Юрий Фомин - Энциклопедия аномальных явлений

Существенным условием выживания суперчеловека должна явиться высокоразвитая способность противостоять условиям окружающей среды. Повышение активности мутагенов приводит к появлению большого числа новых видов вирусов и бактерий, многие из которых очень опасны для человека. Примером этого могут служить появление и эволюция вируса СПИДа. Поэтому суперчеловек должен обладать высокой иммунной стойкостью. Можно предположить, что одним из возможных путей приобретения такого качества явится именно СПИД, так как те особи, которые перенесут заболевание и останутся живы, приобретут высокую иммунная стойкость.

Судя по свидетельствам некоторых специалистов, этот вирус продолжает очень быстро видоизменяться. Вполне вероятно, что через несколько лет появится новая разновидность этого вируса, которая будет передаваться бытовым путем. В этом случае эпидемия болезни станет более распространенной, однако не исключено, что она будет проявляться в более легкой форме. Таким образом, СПИД, с одной стороны, значительно увеличивает смертность, а с другой — создает условия для формирования иммунностойкого биологического вида.

Возможно, суперчеловек будет обладать и рядом других качеств, которые не свойственны человеку. Он будет легко переносить жару и холод, поскольку приобретет способность к терморегулированию своего тела. В этой связи нельзя не вспомнить нашего соотечественника Порфирия Иванова, который круглый год ходил только в одних трусах и не болел, и не простужался. Повысится его стойкость к воздействию радиации и к различным облучениям. Появится возможность пребывания или существования в необычных средах, например под водой. Последнее очень правдоподобно, так как уже сейчас проводятся успешные опыты по акклиматизации грудных детей в водной среде.

В средствах массовой информации часто появляются сообщения о случай проявления необычных качеств у отдельных феноменов или о различных школах, воспитывающих такие качества и свойства. Есть все основания предполагать, что во многих случаях упоминаются явления, связанные с формирование нового биологического вида — суперчеловека, — но, к сожалению, этим проблемам уделяется слишком мало внимания. А жаль! Ведь если уже сейчас развивать с детства в человеке зачатки свойств и качеств, присущих суперчеловеку, то процесс его формирования будет проходить значительно быстрее и Человечество пройдет этот путь с минимальными потерями.

Формирование суперчеловека и дальнейшая эволюция жизни на Земле тесно увязана с проблемой воспроизводства потомства. Для высших животных, в том числе для человека, выполнение этих функций осуществляется через половое размножение. В этом процессе участвуют две особи — мужская и женская. Наследственная программа развития потомства определяется соотношением элементов информационного комплекса, унаследованного по отцовской и материнской линии. Поэтому подбор пар при половом размножении очень существенно влияет на качество потомства.

Однако это зависит от ряда причин. Конечно, оба родителя должны обладать хорошим здоровьем и не являться носителями наследственных болезней — это общеизвестно и не требует доказательств. Но как показывают специальные исследования, это, безусловно, обязательное, но не достаточное условие. Необходима гармоничность сочетания пары, которая выражается в физиологическом, духовном и сексуальном соответствии партнеров. Очень большую роль играет также состояние партнеров в момент зачатия.

В современном обществе формирование пар-производителей в основном определяется образованием семьи как элементарной ячейки общества. Основной ее задачей являются рождение и воспитание детей, что обеспечивает продолжение существования биологического вида. Однако одновременно с этим семья является и экономической структурой, которая создает необходимые условия для выращивания и воспитания потомства.

Последнее обстоятельство еще со времен Древней Греции и Древнего Рима являлось решающим фактором при формировании семьи. Таким образом, уже тогда семья прежде всего являлась экономическим образованием, а личные стремления вступающих в брак в большинстве случаев не принимались во внимание. Таким образом, физиологическая роль семьи подменялась экономическими соображениями, и ее образование напоминало, скорее, чисто деловую сделку, а не союз любящих людей.

Распространившееся в Европе христианство способствовало укреплению моногамной семьи (устойчивого сожительства одного мужчины с одной женщиной) и вместе с тем еще больше усилило экономическую сущность этого института.

Развивающиеся в раннем средневековье феодальные взаимоотношения требовали закрепления положений, связанных с определенными отношениями к собственности, что было немыслимо при возможности распада семьи как экономического образования. Соблюдение законов наследования, концентрация собственности требовали обязательного сохранения семьи, а следовательно, и нерасторжимости брака. Таким образом, еще более обострялись противоречия между сексуальными потребностями человека, базирующимися на желаниях определенной личности, и взаимоотношениями между представителями разного пола, существующий в обществе.

Все эти процессы не могли не отразиться на формировании церковных догм, призванных обосновать моральные устои общества. Для закрепления этого (не нормального) положения церковь проповедует аскетизм, греховность плотских связей (и особенно внебрачных), недопустимость показа голого тела. Половые акты допускаются только как средство продолжения рода и отрицается допустимость рассмотрения этого акта как источника наслаждения. Естественная биологическая потребность человека объявляется вне закона.

В результате формируется общественная мораль, которая противоречит естественной сущности взаимоотношений между представителями разных полов. Но через эти искусственно созданные преграды все чаще прорываются стремления человека к нормальным отношениям, несмотря на осуждения и преследования. Однако следствием такого положения вещей явились разного рода извращения и даже преступления. Запретный плод сладок. И это проявлялось в различных сторонах жизни.

Формирование капиталистических взаимоотношений существенно подорвало позицию христианской аскетической морали. Все чаще и чаще стали проявляться отступления от господствующих веками церковных догм, они противоречили свободному развитию нарождающегося нового общества. Однако вначале эти нововведения с трудом воспринимались широкой общественностью — слишком сильны были старые традиции и влияние церкви, которая стремилась их сохранить. Стали раздаваться утверждения, что отступление от этих традиций неминуемо приведет к гибели общества, его моральному краху. Иногда эти утверждения увязывались с грядущим концом света.