Олег Торсунов - Законы счастливой жизни. Том 2. Могущественные силы Вселенной

Автор:Несомненно, безгрешное счастье доступно человеку, и это абсолютно неоспоримый факт, а иначе какой смысл жить.

Читатель:Давайте для усвоения столь важного материала подискутируем на эту тему.

Автор:Всему своё время. Об этом мы с вами будем говорить чуть позже, а сейчас подведем итоги того, что мы уже обсудили.

ВЫВОД: Чтобы понять, что счастье есть, нужно постараться уяснить для себя, в чем разница между благостными, страстными и невежественными устремлениями. Большинству землян трудно понять, что существуют желания и устремления, отличные от культивируемых ими самими. Однако человек, разобравшийся в этом вопросе, искренне пожелавший быть счастливым, легко отказывается от идей «благополучной греховной жизни», столь распространенной среди людей. Познав вкус истинного счастья, человек тем самым укрепляет свой разум. После этого уже ничто не помешает ему смело вступить на путь очищения сознания .

Тот, кто действительно почувствовал вкус более возвышенного счастья, уже не будет привлекаться низменными удовольствиями. Человек, однажды попробовавший мед, уже не привлечется патокой, хоть раньше она ему и нравилась. Тем не менее, иногда в результате настигающей человека из прошлого плохой кармы «животные» желания всё же сбивают прогрессирующего человека на какое-то время с праведного пути. И все-таки более возвышенный вкус всё равно будет манить к себе. Поэтому в скором времени такой человек, некогда почувствовавший вкус более интенсивного духовного счастья, преобразится и станет святой личностью. Сладкий вкус духовного счастья в Ведах называется высшим вкусом.

Читатель:А тот, кто не попробует меда, так и будет страдать?

Автор:Да, лишенный желания попробовать мед, он так и будет страдать. Такое бывает достаточно часто. Человек, погрязший в собственных проблемах, считает, что лучшей жизни просто не бывает. И это происходит из-за влияния гун.

Читатель:Я считаю, что это несправедливо. Ведь вы же говорили, что мы сами вольны выбирать, к какому счастью стремиться. Поэтому, хочу – имею одни устремления, хочу – другие. Мне кажется, что если у нас есть свобода выбора, то всем нам, живущим на этой планете, должны быть предоставлены какие-то шансы изменить свои взгляды на жизнь. И мне непонятно, зачем гуны так беспощадно связывают всех нас однотипными интересами. Может быть, лучше дать нам больше свободы выбора?

Автор:У нас есть полная свобода выбора. На Земле, несомненно, можно жить под преобладающим влиянием гуны благости. Вот только зачастую мы сами не хотим пользоваться этой свободой.

Читатель:Что же нам мешает жить свободнее и не зацикливаться только лишь на одном материальном процветании?

Автор:Существует причина, по которой мы не выбираем высший духовный вкус, а жаждем низшего вкуса, лишающего нас возможности насладиться большим, чем мы имеем, счастьем. Эта причина кроется в нас самих и представляет собой склонность неправильно использовать свою независимость (свободу выбора).

Читатель:Меня всё же интересует практическая сторона этого вопроса. Почему мы не хотим выбирать высший вкус, что нам мешает? Объясните, пожалуйста, это детально и с примерами.

Автор:Это довольно сложный вопрос. Я попробую на него ответить с помощью сравнения. Давайте на примере нашей жизни посмотрим, каким образом в поисках счастья людей связывают общие интересы и вкусы.

Для лучшего понимания представим себе, что мы оказались на площади, где расположено много ресторанов с разными кухнями: русская кухня, китайская, итальянская, индийская, французская и т. д. Естественно, что, когда придёт время обедать, мы выберем одну из них. Есть и другие люди, которые оказались волей судьбы на той же площади и привлеклись той же кухней, что и мы. Поэтому неудивительно, что мы пойдем вместе в один и тот же ресторан. И вот мы уже сидим в ресторане и обедаем. Всем нам кажется, что у блюд данной кухни самый изысканный вкус. Мы думаем: «Зачем питаться в каком-то другом ресторане?» Интересно отметить, что люди, сидящие в соседних ресторанах, думают точно так же. И те, и другие имеют свободу выбора, где питаться. Однако привязанность к определенному вкусу мешает человеку понять, что существует другой, возможно, более привлекательный вкус. Мы видим, что свобода выбора есть у всех: можно пойти в любой ресторан. Но из-за того, что мы наслаждаемся именно здесь, и так как все окружающие нас люди тоже так считают, мы убеждены: «Лучше всего питаться именно в этом ресторане».

Точно так же и в нашей жизни – людям нравится жить в определенном, давно устоявшемся стиле. В каждом, пусть небольшом, коллективе формируется свой неповторимый вкус к счастью, который они считают лучшим и ни при каких обстоятельствах не хотят его менять. Всё это тщательно организовано гунами материальной природы.

Читатель:Значит, гуны организуют для нас весь этот спектакль, и в результате мы не можем отвлечься от своих интересов, как пчела не может оторваться от нектара?

Автор:Я рад, что вы начали проникать в суть этого вопроса. Действительно, гуны создают такие условия, чтобы мы в полной мере ощутили всё то счастье, к которому так сильно стремились. Поэтому благодаря гунам и появляется возможность всем вместе порадоваться одинаковому вкусу счастья.

Читатель:Однако в жизни нам приходится не только радоваться, но и много работать, а также печалиться, страдать и болеть. Вы же нарисовали картину, в которой нет никаких проблем: все радуются, нет никакой печали.

Автор:Несомненно, вы правы, проблемы всё же существуют. Выбрав какую-то определенную кухню, нам приходится принять те трудности жизни, которые изначально заложены в ней. Например, если я хочу ходить в элитный ресторан, то придется научиться зарабатывать много денег. Другими словами, мы хотели только попробовать вкус выбранной нами кухни, но, оказывается, для этого нужно еще и много работать, а значит, добровольно лишать себя какого-то другого удовольствия.

Читатель:Разве это проблема – можно ведь выбрать кухню и подешевле, тогда не придется так много работать, чтобы сходить в это желаемое заведение.

Автор:Это не совсем так. Дело в том, что каждый человек хочет счастья чуть больше, чем позволяют его возможности. Мы привязаны к тому вкусу счастья, который кажется несколько недоступным, но, при усилии, вполне достижимым. Поэтому не случайно мы попали в этот достаточно дорогой ресторан, в котором сидим.

Некоторые люди считают, что они случайно выбрали именно эту кухню, и для них вопрос перехода в другое заведение не стоит так остро. Однако, оказавшись в другом ресторане, они не находят там желанного вкуса. В одних ресторанах всё слишком дорого и недоступно, в других хоть и дешево, но слишком убого. Поэтому рано или поздно нам приходится возвращаться в тот ресторан, в котором нам суждено оказаться, если быть последовательными в своих собственных желаниях. Так, в результате преобладания определенного вкуса к счастью, гуны связывают нас этим видом счастья и заставляют жить в строго определенном стиле.