БСЭ - Большая Советская энциклопедия (На)

Натяжно'й ро'лик,леникс, ненагруженный (холостой) шкив , установленный на перемещаемой оси и служащий для поддержания натяжения ремня и увеличения угла обхвата малого шкива ремённой передачи . Передачи с Н. р. ( рис. ) применяют при малых межосевых расстояниях и больших передаточных числах. Н. р. целесообразно устанавливать на ведомой ветви ремня вблизи от малого шкива. Недостаток передачи с Н. р. — уменьшение долговечности ремня вследствие его дополнительных перегибов.

Схема ремённой передачи с натяжным роликом: 1 — привод; 2 — малый шкив; 3 — натяжной ролик; 4 — большой шкив.

На'у,посёлок городского типа, центр Науского района Ленинабадской области Таджикской ССР. Ж.-д. станция на линии Хаваст — Коканд, в 36 км к Ю.-З. от г. Ленинабада. 10 тыс. жителей (1972). Заводы: опытно-экспериментальный с.-х. машин, хлопкоочистительный, железобетонных изделий, асфальтобетонный; мелькомбинат. Узбекский музыкально-драматический театр.

На'уа,науатлака, индейское название группы родственных по языку (ютоацтекской группы) племён, живших до испанского завоевания (16 в.) на территории Мексики и некоторых районов Гватемалы, Гондураса, Сальвадора, Никарагуа. Н. пришли сюда с С., из юго-западных районов Северной Америки. Их продвижение происходило, по-видимому, в течение многих веков, начиная с рубежа н. э. Последними в долину Мехико вступили ацтеки (12 в.). Н. делились на две большие подгруппы: науат (более древняя) в Центральной Америке и науатль (тепанеки, аколуа, чалька, тлашкальтеки, ацтеки и др.) в Мексике. Часть Н. впоследствии утратила свои языки, восприняв испанский, другие слились в единую народность, говорящую на ацтекском языке.

В современной научной литературе принято условное употребление термина «науа» для собирательного обозначения вышеуказанных индейских племён и «науатль» для обозначения совокупности их языков.

Науглеро'живание,

1) насыщение углеродом поверхностного слоя стальных изделий для повышения твёрдости и износостойкости (после закалки и отпуска); то же, что цементация .

2) Введение углерода (в виде углеродсодержащих материалов) в жидкую сталь, полученную в сталеплавильном агрегате, для доведения содержания углерода до заданного уровня.

3) Введение в шихту углеродистых веществ при выплавке стали карбюраторным скрап-процессом (см. также Мартеновское производство ).

4) Образование в ходе доменной плавки карбида железа Fe 3C, начинающееся вслед за восстановлением железа из его окислов.

Науго'льник(лат. Norma), созвездие Южного полушария неба, не содержит звёзд ярче 4,0 визуальной звёздной величины . Наилучшие условия для наблюдений в мае — июне, частично наблюдается в южных районах СССР. См. Звёздное небо .

Науёйи-Акмя'не,город, центр Акмянского района Литовской ССР. Расположен в 273 км к С.-З. от Вильнюса и в 25 км от ж.-д. станции Акмяне. 12,5 тыс. жителей (1973). Вырос на месте села Карпенай после Великой Отечественной войны 1941—45, город — с 1965. Важный центр республики по производству стройматериалов (цемент, железобетонные конструкции и др.).

Нау'ка,сфера человеческой деятельности, функцией которой является выработка и теоретической систематизация объективных знаний о действительности; одна из форм общественного сознания. В ходе исторического развития Н. превращается в производительную силу общества и важнейший социальный институт. Понятием «Н.» включает в себя как деятельность по получению нового знания, так и результат этой деятельности — сумму полученных к данному моменту научных знаний, образующих в совокупности научную картину мира. Термин «Н.» употребляется также для обозначения отдельных отраслей научного знания.

Непосредственные цели Н.— описание, объяснение и предсказание процессов и явлений действительности, составляющих предмет её изучения на основе открываемых ею законов, т. е. в широком смысле — теоретическое отражение действительности.

Наука и другие формы освоения действительности.Будучи неотъемлемой от практического способа освоения мира, Н. как производство знания представляет собой весьма специфическую форму деятельности, существенно отличную как от деятельности в сфере материального производства, так и от др. видов собственно духовной деятельности. Если в материальном производстве знания лишь используются в качестве идеальных средств, то в Н. их получение образует главную и непосредственную цель, независимо от того, в каком виде воплощается эта цель — в виде ли теоретического описания, схемы технологического процесса, сводки экспериментальных данных или формулы какого-либо препарата. В отличие от видов деятельности, результат которых в принципе бывает известен заранее, задан до начала деятельности, научная деятельность правомерно называется таковой лишь постольку, поскольку она даёт приращение нового знания, т. е. её результат принципиально нетрадиционен. Именно поэтому Н. выступает как сила, постоянно революционизирующая др. виды деятельности.

От эстетического (художественного) способа освоения действительности, носителем которого является искусство , Н. отличает стремление к обезличенному, максимально обобщённому объективному знанию, в то время как в искусстве результаты художественного познания неотделимы от индивидуально-неповторимого личностного элемента. Часто искусство характеризуют как «мышление в образах», а Н. — как «мышление в понятиях», имея целью подчеркнуть, что первое развивает преимущественно чувственно-образную сторону творческой способности человека, а Н. — в основном интеллектуально-понятийную. Однако эти различия не означают непроходимой грани между Н. и искусством, которые объединяет творчески-познавательное отношение к действительности. С одной стороны, в построениях Н., в частности в конструкции теории, в математической формуле, в схеме эксперимента или его идее, существенную роль нередко играет эстетический элемент, что специально отмечали многие учёные. С др. стороны, произведения искусства несут, помимо эстетической, и познавательную нагрузку. Так, первые шаги К. Маркса в понимании социально-экономической сущности денег в буржуазном обществе опирались, в частности, на анализ произведений И. В. Гёте и У. Шекспира (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Из ранних произв., 1956, с. 616—20).