БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (АС)

Ю. В. Цветков.

Асса'мские го'ры,плато Шиллонг, Мегалайя (на хинди — обитель снегов), нагорье на С.-В. Индии, объединяющее горы Гаро на З. и Кхаси-Джайнтия на В. Простирается на 350 км с В. на З. между долиной р. Брахмапутра и равнинами Вост. Бенгалии. Высоты до 1961 м. А. г. — выступ древнекристаллического фундамента, разбитый поперечными сбросами на кулисообразно располагающиеся блоки. Сложены архейскими гнейсами и кристаллическими сланцами с гранитными интрузиями, на Ю. — палеозойскими породами. Западная часть А. г. расчленена на группы невысоких куполообразных холмов и гор с пологими вершинами и глубоко врезанными речными долинами. Восточная часть — плоскогорье с крутыми обрывистыми южными склонами. Юг массива Шиллонг — одно из самых влажных мест на земном шаре (в Черапунджи до 11 674 мм осадков в год). Преобладают кустарниковые заросли и влажные тропических леса; в районах, где леса сведены, склоны сильно эродированы. Чайные и цитрусовые плантации. Месторождения каменного угля.

Асса'мский язы'к,язык ассамцев, официальный язык штата Ассам в Индии. Число говорящих на А. я. — около 8 млн. чел. А. я. относится к индийской ветви индоевропейской семьи языков. Распадается на 2 основных диалекта — восточный и западный. Восточный диалект лег в основу литературного А. я. Для фонетики современного А. я. характерен сингармонизм. Словообразование осуществляется путём словосложения, суффиксации и реже префиксации. Существительные подразделяются на 4 рода: слова, обозначающие одушевлённые предметы, делятся на существительные муж. и жен. рода в соответствии с полом; к общему роду относятся слова, обозначающие одушевлённые предметы без указания на принадлежность к какому-либо полу(маnuh— «человек», х ntan — «ребёнок»); слова, обозначающие неодушевлённые предметы, относятся к среднему роду. Склоняются только существительные и местоимения. Все существительные в А. я. могут иметь усилительную форму, т. е. особый экспрессивный оттенок. В А. я. любое прилагательное может субстантивироваться. Сложные глаголы бывают сложноотымённые и сложновербальные, последние образуются сочетанием форм двух глаголов, из которых первый несёт конкретное лексическое значение, а второй добавляет оттенки значения: усиление, начало, завершение, разрешение, повторность действия и т. д. В А. я. подлежащее, как правило, стоит на первом месте, сказуемое на последнем.

Становление А. я. относится к 10—11 вв., он подвергся большому влиянию пракрита магадхи-апабхранша. После завоевания Ассама ахомами (1228) в А. я. проникает большое число слов из ахомского (шанского) яз. Распространение вишнуитской религиозной литературы в Ассаме привело к заимствованию санскритской лексики. Основоположником литературного А. я. является Шанкардев (1449—1569). Развитие литературы на А. я. затормозилось в период колонизации Ассама англичанами, т. к. Официальным языком стал бенгальский. Ассамский слоговой алфавит, восходящий к древнеиндийскому письму брахми, окончательно сложился в начале 19 в.

Лит.: Бабакаев В. Д., Ассамский язык, М., 1961; Medhi Kaliran, Assamese grammar and origin of the Assamese language, Gauhati, 1936: Kakati B., Assamese, its formation and development, Gauhati, 1941; Sarma G., Assame-se-English dictionary, Shillong, 1957; его же, English-Assamese dictionary, Calcutta — Jorhat, 1957.

Асса'мцы(самоназвание — ахомийа, ассамийа), народ, живущий в штате Ассам (северо-восточная Индия). Численность — около 8 млн. чел. (1967, оценка). Говорят на ассамском языке. Религия — индуизм. Этногенез и ранняя история А. изучены слабо. В их формировании участвовали арьеязычные переселенцы с С.-З., тибето-бирманские и тайские мигранты. С 7 в. территория Ассама известна под названием Камарупа. В 13 в. его захватили ахомы — тайский народ из Бирмы, который создал своё государство (от его имени получили название народ и страна). Со временем ахомы смешались с местным населением и восприняли его язык и культуру. Основное занятие А. — земледелие (рис, просо, кукуруза, бобовые и др.). Часть населения работает на чайных плантациях и нефтяных промыслах. Развиты различные ремёсла: ткачество, гончарство и др. А. делятся на касты, но кастовые ограничения у них менее строги, чем в других областях Индии. В деревнях сохраняются неразделённые семьи, в которых женатые сыновья ведут общее хозяйство с родителями.

Лит.: Народы Южной Азии, М., 1963 (библ.).

С. А. Маретина.

Асса'р Тебризи'Шамседдин Хаджи Мухаммед (года рождения и смерти неизвестны), азербайджанский поэт и учёный 14 в. Писал на фарси. Был учеником тебризского астронома Абдулсамеда. Из художественных произведений А. Т. сохранилась романтическая поэма «Мехр и Муштари» (написана в 1376), в которой показана внутренняя красота человека, богатство его духовных сил, проявленных в борьбе за дружбу и счастье, против сил коварства и зла. В поэме использованы мотивы народно-героических дастанов.

Соч. в рус. пер.: Мехр и Муштари. Отрывки из поэмы, в кн.: Антология азербайджанской поэзии, т. 1, М., 1960.

Лит.: Крымский А., История Персии, ее литературы и дервишской теософии, т. 3, М., 1914—15, с. 100—101; Азэрбаjaн адабиjaты тарихи, ч. 1, Бакы, 1960.

Ассаси'ны(от араб. хашшишин, буквально — потребители гашиша), тайная сектантская организация неоисмаилитов-низаритов, образовавшаяся в Иране в конце 11 в. в результате раскола в исмаилизме (см. Исмаилиты ) . Основатель — Хасан ибн Саббах. Руководящая верхушка А. (крупные феодалы) практиковала как средство политической борьбы убийство своих противников. Центром А. был замок Аламут (в северо-западном Иране). Деятельность А. распространилась в Иране, Сирии и Ливане. Характерной особенностью учения А. с середины 12 века было обожествление имама, главы их организации. Конец существованию А. в Иране положило монгольское войско Хулагу-хана в 1256; в Ливане и Сирии последний удар А. нанесли мамлюки в 1273.

Лит. см. при ст. Исмаилиты.

Ассектато'ры(от лат. assectator — постоянный спутник) в биологии, постоянные, но не доминирующие в растительном сообществе виды. Ср. Эдификаторы,

Ассела'рский челове'к,условное название древнего человека, почти полный мужской скелет которого был открыт в 1927 в Сахаре, близ форта Асселар (Asselar, около 400 км к С.-В. от Томбукту в Республике Мали). Антропологически А. ч. сходен с современными негроидами Юж. Африки. Время его существования ориентировочно относят к концу мезолита.