Анна Шадрина - Дорогие дети: сокращение рождаемости и рост «цены» материнства в XXI веке

Подходя к поиску посланий, отправляемых режиссером, отмечу, что художественное произведение не бывает случайным высказыванием и всегда отражает породившие его исторические условия. Одновременно с сюжетом автор воспроизводит способ, которым в конкретном обществе принято объяснять действующие нормы морали, и свою позицию в отношении доминирующего мировоззрения [33] См., например: Terry Eagleton . Marxism and Literary Criticism. London and New York: Routledge, 2002. . Философ Альмира Усманова объясняет, что киноэкран создает дистанцию, необходимую для того, чтобы ухватить «дух времени», ускользающий от определения в повседневной жизни. Специфический язык кинематографа позволяет осознавать идеалы, желания, страхи и мысли человечества о самом себе в заданный отрезок времени [34] См.: Альмира Усманова. В советском кино всегда был конфликт Любви и Идеи // Новая Эўропа. 12.11.2012. http://n-europe.eu/article/2012/11/12/almira_usmanova_v_sovetskom_kino_vsegda_byl_konflikt_lyubvi_i_idei (доступ 06.04.2017). .

Являясь не столько описанием частной истории, сколько обращением к целому феномену – массовым расстрелам в американских школах, ситуация Кевина и Евы таким образом демонстрирует, как работает идеологический механизм, назначающий женщин ответственными за благополучие семьи и общества. Предметом анализа художественного произведения могут служить не только образы и смыслы, которыми оперирует автор, но и те идеи, о которых в повествовании умалчивается. Так, не случайно роли отца, школы, окружения подростка в формировании его преступного замысла не уделяется в фильме особого внимания. Изложенное через призму конфликтов с матерью взросление Кевина намеренно подталкивает к выводу о том, что становление будущего убийцы лежит на совести Евы.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Под социальным институтом материнства, опираясь на классические работы в области материнских исследований, я буду понимать комплекс экспертных инстанций, контролирующих практики заботы о детях, под «материнской идеологией» – свод конвенциональных представлений, регулирующий материнские идентичности, практики и чувства. Полезной категорией для понимания механизма социального воспроизводства семейных ролей и связанных с ними функций окажется дисциплинирующая категория «хорошей матери».

Я заимствую эту метафору из работ Елены Гаповой, в которых этим термином она определяет европейские страны бывшего СССР. В этой книге, главным образом, я буду обращаться к опыту современных России и Беларуси. Выбор географии исследования я обосновываю позже в данном разделе.

Я использую концепцию многоголосия личности Ричарда Шварца. См.: Ричард Шварц. Системная семейная терапия субличностей / Пер. Х. Воскановой. М.: Научный мир, 2011.

Я использую определение «интенсивного материнствования», разработанное Шерон Хейз. См.: Sharon Hays . The Cultural Contradictions of Motherhood. New Haven and London: Yale University, 1996.

См.: Sara Ashwin . Introduction Gender, State and Society in Soviet and Post-Soviet Russia // Gender, State and Society in Soviet and Post-Soviet Russia / Ed. by Sarah Ashwin. London: Routledge, 2000. P. 11.

Святлана Алексіевіч . Апошнія сведкі: кніга недзіцячых расказаў. Мінск: Юнацтва, 1985.

Светлана Алексиевич . Цинковые мальчики. Голоса утопии. М.: Известия, 1991.

Анна Шадрина . Можно ли быть «хорошей матерью»? // MakeOut.by. 15.01.2014. http://makeout.by/2014/01/15/mozhno-li-byt-horoshey-materyu.html (доступ 20.09.2015).

Проживая в Великобритании с 2014 года, я имею возможность наблюдать разницу в том, как организована инфраструктура в западноевропейских городах и в постсоветских. Например, в Лондоне заезды в публичные места (магазины, рестораны, банки), автобусы и некоторые станции метро оборудованы с учетом потребностей людей с колясками и на колясках. В этом смысле Минск и Москва пока отличаются не в лучшую сторону. Очевидно, доступность для людей с особыми потребностями не была приоритетом, когда советские города проектировались и восстанавливались после военных разрушений. Справедливости ради необходимо отметить, что пандусы появляются и здесь. Но большинство подземных переходов, к сожалению, до сих пор непригодны для перемещения с колясками и на колясках.

Arlie Russell Hochschild . The Commercialization of Intimate Life: Notes from Home and Work. San Francisco and Los Angeles: University of California Press, 2003. P. 146.

David S. Reher . Demographic Transitions and Familial Change: Comparative International Perspectives // Fertility Rates and Population Decline. No Time For Children? / Ed. by Ann Buchanan and Anna Rotkirch. Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2013. P. 24.

Ibid. P. 28.

Ibid. P. 27.

Brienna Perelli-Harris and Olga Isupova . Crisis and Control: Russia’s Dramatic Fertility Decline and Efforts to Increase It // Fertility Rates and Population Decline. No Time For Children? P. 144 – 145.

Philip Longman . The Empty Cradle: How Falling Birthrates Threaten World Prosperity and What to Do About. New York: Basic Books, 2004. P. 71.

Демографическая модернизация России, 1900 – 2000 / Под ред. А.Г. Вишневского. М.:Новое издательство, 2006. С. 29.

Brienna Perelli-Harris and Olga Isupova . Op. cit. P. 141, 144.

Ibid. P. 145.

Ibid. P. 152.

Ibid. P. 146.

Ibid. P. 151.

Ibid.

Ibid.

Я использую здесь концепцию индивидуализации Ульриха Бека и Элизабет Бек-Герншейм как нелинейной системы формирования рефлексивной личности в контексте трансформаций классических общественных институтов: государства, экономического класса, нуклеарной семьи, этнической группы: Ulrich Beck, Elisabeth Beck-Gernsheim . Individualization: Institutionalized Individualism and its Social and Political Consequences London: SAGE Publications, 2002.

Brienna Perelli-Harris and Olga Isupova . Op. cit. P. 142.

Ibid. P. 151.

Ibid. P. 152.

Анна Шадрина . Не замужем: секс, любовь и семья за пределами брака. М.: Новое литературное обозрение, 2014.

В одну из глав я включила фрагмент из разговора с респонденткой из Украины. Кроме того, я использую два интервью с моими современницами, проживающими в западных странах.

См.: Steven Levitsky and A. Way Lucan . Introduction to Competitive Authoritarianism: Hybrid Regimes After the Cold War // Competitive authoritarianism: Hybrid Regimes After the Cold War. Levitsky and Lucan. New York: Cambridge University Press, 2010. P. 3 – 10.