Юрий Стукалин - Первая энциклопедия Дикого Запада – от A до Z

Миниконжу Miniconjou

см. Cиу.

Минитари Minitari

Название заимствовано американскими первопроходцами из языка манданов, означало «Они пересекли воду». См. Хидатсы .

Миротворец Peacemaker

Наиболее популярный на Диком Западе револьвер, изготавлявшийся компанией «Кольт» с 1873 г. Также известен как «Фронтир» и «Сингл-Экшн Арми». Первые револьверы были калибра.45, затем стали выпускать калибра.44, что оказалось очень удобно, поскольку такой же был у «винчестера» модели 1873 года.

Миссия

От латинского « missio » — « посылка, поручение ». Поселения христианских миссионеров на территориях индейских племен с целью обращения их в христианскую веру.

Миссула, форт Missoula, Fort

Шт. Монтана. Основан 25 июня 1877 г. капитаном 7-го пехотного полка Чарльзом Роуном на берегу р. Биттеррут около устья р. Грант-Крик. Назван «Пост на Миссуле», 8 ноября 1877 г. переименован в форт Миссула.

Индеец из племени миссури по имени Большой Медведь

Миссури Missouri

Оседлое сиуязычное племя. Название племени относится к р. Миссури и означает «Великая грязная». Согласно Гэйлу, ранняя форма слова «миссури» имеет алгонкинские корни. Сами миссури называли себя «ниутачи». Их ближайшими союзниками были ото и айовы. Согласно легенде, после отделения от виннебагов в заливе Грин-Бэй айовы, ото и миссури двинулись на запад к р. Айова, где остались люди одноименного племени. Остальные ушли на запад и достигли р. Миссури в устье Грэнд-Ривер. Здесь в результате некой размолвки от них отделились ото и ушли вверх по р. Миссури. Первым, кто упомянул племя миссури под этим названием, был Жутель (1687 г.). В начале XVIII в. французы обнаружили миссури на левом берегу одноименной реки, вблизи устья Грэнд-Ривер, и построили форт на острове неподалеку от них. Там миссури жили приблизительно до 1800 г. Согласно Буржмонту, в 1723 г. селение миссури находилось в 30 лигах (180 км) ниже р. Канзас и в 60 лигах (290 км) от основной деревни канзов. Миссури никогда не были крупным племенем. В 1758 г. они могли выставить всего 150 воинов. Около 1798 г. они потерпели сокрушительное поражение от сауков, фоксов и их союзников. Остатки племени рассеялись: 5 или 6 семей присоединились к осейджам, 2 или 3 — к канзам, а остальные ушли к ото. Однако вскоре племя вновь объединилось. Льюис и Кларк нашли их к югу от р. Платт в селениях, в которые они переместились некоторое время назад после эпидемии оспы из своих деревень на Грэнд-Ривер. В 1823 г. миссури вновь пострадали от эпидемии. Если в 1702 г. племя состояло приблизительно из 200 семей, то в 1805 г. их численность уже не превышала 300 чел., а в 1829 г. осталось всего 80 чел., которые жили вместе с ото. По данным Уильяма Уитмэна, именно с 1829 г. миссури начали вливаться в племя ото, а к 1833 г. настолько пострадали от эпидемий новых болезней и войн с омахами, понками, сиу, осейджами, канзами и скиди-пауни, что были вынуждены окончательно присоединиться к ото. Хотя миссури, насчитывавшие всего 80 чел., жили вместе с ото в одной деревне, они подчинялись собственным вождям. В 1842 г. селение миссури находилось на южном берегу р. Платт, шт. Небраска. В 1885 г. миссури вместе с ото переселены на Индейскую Территорию. К началу XX в. оба народа перемешались настолько, что стали неразличимы. В 1905 г. объединенные миссури и ото вместе насчитывали всего 385 чел.

Мистер Джон Mr John

Уничижительный термин, означавший индейцев в целом.

