Уильям Аткинсон - Закон притяжения и сила мысли

Нужно иметь возможность расслабиться и достичь определенной степени восприимчивости, зная, что вы всегда по собственной воле в состоянии собраться.

(Обычно черезчур напряженный человек теряет много удовольствия и не может отдохнуть.)

Будучи позитивным, вы самовыражаетесь.

Будучи восприимчивым, вы принимаете впечатления.

Позитивный – вы учитель .

Восприимчивый – ученик .

Нужно стремиться к тому, чтобы стать хорошим учителем , но не менее важно уметь слушать .

Человек имеет один разум, но много умственных способностей, каждая из которых может функционировать в двух различных направлениях умственных усилий. Нет четких разделительных линий, разграничивающих эти направления, они растушёваны друг в друге, подобно цветам спектра.

Активное усилие любой умственной способности разума – результат начального импульса, передаваемого в момент совершения усилия.

Пассивное усилие любой умственной способности разума может быть результатом либо:

• предыдущего активного усилия того же разума;

• мысленных вибраций разума другого человека;

• активного усилия другого человека, выраженного в виде внушения;

• мысленных импульсов предков, переданных по законам наследственности; (в том числе импульсов, передаваемых из поколения в поколение со времен возникновения первичного вибрирующего импульса, переданного Первопричиной; эти импульсы постепенно разворачиваются и проявляются, когда достигается определённое состояние эволюционного развития).

Новорожденное активное усилие свежо, в то время как пассивные усилия – более давние создания, и, по сути, часто являются результатом вибрирующих импульсов, появившихся в далеком прошлом.

Активное усилие тори́т свой собственный путь, раздвигая препятствующие растения и отшвыривая мешающие камни.

Пассивное усилие идёт по накатанному пути.

Мыслеимпульс, или двигательный импульс, первоначально вызваный активным усилием, может стать, после последующего повторения или войдя в привычку, полностью автоматическим; импульс, появляющийся в результате повторяющегося активного усилия, приобретает мощную инерцию, которая заставляет его двигаться пассивно , пока его не остановит или не изменит его направление другое активное усилие.

С другой стороны, пассивные мыслеимпульсы или двигательные импульсы могут быть прекращены или исправлены активными усилиями.

Активная функция создает, изменяет или уничтожает.

Пассивная функция продолжает работу, заданную ей активной функцией, и подчиняется её приказам и предложениям.

Активная функция создает привычку к мысли или действию и передает ей вибрации, благодаря которым та затем пассивно движется. Активная функция кроме того способна посылать вибрации, которые нейтрализуют инерцию привычки к определенной мысли или действию. Ещё она способна запустить новую привычку к мысли или действию, имеющую более сильные вибрации, которые преодолеют и поглотят предыдущую мысль или действие и заменят старые привычки новыми.

Все мыслительные или двигательные импульсы, однажды запущенные, продолжают вибрировать пассивно , пока не будут изменены или прекращены последующими импульсами, переданными активной функцией. Значительная длительность первоначального импульса добавляет ему инерции и силы и усложняет его коррекцию или прекращение.

Этим объясняется то, что называют «силой привычки». Думаю, меня поймут те, кто боролся, чтобы справиться с привычкой, приобретённой без труда. Закон справедлив и для хороших привычек и для плохих. Мораль очевидна.

Некоторые из способностей разума часто объединяются, чтобы действовать совместно. Задача, которая должна быть решена, может потребовать совместного применения нескольких способностей, некоторые из которых могут проявляться через активное усилие, а другие через пассивное .

В новых условиях – при столкновении с новыми проблемами – требуется активное усилие, в то время как знакомые проблемы или задачи можно легко решить с помощью пассивного усилия, не прибегая к помощи его более предприимчивого собрата.

В природе живым организмам присуще инстинктивное стремление к выполнению определенных действий – тенденция организованной группы клеток искать то, что удовлетворит их потребности как целого организма. Эту тенденцию иногда называют «влечение». Это – настоящий пассивный мысленный импульс, получивший силу движения от Первопричины, он передаётся по линии эволюционного развития, набирая силу и мощь. Импульс Первопричины усиливается мощным притяжением, оказываемым Абсолютом.

Эта тенденция явно просматривается в жизни растений: в меньшей степени у низших видов, в большей – у высших. Это то, что, как правило, называют «жизненной силой» растений. Это, однако, можно назвать проявлением зачаточного мышления, реализующегося через пассивное усилие.

У некоторых из высших видов растений появляются слабые признаки независимой «жизнедеятельности» – некий намек на свободу выбора. Писатели, рассказывающие о жизни растении, приводят много замечательных примеров этого явления. Это, несомненно, проявление примитивного активного мышления.

Низшему уровню животного царства присуща очень высокая степень пассивных умственных усилий. И значительное количество активного мышления, различающегося по уровню у различных семейств и видов. Нижние животные, несомненно, обладают разумом , хоть и в меньшей степени, чем человек, и на самом деле, демонструемое умным животным волевое мышление часто находится почти на столь же высоком уровне, что и мышление низших типов людей или маленького ребёнка.

Так же как тело еще не родившегося ребёнка проходит в своем развитии все физические стадии эволюции, так и ребёнок до и после рождения вплоть до достижения зрелости демонстрирует все стадии ментального развития.

Человек – высший жизненный вид из созданных к настоящему моменту, по крайней мере на этой планете – показывает высшую форму пассивного мышления, а также гораздо более высокий уровень развития активного мышления, чем наблюдаемые у низших животных. И всё же эта сила присуща разным расам в разной степени.

Даже среди людей нашей расы заметно проявляются разные степени активного мышления, и это не зависит от уровня «культуры», социального положения или образования, полученного индивидуумом. Умственная культура и умственное развитие – это две совершенно разные вещи.