Аурика Луковкина - Нумерология для всех

Каждое существо прежде всего несет в себе число планеты, влиянию которой оно повинуется вместе с большей частью земного шара, а также число нации, части света, семьи, имени и т. д.

Определенное число связано с будущим человека и играет определяющую роль в момент его рождения, во время жизни и при смерти. Человек замечает, что одни числа для него благоприятны, другие несут неудачу. Избежать неблагоприятного момента в жизни человек не может, потому что его сущность составляют определенные числа. Ведь говорят же о людях, в жизни которых не все получается, что они просто неудачники, а о людях, которым постоянно везет, – счастливчики или что они рождены «под счастливой звездой». Конечно, это не выдумано. Просто представления о мире, о его строении складываются на основе устоявшихся истин, теорий, легенд, которые одни могут принимать, другие отвергать.

Пифагорейцы, например, полагали, что все мироздание возникло из единого начала. Единое обладает сложной структурой и заранее предопределяет весь ход будущего развития. Единое включает в себя образ и грядущую судьбу Вселенной. Возникновение Вселенной, ее расцвет – все этапы ее существования связаны с числами, временем и пространством. Числовые трансформации строго закономерны.

«Начало всего – единица; единице как причине принадлежит неопределенная двоица; из единицы и неопределенной двоицы исходят числа; из чисел – точки; из точек – линии; из них – плоские фигуры; из плоских – объемные фигуры; из них – чувственно воспринимаемые тела, в которых четыре основы – огонь, земля, вода и воздух; перемещаясь и трансформируясь целиком, они порождают мир – одушевленный, разумный, шаровидный, в середине которого Земля; и Земля тоже шаровидна и населена со всех сторон. Существуют также антиподы, и наш низ – для них верх. В мире равноправны свет и тьма, холод и жара, сухость и влажность…»

Следуя законам теогонии, науки об абсолютных принципах мироздания, пифагорейцы каждое творение представляли в виде ряда вытекающих друг из друга величин.

Первые четыре целых числа составляют в сумме 10 (1+2+3+4=10). Согласно пифагорейской теории, числа первой десятки являются главными. При дальнейшем счете используются те же основные числа. (Это было очевидно еще первобытным народам, которые считали на пальцах). То, что 10 получается в результате сложения 1+2+3+4, приводит к выводу, что эти четыре цифры являются основой всех остальных и, следовательно, лежат в основе организации Вселенной.

1 – точка, не имеющая никаких параметров;

2 – отрезок, соединяющий любые две точки;

3 – треугольник; число, отражающее плоскость;

4 – тетраэдр; число, воплощающее объем;

5, 6, 7, 8 – парадоксальные фигуры, ряд точек которых лежит за пределами видимого мира;

9 – самая непостижимая величина, в паре с нулем отражающая якобы самого Бога, растворенного среди творения.

Элифас Леви, придерживаясь пифагорейской теории, в работе «Доктрина и ритуал» заметил, что первые четыре цифры – «источник всех числовых комбинаций и основа всего сущего». 1, 2, 3 и 4 лежат в основе числового рисунка Вселенной, или, выражаясь более поэтическим языком, это «вечный источник Природы». Такой эпитет пифагорейцы применяли по отношению к фигуре, называемой ими тетрактисом, к фигуре, которую они почитали и перед которой преклонялись. Выглядела она следующим образом:

Тетрактис является простейшей иллюстрацией того, что 1+2+3+4=10. Так изображают числа камушками или точками, как на игральных костях. Пифагорейцы так же, как и другие греческие мыслители, говорили о существовании во Вселенной пар противоположностей и считали, что они являются важным фактором в ее устройстве.

Итак, числа, по мнению пифагорейцев, представляют не просто самих себя, а полностью слиты с существом геометрических фигур. Точно такую же систему цифрового соответствия можно выстроить не только для геометрических фигур, но и для любых частиц, существующих в природе. Это утверждение исходит из представления о том, что Бог каждую частицу любого своего творения наделил определенным, одной ей свойственным смыслом. Значит, если каждая вещь обладает смыслом, его можно высчитать посредством элементарных вычислений. Поэтому, по убеждению Пифагора, каждая вещь в мире обладает своим индивидуальным числом, определяющим ее место в жизни, влияющим на ее судьбу.

«Все вещи можно представить в виде чисел», – говорил Пифагор. Числа образуют собственный язык, который был понятен еще нашим далеким предкам.

Пользуясь вежливым языком Плутарха, нечетные числа обладают «производящей серединой», в то время как в любом четном числе есть «воспринимающее отверстие, как бы лагуна внутри себя».

Фаллическим нечетным числам приписывают мужские свойства, которые вытекают из того факта, что они «сильнее» четных. Если четное число разделить пополам, то, кроме пустоты, посередине ничего не останется. Нечетное число разбить труднее, потому что посередине остается точка. Если же соединить вместе четное и нечетное числа, то результат всегда будет нечетным. Именно поэтому нечетные числа обладают мужскими свойствами, властными и резкими, а четные – женскими, пассивными и воспринимающими.

Принципы нумерологии вырабатывались в ту эпоху, когда мужчина властвовал, а женщина находилась в подчиненном положении. В результате подобного разделения двух противоположных полов нечетные числа захватили монополию как энергичные, созидательные и привлекательные силы.

С древних времен мужчины ассоциировались с добром, а женщины со злом, поэтому властвующее начало выделялось в мужчинах. Пифагорейцы утверждали, что женские четные числа отражают зло, потому что легко могут быть превращены в ничто, в пустое пространство, в первобытный хаос, из которого создавался мир. Четные числа выражают вещи по своей природе полные, ничего не стоящие сами по себе, тленные и преходящие, вещи этого мира.

Нечетные числа считаются священными, потому что, когда мы пытаемся разделить их на равные части, они составляют монаду или «1» – Бога, стоящего между частями. Таким образом, они выражают Верховное Божество в окружении его творений.

Числа и обозначающие их цифры для человека можно сравнить с гармонией или тоном для музыканта. Числа пронизывают жизнь человека, как звуки – жизнь музыканта, слова – жизнь поэта, краски – мир художника. Число определяет место человека в жизни и всю его дальнейшую судьбу.

Для пифагорейцев сущностные свойства чисел простого арифметического ряда от 1 до 10 сопряжены с присущими каждому человеку свойствами характера, которые выражаются в его имени, дате рождения, развитии и жизни в целом.