Галина Шалаева - Кто есть кто в мире мифологии и религии
- Название:Кто есть кто в мире мифологии и религии
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АСТ: СЛОВО
- Год:2010
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-060012-0, 978-5-8123-0543-7, 978-5-17-060973-4, 978-5-8123-0565-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Галина Шалаева - Кто есть кто в мире мифологии и религии краткое содержание
Кто есть кто в мире мифологии и религии - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Магия в ее первоначальном понимании связывалась с заклинаниями, чарами и сверхъестественными силами, совершающими «чудеса». В древности священники и медики Египта, Греции и Рима, как правило, внушали людям, что обладают некой магической силой.

Но магия, какой мы знаем ее сегодня, это всего лишь фок усы, один из видов развлечения для людей. Волшебник, используя ловкость рук или какие-то механические приспособления, одурачивает своих зрителей и внушает им, что сделал нечто невозможное. Мы, зрители, понимаем, что за «волшебством» стоит какой-то трюк, но нам нравится быть одураченными. Это как бы входит в правила игры.
В древние времена каждый королевский двор имел своих магов или приглашал их для развлечения. Менее искусные волшебники выступали на рыночной площади для прохожих. Их трюки были очень просты, а весь необходимый реквизит они носили в своих карманах. Между прочим, первая книга о магии была написана в 1584 году, но, конечно, волшебники делали свои трюки задолго до этого.
В Средневековье фокусники стали совершать регулярные поездки по городам и даже странам (сейчас их назвали бы гастролями), и люди ждали их приезда. Со временем они стали давать более крупные представления и использовать больше оборудования. Поэтому путешествовали они теперь в фургонах, а представления давали в специально арендуемых залах.
В начале XIX века магия постепенно начала приобретать тот вид, в котором она известна нам сегодня. Маскарадные костюмы сменились фраками, а трюки с громоздким оборудованием – такими, которые основаны на ловкости рук фокусника.
Отцом современной магии считается французский фокусник Робер Годен. Он настолько усовершенствовал оборудование, что мог использовать в своих трюках обычные, знакомые всем предметы. Считая очень важной форму преподнесения трюков, он тратил на это очень много времени и усилий.
Со временем появилась другая форма магических трюков, называемая «иллюзион». Их целью является создание у зрителей видимости того, что люди якобы парят в воздухе или исчезают, что женщину «распиливают» пополам и т. д. Оригинальный вид магии создал один из величайших магов всех времен Кардини. Он является автором серии трюков, в которых внезапно появлялись «ниоткуда» и исчезали «никуда» горящие трубки и сигареты, игральные карты, причем все совершалось без специального оборудования.
Слово «ведьма» произошло от древнерусского «ведь», что значит «знание, колдовство». Ведьму иначе называли колдуньей. В народных поверьях это женщина, вступившая в союз с дьяволом или с другой нечистой силой ради обретения сверхъестественных способностей. Особенно большое распространение получила вера в ведьм в Средние века. И не случайно, так как христианская религия считала женщину источником соблазна и греха. К ведьмам относили также и сторонников язычества: языческие жрецы и боги были для христиан той же нечистой силой.
Что же отличало ведьм от других «нечистых»? Считалось, что по наущению дьявола ведьмы напускали порчу на людей и скот, занимались колдовством, вызывали эпидемии, засухи, неурожаи.
Они наделялись способностями принимать звериный облик, летать по воздуху, оживлять любой предмет, делаться невидимыми. Их атрибуты, то, что сопровождало, – летучие мыши, черный кот, помело, кочерга, волшебные травы.
Как правило, ведьма представлялась безобразной старухой, которая, правда, могла в любой момент превратиться в очень привлекательную девушку. Для общения друг с другом и иной нечистой силой ведьмы собирались на шабаш, куда прилетали верхом на помеле, козле или свинье, в которых могли превратить любого человека. Особенно опасались ведьм в дни праздников, когда их вмешательство, по мнению наших предков, могло повредить урожаю и, как следствие, благополучию людей. О ведьмах всегда бытовало множество легенд и страшных историй. Почти все из них так или иначе вошли в литературу. Так, великий русский писатель Николай Васильевич Гоголь с помощью этих устных рассказов создал свои знаменитые произведения: «Майская ночь, или Утопленница», «Ночь перед Рождеством», «Вий» и др.
В старину люди верили в то, что ведьма получает свою силу от дьявола, с которым она якобы заключает договор. Дьявол наделяет ведьму колдовской силой, а в обмен получает ее душу. Поэтому стать ведьмой можно было только продав душу дьяволу. О том, как это якобы происходило, существует множество сказок и легенд.
Любой человек мог заключить договор с дьяволом и обрести колдовское могущество. Ниже мы приводим один из таких договоров.
Договор между Дьяволом и неким дворянином из Пиньероля, заключенный в 1676 году.
1. Люцифер, ты обязан немедленно доставить мне 100 000 фунтов золотом.
2. Ты будешь доставлять ко мне в первый вторник каждого месяца 1 000 фунтов.
3. Ты будешь приносить мне золото в монетах, находящихся в обращении, такого качества, что не только я, но и все те, кому я дам его, могли использовать их.
4. Вышеупомянутое золото не должно быть фальшивым, не должно исчезать при передаче в другие руки или превращаться в камень или уголья.
5. Если я буду нуждаться в значительной сумме денег, независимо от времени или предназначения, ты обязан доставить мне тайные или спрятанные сокровища.
6. Ты обязан не причинять никакого вреда моему телу и конечностям и охранять меня от человеческих болезней и повреждений в течение пятидесяти лет.
7. Если я окажусь больным, ты обязан обеспечивать меня проверенным лекарством, чтобы помочь мне восстановить мое прежнее хорошее самочувствие так быстро, как это только возможно.
8. Наше соглашение начинается с этой даты… в году 1676-м и заканчивается в тот же самый день в 1727-м. Ты не должен тайно изменять этот период или переносить час расплаты (как ты привык делать).
9. Когда мое время окончательно выйдет, ты обязан позволить мне умереть, как и всем остальным людям, без всякого стыда или бесчестия и позволить быть достойно похороненным.
10. Ты обязан сделать так, чтобы я был любим и принят королем и всеми аристократами, чтобы я всегда был уверен в их доброжелательном расположении и привязанности и чтобы все соглашались с тем, что я могу пожелать от них.
11. Ты обязан переносить меня во все концы мира, туда, куда я пожелаю, независимо от того, как далеко это расстояние. Ты должен сделать так, чтобы я сразу же смог свободно разговаривать на языке этого места. Когда же я удовлетворю свое любопытство, ты должен доставить меня обратно домой.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: