БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (АГ)

Лит.: Ленин В. И., О пропаганде и агитации, 2 изд., М., 1962; Крупская Н. К., Ленин как пропагандист и агитатор, М., 1957; Калинин М. И., О некоторых вопросах агитации и пропаганды, М., 1958; Вопросы идеологической работы. Сб. важнейших решений КПСС. (1954—1961 гг.), М., 1961.

В. М. Щербак.

Агитбрига'да,агитколлектив, агиттеатр, в СССР небольшой профессиональный или самодеятельный театральный коллектив. А. возникли в первые годы после Октябрьской революции для обслуживания фронтов Гражданской войны. С конца 20-х гг. получили массовое распространение на стройках, предприятиях, позже в вузах в студенческой сфере. А. пропагандируют передовой опыт, критикуют недостатки. Репертуар А. строится на остро современном, злободневном материале; его составляют драматические, музыкальные и хореографические миниатюры. В 1967 в Москве состоялся смотр лучших А.

«Агитплака'т»,серия сатирических плакатов Союза художников СССР и Московского отделения Союза художников РСФСР, выпускаемая с 1956 в Москве (около 200 номеров в год) коллективом художников и поэтов (Б. Е. Ефимов, Кукрыниксы, Н. Ф. Денисовский, А. А. Жаров, С. А. Васильев и др.). Авторы плакатов, продолжая традиции «Окон РОСТА» и «Окон ТАСС», откликаются на злободневные политические события, содействуют повышению культуры производства и быта. Плакаты (тираж до 7000) размножаются способом шёлкотрафаретной печати ( шелкографии ).

Агитпу'нкт,политико-просветительское учреждение; А. были созданы в городах и на железнодорожных станциях постановлением Совета рабочей и крестьянской обороны от 13 мая 1919 как центры массово-политической работы. А. были призваны посредством литературы, газет, плакатов, грампластинок, кино, живого партийного слова разъяснять красноармейцам и трудящимся массам смысл происходящей борьбы, цели и задачи Советской власти, вовлекать их в борьбу за торжество дела Великого Октября, сплачивать их вокруг Коммунистической партии. С первых выборов в Верховный Совет СССР (1937) А. стали центрами политической работы во время избирательных кампаний. Большую роль в коммунистическом воспитании трудящихся А. играли в годы довоенных пятилеток и в период Великой Отечественной войны 1941—45. На А. проводятся доклады, лекции, беседы, встречи избирателей с кандидатами в депутаты Советов, в народные судьи и заседатели, организуются консультации, выставки, показ кинокартин, выступления художестенной самодеятельности, выпускаются стенгазеты. Наряду с А. большое распространение получили клубы избирателей.

Агитфи'льм,короткометражный фильм-плакат, публицистически заострённое кинопроизведение на злободневную тему. Получил распространение в СССР в период Гражданской войны военной интервенции. А. отражали важные моменты борьбы Красной Армии, хозяйственного строительства молодой Советской республики, разъясняли актуальные политические задачи современности. В 1918—20 было выпущено 80 А. Среди наиболее значительных А.: «Уплотнение» (1918, режиссёры А. П. Пантелеев, Д. Х. Пашковский, А. Долинов), «На красном фронте» (1920, режиссёр Л. В. Кулешов), «Серп и молот» (1921, режиссёр В. Р. Гардин).

Лит.: Очерки истории советского кино, т. 1, М., 1956.

Аги'шСагит (Сагит Ишмухаметович Агишев) [р. 7(20).1.1905), деревня Исянгильды, ныне Оренбургская область], башкирский советский писатель. Член КПСС с 1944. Печататься начал в 1925. В сборнике стихов «Наш смех» (1928) сказалось влияние В. В. Маяковского. В книгах рассказов и повестей «Применительно к условиям» (1933), «Подхалим» (1935), «В доме муэдзина» (1940), «Махмудов» (1940) и др. А. выступил как юморист и сатирик. Новая жизнь колхозного села показана в повести «Джигиты» (1939). В годы войны опубликованы книги «Всадник Ильмурза» (1942), «На фронт» (1943), «Ахмадулла» (1944). Автор романа «Фундамент» (1950), повести «Земляки» (1964), рисующей юношеские годы М. Джалиля. Пишет и для детей.

Соч.: Эçэрзэр. Qс томда, Qфq, 1955—58; Повесть, хикэйэлэр, иçтэлеклэр, Qфq, 1962; в рус. пер. — Фундамент, М., 1953; Махмудов, М., 1966; Земляки, Уфа, 1966.

Лит.: Эбсэлэмова F., Сэгит Агиш ижады. Qфq, 1964.

С. Г. Сафуанов.

Аги'я-Триа'да,Айия-Триас (Hagía Triás), древнее поселение на острове Крит, один из центров эгейской культуры. Названо по современной деревне А.-Т. Древнейшие остатки поселения относятся к неолиту, расцвет — к 1-й половине 2-го тыс. до н. э. Дома в А.-Т. группировались вокруг дворца, северо-западная часть которого хорошо сохранилась. Обнаружены залы, кладовые, помещение архива (судя по глиняным табличкам с письменами). Найдено много произведений искусства и ремесла. Упадок А.-Т. связан с нападением ахейцев на о. Крит (середина 15 в. до н. э.).

Лит.: Пендлбери Д., Археология Крита, пер. с англ., М., 1950.

Т. Д. Златковская.

Аглаби'ды,династия арабских эмиров [800—909] в Ифрикии, вассалов Халифата. Основатель — наместник Харун ар-Рашида Ибрахим ибн аль-Аглаб [800—812]. А. вели борьбу с племенами, выступавшими под знаменем хариджизма (см. Хариджиты), с созданным ими имаматом Тахерт (южная часть Ифрикии). Административным и культурным центром А. был город Кайруан; укрепленной резиденцией эмиров А. — построенная ими близ Кайруана — Каср аль-Кадим. Государство А. пало в 909 под ударами шиитов.

Аглико'н,генин, несахарный компонент гликозида, носитель его биологической активности.

Аглипа'янская це'рковь,реформаторское религиозное течение на Филиппинах. Её основатель Г. Аглипай (G. Aglipay, 1860 — 1940) был отлучен от католической церкви за участие в восстании против испанского колониального гнёта и во время войны против американских захватчиков (1899—1901) стал генеральным викарием армии Филиппинской республики. В 1902 он основал Независимую, или Национальную, филиппинскую церковь протестантского толка, более известную под названием А. ц., и стал её главой в сане епископа. А. ц. обличала алчность католических церковников и канонизировала как святых героев национально-освободительной борьбы, что привлекло в её ряды много сторонников (к 1939 — свыше 1,5 млн. человек ), в основном из крестьян и городской мелкой буржуазии. В 30-х гг. А. ц. и созданная ею Республиканская партия участвовали в движении за единый антиимпериалистический фронт. После 2-й мировой войны А. ц. стала утрачивать характер демократического патриотического движения, сблизилась с епископальной церковью США и её влияние среди трудящихся значительно уменьшилось.