Дана Намди - Психология кино

Тут можно читать онлайн Дана Намди - Психология кино - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: psy_theraphy, издательство Array Литагент СПбГУ, год 2016. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Психология кино
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Array Литагент СПбГУ
  • Год:
    2016
  • Город:
    Санкт-Петербург
  • ISBN:
    978-5-288-05680-2
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Дана Намди - Психология кино краткое содержание

Психология кино - описание и краткое содержание, автор Дана Намди, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Цель данного учебно-методического пособия – в краткой форме представить информацию об основных подходах к феномену кино и интерпретации кино, раскрыть аспекты восприятия кино и особенности психологии режиссера и зрителя, а также рассмотреть особенности онтопсихологического подхода к феномену кино.
Пособие предназначено для студентов психологических факультетов основных и дополнительных образовательных программ, а также преподавателей высших учебных заведений, интересующихся вопросами практической онтопсихологии.

Психология кино - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Психология кино - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Дана Намди
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Психофизиология.Одним из первых методов исследований в кино стала рефлексология. В. Бехтерев первоначально называл свое направление «объективной психологией», предлагая объективные методы изучения психологических явлений, заключающихся в изучении внешних проявлений: мимики, жестов, речи, движений, изменения дыхания, сердцебиения и т. д. Частной сферой приложения объективного метода стала сфера искусства. С. Эйзенштейн, занимаясь теорией искусства в лаборатории рефлексологии, писал в своих дневниках: «Куда же дальше?.. Теперь ясно – в точную науку. В Институт Павлова. Или, во всяком случае, в лабораторию изучения точных рефлексологических методов в искусстве. Таковую надо создать». Восприятие С. Эйзенштейн представлял рефлексологическим фактом, подчеркивая в нем не созерцательное, а активно действенное познавательное и пересоздающее начало.

По утверждению 3. Кракауэра, в отличие от других видов изображения в кино «физиологическая природа реагирует прежде», чем интеллект зрителя. Это происходит в силу решающего значения движения на экране, рождающего своего рода «резонансный эффект»: у зрителя возникают такие кинестетические реакции, как мускульные рефлексы, моторные импульсы и т. п. А движения материальных объектов, по мнению З.Кракауэра, действуют как «физиологический стимулятор». Кракауэр, как и Аристарко, и Базэн видели природу кино в реализме образов (Кракауэр, 1974).

И тем не менее восприятие кино все же ни в коей мере нельзя свести к физиологическому уровню. Рефлексология не могла объяснить самые сложные, не обнаруживаемые простым глазом психологические процессы. Тем более она не могла объяснить сложный процесс восприятия искусства в целом.

Социология.Сначала исследования кино как зрелищного искусства связывались с наукой об обществе – социологией. Так, Е. Константиновский писал: «Анализируя зрелищные явления, мы приходим к выводу, что таковые представляют взаимодействие между двумя факторами: с одной стороны, комплексом индивидуальных и массовых сценических воплощений и коллективом зрителей – с другой. Это взаимодействие, этот биосоциальный процесс и должен подлежать всестороннему изучению как в своей биологической, так и в социальной части». В 1920-е годы социология кино учитывала роль биологического фактора. «Биосоциология зрелищ» была специальной сферой приложения рефлексологического метода (Константиновский, 1926).

Новизна подхода к изучению кинопублики в 20-е годы заключалась в том, что это изучение впервые очень тесно связывается с психологией как наукой. Но в этот период психология переживала бурное развитие. И изучение зрителя начинает опираться на экспериментальные методы, возникают различные направления.

Социологические методы исследований, антропология и психоанализ применяются производителями кино, но в той степени, в которой это способствует построению киносюжета и стратегии продвижения фильма.

Отечественная психология.Уже с 1920-х годов в отечественной психологии существовали психологические теории, позволяющие взглянуть на ряд вопросов гораздо глубже. Так, Д. Узнадзе (1938) работал над исследованиями по психологии «установки», очень много объясняющей, в том числе и в механизмах восприятия кино. Л. Выготский дал глубокий анализ эстетической реакции, придавал большое значение внутреннему процессу восприятия, связанному с фантазией, утверждая, что эмоция выражается «не столько в мимических, пантомимических, секреторных, соматических реакциях нашего организма», сколько посредством фантазии. Н.Агаджанова нащупывает важные аспекты восприятия и говорит об априорных, выработанных ранее, натренированных и укоренившихся рефлексиях, определяющих отношение к фильму, что Д. Узнадзе называет «установкой» (Выготский, 1968).

Психодинамические подходы.Изучение киносюжета, создание и анализ индивидуальной психологии персонажей фильма, как правило, связывают с психоанализом. Одновременно с представлением братьями Люмьер своего аппарата «Синематограф» в 1885 году 3. Фрейд и Й. Брейер выпустили книгу «Этюды по истерии», где были сформулированы наметки психоанализа. По «странному» стечению обстоятельств рождение кино и психоанализа произошло одновременно. Пояснение этому феномену дал Антонио Менегетти: это объясняется одновременным развитием психической и социокультурной динамик, которые, конкретизируясь в открытиях и изобретениях, демонстрируют одни и те же потребности, используют один и тот же язык. Взаимодействие кино и бессознательного тотчас превращается в объект изучения, анализа и использования с целью лучшего понимания человека и обществ (Менегетти, 2007).

Интенсивно развиваясь на протяжении XX века, кинематограф и психоанализ обнаружили все больше общих тем и феноменов, взаимно проникая и влияя друг на друга. Кино помогает аналитикам применять и осмыслять аналитическую теорию и практику, и для многих создателей кино по всему миру психоанализ до сих пор является важной составляющей их жизни и творчества.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Дана Намди читать все книги автора по порядку

Дана Намди - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Психология кино отзывы


Отзывы читателей о книге Психология кино, автор: Дана Намди. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x