Юрий Стукалин - Первая энциклопедия Дикого Запада – от A до Z
- Название:Первая энциклопедия Дикого Запада – от A до Z
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Яуза, Эксмо
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-699-67098-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Юрий Стукалин - Первая энциклопедия Дикого Запада – от A до Z краткое содержание
до
. Исчерпывающая информация о цивилизации американского Фронтира, его истории, населении и специфической культуре. Такой книги нет даже в самих США!
Вы найдете здесь не только подробные сведения о завоевании Дикого Запада, но и биографии видных вождей, первооткрывателей, трапперов, ковбоев, ганфайтеров, шерифов, бандитов, рейнджеров, скаутов, армейских чинов, а также данные обо всех индейских племенах и сражениях, в которых они участвовали, о тактике, боевых приемах и оружии «краснокожих» и «бледнолицых» (как огнестрельном, так и холодном), о главных городах, укреплениях, индейских стоянках и резервациях, о быте, образе жизни и особом сленге Wild West.
Например, известно ли вам, что такое
(Blow out his lamp)? Убить человека. А как прозвали фургоны, перевозившие проституток? За что салуны окрестили Bucket of blood (
)? Что значит
(Buffaloing),
(Bite the dust) и
(Air the paunch)? Что такое «ниггерский джин» и почему наемных стрелков-убийц величали
(Notcher)?
В этой книге вы найдете ответы на любые вопросы о Диком Западе!
Первая энциклопедия Дикого Запада – от A до Z - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Оседжей, резервация Osage Indian Reservation
Расположена на севере восточной Оклахомы. Племена: Великие и Малые осейджи, куапо. Основана по договору с чероками от 19 июля 1866 г. Впоследствии относительно данной резервации принимались следующие документы: Приказ министра внутренних дел от 27 марта 1871 г.; Постановление от 5 июня 1872 г. и Соглашение с чероками от 14 июня 1883 г.

Вождь осейджей
Осейджи Osages
Оседлое сиуязычное племя, близкородственное понкам, омахам, канзам и куапо. Предания этих племен говорят, что в прошлом они были единым народом и жили в долине р. Огайо. Начав мигрировать в западном направлении, племена разделились. Название племени произошло от французского искажения самоназвания племени «важаже». Осейджи были крайне религиозными людьми. Даже члены родственных им соседних племен поражались религиозной натуре осейждей. Племя состояло из 5 родственных групп, каждая из которых в свою очередь делилась на фратрии, кланы и подкланы. Каждое из осейджских селений всегда делилось на 2 части — Люди Неба (Мира) и Люди Земли (Войны) и состояло из 24 кланов. Географически племя делилось на 3 части: пахатси, или Великие осейджи, утсехта (или удседса) — Малые осейджи, и сантсукхдхи, или Арканзасская община. В начале XVIII в. Малые осейджи отделились от Великих осейджей и поселились вблизи миссурийских индейцев. Они оставались там до конца века, но под давлением сауков и фоксов с севера были вынуждены вернуться назад и поселиться на р. Осейдж недалеко от Великих осейджей. В начале XIX в. от Великих осейджей отделилась другая группа, названная «Осейджами Дуги», обосновавшаяся в верхней части р. Арканзас. Только в конце XIX в. все части племени вновь объединились. Первое упоминание об осейджах появилось на карте 1673 г. на р. Осейдж, откуда позднее они переместились на запад. Согласно Ибервилю, в 1701 г. осейджи насчитывали 1200–1500 семей. Племя принимало активное участие в многочисленных войнах с белыми и краснокожими врагами. В 1714 г. осейджи помогли французам разгромить фоксов у Детройта. Согласно Льюису и Кларку, ок. 1802 г. почти половина Великих осейджей мигрировала к р. Арканзас, став называться Арканзасской общиной. Те же исследователи в 1804 г. обнаружили Великих осейджей (500 воинов), живущих в деревне на южном берегу р. Осейдж, Малых осейджей (250 воинов) в 6 милях от них, а Арканзасскую общину (600 воинов) на р. Вермиллион (приток р. Арканзас). Располагаясь вдали от основных речных магистралей (Миссури, Миссисипи и Огайо), осейджи меньше пострадали от контактов с европейцами, чем другие племена. Они смогли сохранить численность и утвердить свои позиции. К концу XVIII в. они были наиболее могучим племенем на территории тогдашней Испанской Луизианы. Хотя после контактов с европейцами их численность уменьшилась, в 1872 г. было еще ок. 3700 чистокровных осейджей. Воинские качества осейджей признавались всеми врагами. Самая страшная резня в истории кайовов была делом рук осейджей, которые уничтожили их лагерь, а отрезанные головы убитых сложили в медные котлы. Мужчины осейджей были высокими, мощного телосложения. Вашингтон Ирвинг отмечал в 1832 г.: «Я не встречал на Западе индейцев красивее осейджей». Они не были агрессивными, но видели мир населенным врагами, способными уничтожить их, а потому считали войну частью человеческого существования. В этой бесконечной борьбе за жизнь врага следовало не просто победить, его следовало уничтожить полностью. С белыми людьми в XIX в. осейджи обычно сохраняли дружественные отношения, хотя иногда грабили одиноких путешественников. Впервые осейджи уступили свои земли США в 1808 г., отдав территорию на р. Миссисипи. Затем в 1818, 1825, 1839 и 1865 гг. В 1871 и 1872 гг. для них у чероков на Индейской Территории была выкуплена земля под резервацию, в которой они живут по сей день. Численность: 1802 г. (Перри ду Лак) — 1200 воинов; 1843 г. (Индейская канцелярия) — 4102 чел.; 1884 г. — 1547 чел.; 1906 г. — 1994.
