Юрий Фомин - Энциклопедия аномальных явлений

В этой связи возникает вопрос о роли и физической сущности вещесимволов. Пока совершенно не ясно, какую информацию они несут и как она воспринимается субъектом. Исследования в этом направлении не проводились. Вообще вопрос адресования пока плохо изучен и кроме некоторых эмпирических соображений никакими конкретными данными мы не располагаем. Не исключено, что проблема так называемых "роковых предметов" действительно существует.

Мы уже указали, что в некоторых случаях формирование каналов связи осуществляется не индуктором, а перципиентом. Это можно наблюдать, например, на сеансах Кашпировского. Достаточно ему появиться в зале, как некоторые его пациенты начинают раскачиваться или как-то иначе проявлять вхождение в контакт с ним. Один только вид Кашпировского провоцирует некоторых его пациентов на подсознательное считывание ранее записанных клише.

Иногда экстрасенсорные способности пациентов могут проявляться и другим образом. Так, например, на сеансах Чумака некоторые его зрители выступают в роли ретрансляторов, представляя себе кого-то из своих близких и желая, что бы Чумак воздействовал на них. Таким образом, они как бы "переадресовывают" считанное клише третьим лицам, часто даже не подозревающим этого.

Нередки случаи и спонтанного (самопроизвольного) формирования каналов связи. Чаще всего это случается между близкими людьми, особенно в критические моменты, когда с кем-то случается несчастье. Это находит отражение в неожиданно возникающем чувстве тревоги, желания увидеть человека или позвонить ему и т. п. Наши читатели, наверное, сами могут вспомнить такие случаи из своего жизненного опыта.

Экстрасенсорное лечение осуществляется путем воздействия индуктора по информационному каналу связи на механизм реализации программ перципиента. Таким образом, осуществляются мобилизация внутренних возможностей, заложенных в организме, принуждение отдельных органов функционировать в заданном режиме. В какой-то степени это аналогично медикаментозному или терапевтическому лечению, однако такое воздействие может оказаться более сильным и не вызывать нежелательных побочных явлений, которые характерны для многих лекарственных препаратов.

Поэтому экстрасенсорное, лечение не может восстановить необратимые процессы, органические изменения отдельных органов человека. Излечению поддаются многие функциональные расстройства и заболевания, не связанные с необратимыми изменениями в биологической структуре органов. Так, например, экстрасенс может снять зубную боль, но не может восстановить разрушенный зуб. Однако нужно учитывать, что не всякий экстрасенс может реализовать все возможности, заложенные в использовании информационного канала.

Однако использование этого способа воздействия на организм человека требует большой осмотрительности и определенной медицинской подготовки индуктора. Непонимание процессов, происходящих в организме в сочетании с произвольными воздействиями по третьему информационному каналу, может привести к отрицательным, а иногда и роковым последствиям. Остается только сожалеть, что сейчас у нас практикуют множество целителей-дилетантов, не имеющих должной медицинской и специальной подготовки. Проявление третьего информационного канала имеет место и при различного рода гипнотических явлениях. Сущность их предполагается как процесс торможения отдельных участков коры головного мозга под действием каких-либо раздражителей. Поэтому между гипнотизером и гипнотиком должна существовать определенная связь. Она достигается путем личного контакта, например при словесном внушении. Но тот же эффект в ряде случаев может быть достигнут и путем экстрасенсорного контакта, и путем совмещения информационно-распорядительных структур гипнотизера и гипнотика.

В результате этого области возможного использования гипноза значительно расширяются. Известны случаи и методики оказания гипнотического воздействия на расстоянии, когда и гипнотизер, и гипнотик находятся вне зоны возможного личного контакта. Возможен гипноз в затылок, т. е. случай, когда гипнотик не подозревает об оказываемом на него воздействии. Такие проявления аналогичны по своей природе экстрасенсорному воздействию, т. е. использованию третьего информационного канала. В обоих случаях формируется двухсторонний канал связи, что позволяет не только воздействовать гипнотизеру на гипнотика, но и, наоборот, гипнотику на гипнотизера. Правда, такие случаи встречаются очень редко, так как во время сеанса гипнотизер выступает как активный партнер контакта, а гипнотик — как пассивный.

Четвертый информационный канал отражает возможности самого субъекта вносить коррективы в реализацию программ, заложенных в информационном комплексе информационно-распорядительной структуры, а следовательно, влиять на функционирование механизма реализации программ. Явление это хорошо известно, но мы часто не отдаем себе отчета в происходящем, воспринимаем это как само собой разумеющееся и не умеем использовать возможности, которыми располагаем.

Никто не будет возражать против утверждения, что психическое состояние больного, его настроение и убеждения нередко определяют течение болезни и ее последствия. Если больной верит врачу, в свое выздоровление, то у него значительно больше шансов на благополучный исход, чем у больного, находящегося в подавленном состоянии, не верящему ни врачу, ни в результативность проводимого лечения. Не случайно врачи придают очень большое значение психическому воздействию на больного, для пробуждения в нем надежды на выздоровление, желания победить болезнь и сохранить жизнь.

Хорошо известно, что в некоторых экстраординарных \словиях человек способен совершать поступки, которые далеко выходят за рамки его возможностей и способностей. В литературе приводится множество описаний подобных случаев.

Многовековой опыт человечества не мог остаться незамеченным. Еще в древние времена люди обращали внимание на возможность мобилизации внутренних способностей человеческого организма и искали пути их реализации. Так, на основании опыта многих поколений формировались разные школы, обобщающие накопленные знания, разрабатывались методы и приемы обучения, создавались философские и моральные обоснования использования приобретенных возможностей. Люди, t чедующие этим школам, приобретали удивительные способности, не доступные простым смертным. Достаточно упомянуть такие учения, как йога, ушу, цигун, ниндзя и многие другие.

Все это подтверждает громадные возможности формирования корректирующих команд с последующей передачей их в механизм реализации программ информационно-распорядительных структур. Но непонимание биологической и физической природы этого явления не позволяло сформировать эффективные и общедоступные приемы овладения этим искусством. Поэтому существующие методики требуют большой затраты сил и времени, не для всех доступны и не всегда приводят к желаемым результатам.