БСЭ - Большая Советская энциклопедия (ВА)

Как певец родной природы В. П. не имеет себе равных в грузинской поэзии. Пейзаж его полон движения и внутренних конфликтов. Язык насыщен всеми богатствами народного языка, и вместе с тем это безукоризненно точный литературный язык. Популярность поэта возросла в советское время. Благодаря превосходным переводам на русский язык (Н. Заболоцкий, В. Державин, Б. Пастернак, С. Спасский и др.) его сочинения стали достоянием всех народов СССР. Стихи, поэмы и рассказы В. переведены на многие иностранные языки. По решению Всемирного Совета Мира 100-летие со дня рождения В. П. было отмечено (1961) всем прогрессивным человечеством.

Соч.: в рус. пер. — Избр. соч., Тб., 1939; Поэмы, М., 1947; Стихотворения и поэмы, 2 изд., Л., 1957; Соч., т. 1—2, М., 1958. Избр. произв., т. 1—2, Тб., 1961.

Лит.: Лундберг Е. и Гогоберидзе Е., Важа Пшавела, 3 изд., Тб., 1959; Гольцев В., Грузинские писатели XIX в., в его кн.: Статьи и очерки, М., 1958; Барамидзе А., Радиан и Ш., Жгенnи Б., История грузинской литературы. Краткий очерк, М., 1958; Джибладзе Г., Важа Пшавела (1861—1915), Тб., 1961; Натадзе Н., Важа Пшавела, Тб., 1966.

А. К. Гацерелиа.

Важа Пшавела.

Ва'женка(от саамского вадж), местное название самки северного оленя .

Ва'за(франц. vase, от лат. vas — сосуд, посуда), общеупотребительное наименование декоративного сосуда. В. называется также глиняные древнегреческие сосуды, носившие разные названия в зависимости от их формы и назначения. Выполнение и украшение В. росписью (см. Вазопись ) составили важную область античного искусства. Тектоническая ясность и функциональная оправданность форм, гармоничные пропорции сделали древнегреческие В. классическими образцами для европейского искусства последующих эпох. См. Сосуды художественные.

Арибалл.

Ва'за,Васа (Vasa), шведская королевская династия (1523—1654). Основатель Густав I В. (правил в 1523—60). Шведскими королями были также его сыновья Эрик XIV (1560—68) и Юхан III (1568—92), его внук Сигизмунд (1592—1604, фактически до 1599), сын Густава I Карл IX (1604—11), сын последнего Густав II Адольф (1611—32), дочь последнего Кристина (1632—54). Династия В. в 1587—1668 царствовала также в Польше: Сигизмунд III (1587—1632) — сын Юхана III Шведского и Екатерины Ягеллонки, дочери польского короля Сигизмунда I Старого (с избранием в 1592 Сигизмунда III шведским королём была установлена шведско-польская личная уния, просуществовавшая до 1599); сыновья Сигизмунда III Владислав IV (1632—48) и Ян Казимир (1648—68).

Вазара'мо,зарамо, дзаламо, народ в Танзании, населяющий территорию в низовьях рек Руву, Руфиджи, Вами, а также окрестности гг. Морогоро и Дар-эс-Салама. Численность около 400 тыс. чел. (1967, оценка). Язык В. — кизарамо (или кидзаламо) близок суахили и относится к восточной группе языковой семьи банту . В. исповедуют ислам суннитского толка; культура и обычаи В. испытали сильное арабское влияние. Основное занятие — мотыжное земледелие (сорго, кукуруза, бананы). Многие В. работают на плантациях сизаля и хлопчатника.

