Виктор Кандыба - Чудотворцы и чудеса. Энциклопедия сверхвозможностей человека

С этой целью Газимагомед поехал в Казикумух с одним товарищем, а когда подъехал к нашему дому, то велел этому товарищу войти к отцу своему прежде, а сам несколько отстал. Потом, войдя в уединенную комнату отца, которая была на верхнем этаже, он встал около дверей молча.

Сделал он это потому, что хотел испытать, точно ли мой отец узнает по имени и роду всякого посетителя, совершенно ему незнакомого. Когда Газимагомед сел около дверей, отец мой сказал:

— Здравствуй, Газимагомед. Садись поближе ко мне, там не твое место.

Удивленный этим, Газимагомед спросил:

— Откуда ты знаешь, что я Газимагомед? Ты ведь прежде меня не знал и не слыхал обо мне?

— Разве в книге не сказано: берегись прозорливости верного раба* он смотрит светом божьим. Разве ты сомневаешься в том, что я верный раб? — сказал отец мой, улыбнувшись.

Потом, обратясь к товарищу Газимагомеда, он сказал:

— О, брат, поверь, д ля тебя лучше было бы в сто раз помириться с отцом твоим, с которым ты в ссоре уже три года, чем посещать меня. Если ты приехал искать моего благословения, так знай же, что ты никогда не получишь его, пока не помиришься с отцом твоим. Ступай домой и проси Прощения у него за свои дерзости, а потом приходи ко мне.

Услышав это, товарищ Газимагомеда удивился, побледнел, руки и ноги его задрожали от такой великой прозорливости моего отца.

Когда Асланхан (правитель Казикумуха) узнал о частых посещениях разных лиц моего отца, он стал побаиваться… Поэтому он требовал к себе моего отца несколько раз и давал ему наставления, чтобы он не принимал к себе посетителей и не сидел бы в уединении, предложив при этом, что если отец мой нуждается в чем-нибудь, то он поможет ему во всем.

Отец ответил, что он никого не призывает к себе, но и не намерен прогонять от себя никого из тех, которые сами являются к нему. С этого времени началось враждебное отношение Асланхана к моему отцу. Хан намеревался даже убить его.

Когда привели его в очередной раз, и он стоял перед ханом, облокотившись на палку, Асланхан вдруг побледнел и, встав с места, вышел в свою комнату, как бы перепуганный, и сказал:

— Отпустите его домой и не трогайте его. Я вижу, что его пальцы сияют светом, как свечи.

В другой раз Асланхан сказал моему отцу:

— Говорят, что ты достиг степени святости и творишь чудеса. Покажи мне что-нибудь из твоих чудес. Если это правда, и я признаю тебя святым.

— Я не святой, а раб Божий, оставь меня в покое, — сказал отец мой.

— Если ты не покажешь чего-нибудь из своих видений и чудес, то я убью тебя, — произнес хан.

Отец увидел, что нет спасенья от хана, он попросил к себе одного из приближенных, и, выведя его на большую дорогу, начертал посередине дороги четырехугольник и сказал:

— Здесь лежит прах женщины по имени Гайханат, умершей в давно прошедшее время в войне с неверным. Она лежит невредима в своем саване.

Приближенный хана засмеялся: 7

— Как можно, чтобы здесь, где лежит навоз и где большая дорога, была бы могила человека? Если ты не удостоверишь в этом, то хан тебя убьет.

В это время один из учеников моего отца подошел к этому месту с быком и сказал:

— Если здесь окажется могила, то я принесу в жертву этого быка.

И принялся копать указанное место.

Когда выкопали определенную отцом моим могилу, вдруг, в самом деле, открылся труп женщины, такой свежий, словно он сегодня был зарыт. Тогда приближенный хана побледнел, пришел в удивление и донес хану все как было.

С этого дня хан, убедившись в святости моего отца, оставил его в покое, а ученик отца действительно зарезал быка».

Что касается дальнейшей судьбы Джамалуддина Казикумухского, то после пленения Шамиля он переселился в Турцию. Турецкий султан Абдулазиз уважал его и называл дагестанским шейхом.

Похоронен Джамалуддин Казикумухский в Турции.

Юрий Кривоногов — великий русский пророк и религиозный деятель. Это человек масштаба Иисуса и Рериха.

Впервые после Рериха Юрий задался священной целью — восстановить в нашей стране собственную национальную Религию. Наши Предки называли ее Ведами или Великой Ведической Традицией. А жрецы и народ называли ее просто — Русской Религией.

Рерих назвал Русскую Религию — Огненным Путем (Агни-йогой), а Юрий решил ее назвать — Великим Белым Братством, в отличие от черных дьявольских лжерелигий, чьи служители ходят в черных сутанах, проповедуют рабство, несопротивление и преданное служение властям и власть имущим!

Однако по личному указанию американского президента спецслужбы США повели на всем пространстве СССР невиданную информационную войну против русского Пророка и великого Вероучителя. — Они стали делать все возможное, чтобы разрушить старую идеологию и не дать Русскому Народу создать новую, не допустить создание у русских собственной религии, защищающей национальные интересы и собственную культуру русских.

Руководство страны пошло на поводу интересов США и Юрий Кривоногов был арестован и брошен на 7 лет в тюрьму… Это невиданное кощунство — посадить духовного лидера целой страны в тюрьму! Такого не было ни в одной стране за всю историю! Я уверен, что правда восторжествует и Юрий Кривоногов будет выпущен из тюрьмы, а пока я хочу привести его взгляды на Разумный Космос:

«Всеобъемлющая Разумность Космоса или, как ее называет К. Э. Циолковский, «Монизмом Вселенной», представляет собой единое целое без определения чего-то центрального. И обычно только с помощью чистой Мысли (Истины) возможен контакт с этим Разумом Вселенной, т. е. контактное общение «микродуш» с «макродушой» (под «Духом» понимается Разум, Мысль).

«Ничто не уничтожается в мире, ничто не делается добычей пустоты, ни даже олова и голос человеческий, все имеет место и свое назначение», — говорит Книга Зохор.

По утверждению А. И. Аксакова «Физическая и психическая деятельность человека не ограничивается периферией его тела, а распространяется во вне его на неограниченные расстояния во времени и пространстве».

To, что человек может представить смерть своего тела, но не может представить свое духовное уничтожение, несомненно, всегда служит и служило одной из опор Веры в бессмертие.

В работе В. И. Сафонова «Нить Ариадны» показаны факты, свидетельствующие о том, что можно устанавливать (определять) зоны заболевания организма больного по интенсивности поглощения энергии (у так называемого «медиума-целителя») пораженными участками тела больным; можно также диагностировать по его фотографии, рисункам, скульптурным изображениям, по отражению в экране телевизора, «через голову» — воображение третьего лица — лица больного, по голосу, слышанному по телефону и т. п. При этом в процессе диагностики заболеваний при непосредственном контакте с пациентом или его воображаемым образом наблюдательность для целителя излишняя — она мешает. Сбивает на угадывание. Достаточно лишь умозрительный образ живого существа, а на самого больного смотреть вовсе не следует.