Джеймс Аллен - Человек мыслящий. 8 столпов процветания

Души, которые мечутся по воле волн, где бы вы ни были, в каких бы условиях ни жили, знайте: в океане жизни вам улыбаются острова Блаженства, солнечный берег вашего идеала ждет вас. Не снимайте твердой руки с руля помыслов. На корабле вашей души плывет Властелин, который всем управляет; Он всего лишь спит; разбудите Его. Самообладание – это сила, Верные Мысли – это господство, Спокойствие – это могущество.

Скажите своему сердцу: «Не тревожься, будь спокойно!»

Принято считать, что достичь процветания человек или целый народ могут только путем политической или социальной перестройки. Это не может быть правдой, если не считать соблюдения моральных устоев отдельными людьми, из которых и состоит народ. Укрепление моральных устоев у отдельного человека или сообщества неизбежно и неизменно приводит к улучшению законов и социальных условий. Однако никакое изменение в законодательстве не способно привести к процветанию, точно так же как не способно и предотвратить его упадок, если человек или целый народ перестал стремиться к добродетели и впал в моральную распущенность.

Нравственность, добродетель – основа и залог процветания, поскольку именно они составляют ядро величия. Они вечны, и все свершения человеческие, которые пребудут в веках, держатся именно на моральных ценностях как на фундаменте. Без моральных ценностей не будет ни силы, ни стабильности, ни весомой реальности – лишь эфемерные мечты. Обрести моральные принципы и значит обрести процветание, величие, истину и, следовательно, стать сильным, отважным, радостным и свободным.

Процветание держится на фундаменте моральных принципов. Распространенное заблуждение гласит, что процветание будто бы держится на фундаменте аморальности, то есть на обмане, хитростях, жульничестве и жадности. Часто приходится слышать, как в остальном неглупый человек провозглашает: «Порядочностью в делах ничего не достигнешь. Успех возможен только путем обмана», тем самым называя процветание в делах (то есть нечто хорошее) плодом обмана (чего-то плохого). Такие заявления поверхностны и неразумны и свидетельствуют о полном незнании моральных причин и следствий, а также о крайне ограниченном жизненном кругозоре. Утверждать, что преуспевание строится на обмане – все равно что сеять белену и выпалывать шпинат или же строить кирпичный дом на зыбучих песках – то есть совершать невозможное для естественных причинно-следственных связей, то, что делать не нужно. Духовные или моральные причинно-следственные связи сходны по принципу действия, но лишь в природе. В области незримого, в мыслях, и деяниях, действует тот же порядок вещей, что и в природных явлениях. Человек наблюдает процессы в природе и поступает в соответствии с ними, но, не видя процессы духовные, полагает, будто их не существует, и потому поступает не в гармонии с ними.

Тем не менее эти духовные процессы так же просты и достоверны, как процессы природные. Они и в самом деле представляют собой те же природные, естественные закономерности, только проявляются в области незримого, умственного. Все притчи и значительное число изречений Великих Учителей были созданы, чтобы проиллюстрировать этот факт. Природный мир – это область умственного, только получившая видимость. Зримое есть не что иное, как отражение незримого. Верхняя часть круга ничем не отличается от нижней, но его сферичность перевернута. Материальное и нематериальное – это не две разъединенные дуги во Вселенной, а две половины одной окружности. Природное и духовное – это не вечные антагонисты, напротив, в истинном порядке вещей во Вселенной они представляют собой вечное единство. Когда возникает антагонизм и разделение, это, наоборот, неестественно, это нарушает миропорядок и отодвигает на задний план главное. Такое случается, когда повторяются страдания и разрушается гармоническое совершенство круга. Любой материальный процесс – это также и процесс в сфере сознания и духа. У любого закона природы есть свой аналог в сфере духовного.

Возьмите любой природный объект или явление, и если как следует поищете, то обнаружите его аналоги в духовной сфере, со всеми их фундаментальными процессами. Рассмотрим, например, как из семени в земле проклевывается росток и из него вырастает цветок, который потом вновь роняет семена в землю. Точно такой же процесс наблюдаем и в сфере духовного. Мысли – это семена, которые падают на почву разума, проклевываются и дают ростки, пока не достигнут завершающей стадии и не расцветут в поступки, дурные или хорошие, умные или глупые, сообразно своей натуре, и не закончат свой путь, снова став семенами, вновь посеянными в почву человеческого разума. Учитель – сеятель, духовный агроном, а тот, кто учит сам себя, – мудрый садовник собственного духовного сада. Рост мысли подобен росту растения. Семя нужно сеять в соответствующее время года и дать ему сообразное время, чтобы выросли и расцвели цветы знания и созрели плоды мудрости.

Записывая эту фразу, я прерываюсь и смотрю в окно своего кабинета и вижу в саду, в сотне ярдов от дома, высокое дерево, на котором какой-то предприимчивый грач впервые свил гнездо. Дует сильный северо-восточный ветер, поэтому верхушка дерева яростно раскачивается туда-сюда от каждого порыва; и все же хрупкому сооружению из прутиков и шерстинок не грозит опасность упасть, и мать-грачиха, высиживая яйца, не страшится бури. Почему? Потому что птица инстинктивно свила гнездо в гармонии с принципами, которые обеспечивают максимальную прочность и надежность постройке. Сначала птица выбирает в качестве фундамента для гнезда удобную развилку, а не просто промежуток между двумя отдельными ветками, так что, как бы сильно ни раскачивалась верхушка дерева, положение гнезда не меняется, и его структура тоже. Затем птица вьет гнездо, укладывая и сплетая ветки по кругу, чтобы как можно надежнее защитить свое жилище от давления со всех сторон, а также добиться полной компактности внутри – в соответствии с целями, которым служит постройка. Вот потому-то, как бы ни дул ветер и ни ярилась буря, птичье гнездо остается невредимым, надежным и уютным. Гнездо – такой простой и знакомый нам предмет, и все же его строение строго подчиняется математическим законам. Благодаря этому для мудрого человека гнездо служит символом просветления и учит нас, что, лишь подчиняя свои поступки вечным принципам, можно добиться полной надежности, полной безопасности и полного равновесия в бушующем океане событий и вечных бурях жизни.