Ваза'ри(Vasari) Джорджо (30.7.1511, Ареццо, — 27.6.1574, Флоренция), итальянский архитектор, живописец, историк искусства. Представитель маньеризма . Учился у Б. Бандинелли во Флоренции, сформировался под влиянием Микеланджело . Основал во Флоренции академию рисунка (1562). Построил Палаццо деи Кавальери в Пизе (1562), собственный дом (1542) и Палаццо делле Лодже (1573—81) в Ареццо и др. Главная работа — ансамбль Уффици во Флоренции (1560—85), с узкой улицей-коридором между площадью Синьории и набережной р. Арно. Живописные работы: фрески в Палаццо Веккьо во Флоренции (с 1555), в Зале Реджа в Ватикане в Риме (1571—73) и др. Автор жизнеописаний итальянских художников (1550; 2-е издание 1568), которые важны своим богатейшим фактическим материалом, а также оценкой прогрессивной роли искусства эпохи Возрождения.

Соч.: Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих, [т. 1—4], М., 1956-70.

Лит.: Всеобщая история архитектуры, т. 5, М., 1967, с. 238—244; Studi Vasariani, Firenze, 1952.

Дж. Вазари и Б. Буонталенти. Улица Уффици во Флоренции. 1560—85.

Вазге'н I(в миру Левон Карапет Палчян) [р. 20.9(3.10).1908, Бухарест], католикос всех армян. Родился в семье ремесленника. В 1936 окончил факультет литературы и философии Бухарестского университета. В 1929—43 преподавал в армянских школах Бухареста. Играл важную роль в сближении армян, проживающих за рубежом, с Советской Арменией. В 1955 избран в Эчмиадзине католикосом всех армян. В 50 — 60-х гг. побывал во всех армянских колониях мира. Написал несколько ценных исследований по армяноведению. В сентябре 1968 за патриотическую деятельность в деле защиты мира и в связи с 60-летием награжден орденом «Знак Почёта». В 1968 удостоен Золотой медали Советского комитета защиты мира.

Вазели'н[франц. vaseline, от нем. Was (ser) — вода и греч. élaion — оливковое масло], продукт переработки нефти, однородная мазеподобная масса, смесь тяжёлого нефтяного масла и некоторых твёрдых углеводородов (парафин, церезин, петролатум). В. получают расплавлением твёрдых углеводородов (15—20%) или же их смесей в нефтяном масле с последующей очисткой этой смеси серной кислотой и отбеливающей глиной. Различают следующие сорта В.: 1) медицинский, который применяют в качестве основы для приготовления мазей; оказывает противовоспалительное действие и защищает кожу от различных раздражителей; 2) жёлтый — для технических целей (пропитки бумаги, тканей и др.); 3) конденсаторный — для нужд электротехнической промышленности; 4) технический — универсальная антифрикционная и защитная смазка.

Вазели'новое ма'сло,парафиновое масло, смесь углеводородов, получаемая очисткой нефтяного дистиллата. В медицине применяют как слабительное средство при хронических запорах по 1—2 столовых ложки в день. В. м. используют также как основу для мазей в парфюмерной промышленности. См. Вазелин .

Вазе'х(псевдоним; настоящее имя Мирза Шафи) (1796, Гянджа, — 28.11.1852, Тбилиси), азербайджанский поэт, просветитель, педагог. Сын зодчего. Был учителем азербайджанского и персидского языков в Тбилиси (с 1840), где близко сошёлся с Х. Абовяном, А. Бакихановым, М. Ф. Ахундовым и др. Писал интимно-лирические и сатирические стихи в форме газели, мухаммаса, рубай, месневи и др. Возглавлял поэтический «Кружок мудрости». Развивая традиции азербайджанской и персидской классической поэзии, В. воспевал романтическую любовь, наслаждение жизнью, выступал против пороков феодального общества, закрепощения личности, религиозного фанатизма. Немецкий поэт Ф. Боденштедт включил переводы стихов В. в свои записки «Тысяча и один день на Востоке» (1850), затем опубликовал «Песни Мирзы Шафи» (1881), многократно переводившиеся на европейские языки. Первый перевод на русский язык (с немецкого) выполнен Н. И. Эйфертом (издание 1880, 1903). Позднее Боденштедт выдал стихи В. за свои. В. составил 1-ю хрестоматию азербайджанской поэзии и «Татарско-русский словарь» (совместно с русским педагогом И. Григорьевым) для гимназии.