Осейджский апельсин Osage Orange
Маклюра ( Toxylon pomiferum, или Maclura pomifera ) — наиболее предпочитаемое среди индейцев Великих Равнин дерево для изготовления луков. В США называлось «Осейджским апельсином». Энтони Гласс видел это дерево в 1808 г. и написал в дневнике: «Дерево напоминает яблоню, а плоды его похожи на апельсин… (Оно. — Авт. ) наиболее гибкое из всех известных. Индейцы делают из него луки, отчего французы называют его „Bois d’Arc“, или „Дерево лука“». Спустя 3 года Джон Брэдбери писал, что лук из маклюры ценится наиболее высоко после лука из рога горного барана. По качествам он уступал роговому. «Дерево это растет на Ред-Ривер и, вероятно, на Арканзасе… Я думаю, что этот вид дерева еще не был описан… Я видел два экземпляра в саду Пьера Шуто в Сент-Луисе… Плоды его размером с яблоко и с шершавой поверхностью… У арикаров лук из него оценивается в одну лошадь плюс одеяло». Ричард Додж отмечал, что маклюра растет лишь в отдельных районах страны, и «индейцам порой приходится проделывать долгие путешествия, чтобы получить его. Смелый путешественник приводит домой лошадь, полностью нагруженную ценным товаром, и имеет хорошую прибыль от его продажи. Когда это дерево получить невозможно, индейцы используют ясень, вяз, железное дерево, кедр — практически любой вид дерева».
Ослиное молоко Burro milk
Ковбойское выражение, означающее «молоть чепуху».
Остин Austin
Город в Техасе на берегу р. Колорадо, приблизительно в 150 милях от Хьюстона. Столица штата. Назван в честь Стивена Остина — основателя первой американской колонии в Техасе.
Остин, Моисей Austin, Moses
Родился пр. 4 октября 1761 г. в шт. Коннектикут. К 1820 г. начал испытывать финансовые затруднения и с семьей перебрался в Техас, где получил от правительства Мексики грант в 200 тыс. акров земли для 300 семей американских колонистов. Умер 10 июня 1821 г. еще до начала поселения на мексиканской земле. Его дело продолжил сын, Стивен Фуллер Остин.
Остин, Стивен Фуллер Austin, Stephen Fuller
Родился 3 ноября 1793 г. в шт. Вирджиния. Получил университетское образование, затем изучал юриспруденцию в Новом Орлеане. После смерти отца, Моисея Остина, летом 1821 г. отправился в Сан-Антонио, Техас. В конце 1821 г. положил начало колонии на предоставленном отцу гранте в 200 тыс. акров мексиканской земли. Стивен Остин управлял колонией, делал все возможное, чтобы привлечь новых колонистов. Первое время проявлял лояльность мексиканскому правительству, затем был заключен под стражу в Мехико-Сити, но выпущен летом 1835 г. Вернулся в Техас накануне революции. Отправился в США искать поддержки в «освобождении» Техаса, вернулся в июне 1836 г. На выборах президента нового государства проиграл Сэму Хьюстону. Работал государственным секретарем до конца своих дней. Умер 27 декабря 1836 г.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: