Издательство «Росмэн» - Энциклопедия «Литература и язык» (с иллюстрациями)

Своеобразным продолжением этой традиции во второй пол. 20 в. можно считать творчество таких поэтов-«шестидесятников», как Б. Ш. Окуджава , Е. А. Евтушенко , Б. А. Ахмадулина , Р. И. Рождественский .

НЕ́РИС(Ne6ris) (настоящая фамилия Бачинскайте-Бучене) Саломея (1904, д. Киршяй Вилкавишкского у., Литва – 1945, Москва), литовская поэтесса. Родилась в семье крестьянина. Получила образование в Вилкавишкской гимназии, а затем в Каунасском ун-те. Писать стихи и публиковаться начала в гимназические годы (с 17 лет). В начале творческого пути находилась под влиянием рус. поэтов « серебряного века» , символистов. Первую книгу стихов «Ранним утром» (1927) издала студенткой.

Многогранная поэзия Нерис отражала различные стороны современной ей жизни. Наряду с лирическими в ней звучали и социальные мотивы. Многие стихи Нерис стали классикой литовской лирики. Создание поэтических образцов любовной и пейзажной тематики поставило литовскую поэтессу в один ряд с лучшими поэтами её времени. В 1930-е гг. под непосредственным воздействием содружества антифашистски настроенных молодых писателей «Третий фронт» складывается гражданская позиция Нерис. В 1938 г. выходит сборник «Демядисом зацвету», проникнутый зрелыми раздумьями о человеческой судьбе, о жизни и смерти. В поэмах «Эгле – королева ужей» (1939—40), «Сирота» (1939), «Подарки Лаумы» (1940), выросших из мифологических сказок, очевидно влияние литовского фольклора. В лирике Нерис военных лет («Дикие яблоки», 1941; «Соловей не может не петь», 1945; и др.) нашли отражение не только её собственные переживания за судьбу малой и большой родины, не только помыслы и её народа, но и чувства всех народов, вступивших в жестокую схватку с фашизмом. Нерис обогатила мотивы, стиль и язык литовской поэзии, расширив её рамки и повлияв на поэтов последующих поколений (Э. Межелайтис, Ю. Марцинкявичюс).

НЕРУ́ДА(Neruda) Пабло (настоящее имя Нефтали Рикардо Рейес Басоальто; 1904, Парраль – 1973, Сантьяго-де-Чили), чилийский поэт и общественный деятель. Сын железнодорожного служащего. Учился в ун-те Сантьяго. В 1927—34 гг. на дипломатической работе в странах Азии и в Аргентине, в 1934—37 гг. – в Испании; в 1940—43 гг. посол Чили в Мексике. В 1945 г. вступает в Коммунистическую партию Чили. В 1949—52 гг. жил в эмиграции в Европе и Азии; несколько раз побывал в СССР. В 1921 г. опубл. стихотворение «Праздничная песня», получившее первую премию на студенческом литературном конкурсе; в 1932 г. – цикл «Собрание закатов». Цикл «Двадцать стихотворений о любви и одна песня отчаяния» (1924), с пронзительной остротой раскрывающий трагедию одиночества человека во враждебном ему мире, сделал имя поэта знаменитым в Чили и за пределами страны. В сборнике «Местожительство – земля» (кн. 1–2, 1933—35) доминировали мотивы хаоса и разрушения, гротескно-уродливого несоответствия роскоши и нищеты, выраженные новаторски-смелыми стихами, полными произвольных ассоциаций (что делало поэзию Неруды трудной, «закрытой» для лёгкого понимания – «герметической»).