Много Подвигов, вождь кроу

Много Подвигов (Аликчеа-ахуш) Plenty Coups

Кроу (горный). Родился в 1848 г. вблизи совр. г. Биллингс, шт. Монтана. Его отец, Магическая Птица, наполовину шошон, мать чистокровная кроу. Вождь, пользовавшийся огромной популярностью среди соплеменников и белых американцев. В 1876 г. участвовал в Битве на Роузбад в составе разведчиков кроу и шошонов, а в 1877 г. в военной кампании против неперсе вождя Джозефа. Благодаря знанию английского языка Много Подвигов представлял интересы своего народа в переговорах с компанией Северной тихоокеанской железной дороги, а также ездил в 1883 г. в Вашингтон отстаивать земельные права племени. В 1904 г. сменил Красивого Орла на посту верховного вождя Горных кроу. Во время Первой мировой войны убеждал юношей племени присоединиться к американским войскам. В 1921 г. избран представлять всех коренных американцев у могилы неизвестного солдата в Арлингтоне. На закрытии церемонии старый вождь возложил к монументу свой военный головной убор из орлиных перьев и шест для счета «ку». У него за жизнь было 11 жен, но не было детей. Он говорил, что его дети — кроу. В 1921 г., в возрасте 80 лет, Много Подвигов даровал свой дом и окружающие его 40 акров земли в общественное пользование для людей всех народов и рас. Сегодня на этой земле расположены парк и музей истории и культуры кроу. Умер Много Подвигов 3 мая 1932 г. в Прайоре, шт. Монтана. Соплеменники приняли решение, в знак уважения к его памяти, никогда больше ни одного лидера кроу не именовать «племенным вождем». На основе многочисленных интервью Фрэнком Линдермэном написана его биография «Много Подвигов: вождь кроу».

Мокасины Moccasin

Мокасины являлись обычной обувью всех индейцев Дикого Запада, и их изготовление на семью было постоянной заботой женщин. Во время кочевий и долгих путешествий они быстро изнашивались, и женщина всегда возила с собой кожу для мокасин и швейные принадлежности. Воин, отправлявшийся в поход, брал не только несколько пар запасных мокасин, но и необходимые для их починки иглу и сухожилия. Индейцы пользовались двумя типами мокасин — с жесткой подошвой для горной или пересеченной местности, и с мягкой для лесной. Пауни обычно носили мокасины первого типа, но зимой иногда делали мягкую подошву из бизоньей шкуры шерстью внутрь для поддержания тепла. Зимой порой использовалась и жесткая подошва, и тогда ноги оборачивали сухой травой или набивным ситцем. Эти «носки» меняли вечером, когда они становились влажными. Шошоны шили мокасины из оленьей или бизоньей кожи летом, а зимой из бизоньей шкуры мехом внутрь. Когда бывало совсем холодно, их дополнительно набивали шалфеем. Обычно индеец имел две пары мокасин — одну для ежедневного пользования, а вторую для торжественных случаев. Мокасины команчей, как и их леггины, отличала длинная кожаная бахрома. А шайенки украшали лучшие мокасины мужей, пришивая к пяткам бизоньи хвосты или полоски с бороды бизона, которые волочились по земле при ходьбе. Когда обычная пара изнашивалась, начинали носить вторую, а для торжеств изготавливалась новая. Если изнашивалась подошва, а верх оставался в хорошем состоянии, заменяли подошву. Во время кочевий и военных походов подошвы часто рвались, и мокасины чинили по пути. Изготовление простой пары мокасин у пауни занимало около трех часов, а если их украшали бисером, то тратили пять-шесть дней свободного времени. Если воину срочно нужны были мокасины для похода, женщина просила кого-нибудь помочь ей сшить их. Обычно помогали сестры или женщины, которые были замужем за братьями воина. За это они получали небольшие подарки — например несколько метров набивного ситца.