Марк Пальчик - Квантовая модель эволюции личности

В состояниях расширенного сознания становится доступным многоуровневое ( системное ) мышление, которое приходит на смену формально-логическому освоению мира. Системное мышление включает несколько синхронно осуществляемых процессов, протекающих на разных уровнях (рис. 1) и позволяет мгновенно принимать точные решения даже в ситуации стресса или отсутствия ментальной информации. Здесь каждая мысль сопровождается импульсом к действию, что обеспечивает высокую скорость и эффективность. Эта способность обусловлена особыми состояниями сознания, характерными для уровней 5 и 6 на рис. 1. Как это ни парадоксально, такой тип мышления был хорошо известен в древности. Он основывается на практиках трансформации внутренних состояний .

Как уже сказано, главная особенность нашего подхода – его направленность на внутренние изменения. Каждый внешний результат при «правильном» ходе событий достигается сразу, т. е. спонтанно и без специальных усилий . Если этого не происходит, то появляются категории «задача» или «проблема», и мы начинаем воспринимать внешние цели как сложные или труднодостижимые. Во внешнем ходе событий происходит замедление или остановка.

При таком подходе появление любой «задачи» или «проблемы» рассматривается как следствие недостаточного уровня внутренней компетентности,как знак , указывающий на необходимость внутренних изменений.

Другими словами, при возникновении внешних препятствий необходимо направить усилия и воздействие не во внешнюю среду, а внутрь себя – во внутреннее пространство — и восстановить требуемый уровень внутренней компетентности. Как только все необходимые внутренние изменения произведены, сила человека становится достаточной, чтобы внешние результаты вновь стали достигаться спонтанно и без специальных усилий . В современном мире это может показаться необычной идеей.

Таким образом, в предлагаемом здесь подходе внешняя реальность человека – его бизнес и личная жизнь – рассматривается как продолжение внутреннего пространства .

Объектами (элементами, точками…) этого пространства являются внутренние состояния , которые могут быть как позитивными (вдохновение, покой, уверенность, вера …), так и негативными (протест, раздражение, уныние, растерянность, неверие в себя …).

Нас будут интересовать в основном негативные состояния , поскольку именно они активизируются под воздействием любой внешней проблемы и подлежат трансформации. Такие состояния не осознаются или слабо осознаются, но являются частью стратегий мышления, принятия решений и некоторых форм поведения.

Субъективно такие негативные состояния переживаются как следствие внешних «объективных» трудностей и препятствий. Но в данном подходе считается, что негативные состояния первичны. Они рассматриваются здесь как часть внутренних ограничений, накопленных под воздействием пережитых в прошлом стрессов.

В этой картине все внешние трудности имеют внутренние причины. Трудности должны восприниматься как следствие ошибок и неточностей в действиях, порождаемых устойчивыми негативными состояниями (выше это было обозначено как недостаточный уровень внутренней компетентности).

Тогда любое неблагоприятное сочетание внешних обстоятельств представляет собой знак , указывающий на внутренние ограничения. З наки должны восприниматься не логически, а интуитивно-чувственно – в виде тончайших ощущений-подсказок.

В книге предлагаются уникальные технологии «выслеживания» знаков и «трансформации» упомянутых ограничений. Трансформация ведет к отмене устойчивых негативных состояний . Затем рождается новое, более успешное поведение. Владея этими технологиями, можно без привлечения внешних ресурсов создавать все внутренние изменения, необходимые для решения возникшей проблемы. Таким образом, каждая внешняя трудность помогает познавать себя и расширять свои возможности и границы в таком темпе и масштабе, который необходим для решения актуальных задач. Бизнес и личная жизнь превращаются в путь познания и развития.

В основе развиваемых нами методов лежит идея трансформации внутренних состояний .

Суть ее в следующем. Эффективность внешних усилий тем выше, чем точнее выбрано внутреннее состояние . Здесь подразумевается, что точный выбор состояния важнее, чем правильный план действий. В этом утверждении проявляется квантовая природа нашего подхода: внутреннее состояние — аналог квантового состояния, а шаги плана действий – аналог классической траектории.

В ситуациях стресса, однако, внутреннее состояние разрушается. Не зная как действовать, человек начинает искать внешние опоры. При этом ответственность перестает быть личной, она переносится на внешние опоры.

Создавая практики трансформации внутренних состояний , мы основываемся на следующих положениях.

1. При современных скоростях уже невозможно использовать в качестве главной опоры логику и ментальные описания. Претендующий на выживание человек сейчас вынужден научиться новому – системному — способу взаимодействия с миром. Социум об этом заботиться не в состоянии; более того, он склонен всячески препятствовать этому, потому что он сам еще находится на привычном уровне линейного – формально-логического – мышления. Таким образом, ответственность за внутреннее развитие становится личной.

2. Принципы системного мышления (см. раздел 1.1) вошли в современную науку вместе с развитием кибернетики, квантовой механики (система классический прибор – квантовый объект ) и некоторых классических направлений физики (например, исследований взаимодействия в системе вещество – поле ). Но основы системного подхода к задаче внутреннего развития человека можно обнаружить в древних духовных традициях Востока и Запада.

3. Существует единая структура, составляющая основу всех духовных традиций. Христианство, даосизм, буддизм, йога, этнопсихология, шаманские традиции и т. д. предлагают различные формы работы, направленной на трансформацию внутреннего состояния . Однако, при всем различии форм, основные элементы этой работы сходны между собой и указывают на универсальную структуру духовных практик, к которой они восходят.