П. Неруда

Пламенным антифашистским пафосом проникнуты книга стихов «Испания в сердце» (1937) и две «Песни любви Сталинграду» (1942—43). Убеждённость Неруды в том, что «поэт должен стать летописцем эпохи», рождает поэму о судьбах Латинской Америки – «Всеобщая песнь» (1950), которую автор называл своей «самой объёмной и горячей книгой». В различных циклах и сборниках стихов 1950-х – нач. 1970-х гг., автобиографической поэме «Мемориал Чёрного острова» (1964), мемуарах «Признаюсь, я жил» (опубл. в 1974) – раздумья о смысле жизни, любовная лирика, образы родной природы, отклик на политические катаклизмы века. Проблемы насилия и любви, человеческого достоинства и права на бунт – в широко известной драме Неруды «Звезда и смерть Хоакина Мурьеты» (1967). Эксперимент и традиция, планетарная масштабность и доверительная интимность, опора на мировую культуру и нац. колорит, сплав мифа и реальности в творчестве Неруды предвосхитили многие достижения латиноамериканской литературы 20 в., в т. ч. «магический реализм» Г. Гарсия Маркеса. Нобелевская премия (1971).

НЕСКЛОНЯ́ЕМЫЕ СУЩЕСТВИ́ТЕЛЬНЫЕ, имена, не охваченные словоизменением (именным склонением): метро, кенгуру. Чаще всего это иноязычные слова, их сопротивление рус. грамматике объясняется отсутствием склонения в языке-источнике и тенденцией к аналитизму (выражению грамматического значения с помощью служебных слов) в рус. языке. В просторечии встречается склонение несклоняемых существительных (в польтах, на метре).

НЕСО́БСТВЕННО-ПРЯМА́Я РЕЧЬ, способ повествования, передающий в форме авторской речи прямую или внутреннюю речь персонажей, а иногда – некую обобщённую точку зрения, не принадлежащую кому-либо из героев. Воспроизводя стилистические (лексические, интонационные и прочие) особенности «чужой» речевой манеры, несобственно-прямая речь формально никак не отличается от авторской речи и не отделяется от неё кавычками, тире или абзацем: «Посадские люди, тихие и богобоязненные, жили в эти дни в тоске, боялись и высунуться со двора. Непонятно было – к чему такое неистовство? Чёрт, что ли, нашёптывал царю мутить народ, ломать старый обычай – становой хребет, чем жили… Хоть тесно жили, да честно, берегли копейку, знали, что это так, а это не так. Всё оказалось дурно, всё не по нему» (А. Н. Толстой, «Пётр Первый»).

НИЗАМИ́ ГЯНДЖЕВИ́, Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф (ок. 1141, Гянджа, Азербайджан – ок. 1209, там же), азербайджанский поэт и мыслитель.

Иллюстрация к «Хамсе». 1490–91 гг.

Писал на персидском языке (фарси). Выходец из средних слоёв городского населения, получил хорошее образование. Ок. 1173 г. женился на тюркской рабыне Афак (Аппак), воспетой им в стихах. Получал небольшие пособия от феодальных правителей, которым посвящал свои труды. Возможно, преподавал в медресе. В поэмах часто жаловался на бедность. Автор «Пятерицы» («Хамсе»), включающей пять поэм: философско-дидактическую «Сокровищница тайн» (между 1173 и 1180), любовно-романтические «Хосров и Ширин» (1181), «Лейли и Меджнун» (1188), «Семь красавиц» (1197) и легендарно-историческую социально-утопическую «Искандер-наме» (ок. 1203). С образом Искандера – прославленного древнегреческого полководца Александра Македонского – Низами связывал идеал мудрого и справедливого правителя, в итоге удостоенного за свои добродетели сана пророка. Сюжетная занимательность, высокая стихотворная техника, благородные гуманистические идеи «Пятерицы» оказали огромное влияние на развитие восточных литератур, вызвали десятки поэтических ответов («назира»), в т. ч. таких выдающихся авторов, как индо-персидский поэт Амир Хосров Дехлеви, узбекский поэт Алишер Навои. Сохранилась также часть лирического дивана (сборника стихов) Низами, в т. ч. 116 газелей и 30 рубаи .