они ругались матом, им становилось легче.

Часто люди не понимают, что такое молитва, и не соблюдают элементарных правил. Для того чтобы обратиться к Богу, нужно уподобиться Ему. Для этого не должно быть никакой агрессии к Творцу. Мы должны мысленно пройти всю нашу жизнь и принять абсолютно все, что произошло с нами, – как Божественную милость, как спасение чувства любви. Малейшее неприятие прошлого, претензии к людям, ощущение чьей-то вины, чужой или своей, – это есть скрытая претензия к Богу. В конечном счете, это агрессия. Можете ли вы искренне улыбаться человеку, если ненавидите его?

Потому Христос и говорил, что нельзя подходить к жертвеннику, если гневаешься на ближнего. Перед молитвой нужно отрешиться от своих инстинктов, от еды, от сексуальных желаний, от всех дел и забот, от всех планов и надежд. Должно остаться одно желание – стать счастливым от общения с Богом. Желание увеличить любовь в душе и единство с Творцом. Молитва – это возможность стать по-настоящему счастливым. Поэтому функции тела и сознания, то есть инстинкты, должны быть заторможены, приостановлены. И душа тоже должна успокоиться, отстраниться от вожделения.

А когда у человека есть скрытая претензия к себе или к другим, чувство превосходства, осуждение, недовольство, тогда любовь для него закрывается. Тогда он молится об исполнении своих желаний, планов, о своих идеалах, и такая молитва не делает его добрее и здоровее. Тот, кто формально относится к молитве, просто механически бубнит ее, – хотя бы вреда себе не наносит, лишь имитируя веру и обращение к Богу. Если не умеете водить ма ши ну, лучше стоять на месте, чем на большой скорости улететь в кювет.

Теперь рассмотрим ваш случай. Я вижу в вашем поле сильнейшую программу самоуничтожения, где-то в семь раз превышающую критический уровень. Это странно. Молитва должна давать любовь, пробуждать к жизни, а у вас почему-то происходит обратный процесс. Вы, наверное, не только молились, но и каялись.

Конечно, – озадаченно произнесла женщина. – Можно сказать, в основном, каялась.

Вы знаете, – продолжил я, – мне часто задавали вопрос, почему многие святые умерли от рака. Сейчас я, кажется, начал понимать, в чем тут дело. С одной стороны, они, отрешившись от всего, шли к Богу, а с другой стороны, считали себя ничтожными и грешными существами. Но, презирая самого себя, ты начинаешь презирать Бога в себе, – именно эта эмоция и связывалась, останавливалась болезнью.

Да, мы несовершенны и нам не хватает любви в душе, но презирать себя за это мы не имеем права. Смысл покаяния не в самоуничижении, а в изменении себя в лу чш ую сторону. Не в скорби, а в радости, что через любовь к Богу вы сможете измениться, стать другим человеком и не совершать больше недостойных поступков. Концентрироваться надо не на своей греховности, а на осознании того, что вы есть любовь, что вы – часть Творца. Нужно понимать, что ваши проблемы – от нехватки любви и видения Божественной воли во всем.