БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (БА)

Бату'т,батуд (франц. batoude, от итал. battuta, буквально — удар), плетёная сетка, укрепленная в горизонтальном положении резиновыми амортизаторами на раме; применяют при тренировке акробатов, гимнастов, прыгунов в воду и др. для выполнения прыжков, сальто и различных поворотов (во время взлёта над сеткой). Б. бывают разборными и складными (наиболее практичны), размерами до 5 м длиной и 1,5м шириной; их укрепляют на высоте 1,2 м от пола.

Батут.

Баты'й,Бату, с (1208—1255), монгольский хан, сын Джучи, внук Чингисхана. После смерти отца (1227) стал главой Джучи улуса. Завоевав Дешт-и-Кипчак (Половецкая степь) (1236), возглавил поход в Восточную Европу (1237—43), сопровождавшийся массовым истреблением населения и уничтожением городов. В результате героического сопротивления русского народа, мужественно оборонявшего от захватчиков Рязань, Москву, Владимир, Козельск, Киев и другие города, войска Б. понесли большие потери. В конце 1240 монголо-татары, уже истощённые в борьбе с Русью, вторглись на территорию древних государств Восточной Европы (Польши, Чехии, Венгрии, Далмации). Встретив сопротивление народов этих стран и не рискуя оставлять у себя в тылу завоёванные русские земли, Б. вынужден был весной 1242 начать поспешное отступление на В. Смерть великого монгольского хана Угедея (декабрь 1241) заставила Б. возвратиться в улус Джучи для укрепления своего положения. В 1243 в низовьях Волги Б. основал феодальное государство — Золотую Орду со столицей Сарай-Бату, простиравшееся от Иртыша до Дуная. Б. участвовал в перевороте в Монгольской империи (1251) и при его поддержке великим ханом империи стал Мункэ.

Лит.: Греков Б. Д., Якубовский А. Ю., Золотая Орда и ее падение, М.—Л., 1950; Сафаргалиев М. Г., Распад Золотой Орды, Саранск, 1960.

Ш. Ф. Мухамедьяров.

Батый. Китайская миниатюра.

Батыра'й(1831, с. Урахи, Дагестан, — 1910), даргинский поэт. Один из зачинателей демократического и реалистического направления в дагестанской литературе. Родился в крестьянской семье. Стихи Б. собраны лишь после Октябрьской революции и опубликованы в 1928. Б. создал образы сельских тружеников (цикл песен «О жизни»), народных храбрецов (цикл песен «О герое»), поднял голос в защиту бесправной горянки (цикл песен «О любви»).

Соч.: Далуйти, Буйнакск, 1928; Назмурти, Махачкала, 1964, в рус. пер. — Песни, Махачкала, 1947; Песни, М., 1959.

Батырмурза'евЗейналабидин Нухаевич (1897, с. Аксай, Дагестан, — 10.10.1919, Батаюрт), кумыкский писатель-революционер. Сын писателя Н. Батырмурзаева. Был учителем. После установления Советской власти в Дагестане редактировал газету «Ишчи Халк» («Рабочий народ»). В 1918 — один из организаторов партизанского движения в Хасавюртовском округе. Расстрелян деникинцами. Сохранились 3 стихотворения, опубликованные в организованном Б. (1917—18) журнале «Танг Чолпан» («Утренняя звезда»), в которых Б. призывал к борьбе за новую жизнь. В пьесах «Даниялбек», «В медресе пришел мулла», «Наперекор муллам», написанных в 1916—17, критиковал духовенство, выступал против кровной мести и социального неравенства. Известен и как публицист.

Лит.: Мусаханова Г., Очерки кумыкской дореволюционной литературы, Махачкала, 1959; История дагестанской советской литературы, т. 1, Махачкала, 1967.

Г. Б. Мусаханова.

Батырмурза'евНухай (1869, с. Аксай, Дагестан, — октябрь 1919), кумыкский писатель-просветитель. Родился в семье бедняка. Работал ювелиром. В 1916 вместе с сыном Зейналабидином и другими организовал в Хасавюрте литературно-драматический кружок «Танг Чолпан» («Утренняя звезда») и сотрудничал в журнале того же названия (1917—18). Вместе с сыном был схвачен и расстрелян деникинцами. Автор повестей: «Несчастная Хабибат» (1910), «Гарун и Зубайда, или Несчастная Жанбике» (1910), «Давуд и Лайла» (1912), заложивших основы реалистической прозы в дагестанской литературе. Ведущими темами творчества были вопросы просвещения, женского образования.

Соч.: Машгьур къуумукъ адиблариндин Яхсайлы Нухай Батырмурзаев асарлариндан, Махачкала, 1927; Давут булан Лайла, Махачкала, 1965.

Лит.: Мусаханова Г., Очерки кумыкской дореволюционной литературы, Махачкала, 1959: Дациев А., Нухай Батырмурзаев. Жизнь и творчество, Махачкала, 1968.

Г. Б. Мусаханова.

Батырша'Алиев, Абдулла Алеев (около 1710 — 1762), башкирский мулла, составивший в начале 1755 воззвание, призывавшее башкир, татар, казахов и узбеков к священной войне против «неверных» — русских. Б. участвовал в начавшемся восстании (см. Башкирские восстания 17—18 вв. ) , но не руководил им, и восстание шло не под его лозунгами. В решительный момент Б. вместе со своими ближайшими помощниками покинул повстанцев. В августе 1756 Б. был арестован, заключён в Шлиссельбургскую крепость, где и умер.

Баты'рь,бахадур (тюрк. — храбрец, богатырь, силач, от древнетюркского багатур — храбрый воин), звание, которое давалось у тюркских народов и монголов отдельными лицам за военные заслуги. Из Б. формировалась феодальная знать. Термин «Б.», вошедший в употребление не позднее 6 в., широко распространён в фольклоре и быту тюркского народов. В современной литературе некоторых народов СССР героев Великой Отечественной войны 1941—45 называют батырями.

Баты'рь Срым,Срым Датов (г. рожд. неизв. — ум. ок. 1802), крупный бий казахского рода Байбакты. В 1783 возглавил восстание в Младшем жузе, вызванное обострением земельного вопроса, запрещением царским правительством перехода скотоводов на «внутреннюю сторону», за Урал, усилением феодального и колониального гнёта, открытым грабежом и насилием со стороны хана и феодальной аристократии — султанов. Основной движущей силой восстания являлись крестьянские массы. В восстании участвовала также и патриархально-родовая знать, права которой в известной степени ущемлялись ханом и султанами. Бий и старшины стремились использовать народное движение в своих целях. В отличие от крестьянских масс, боровшихся за уничтожение ханской власти, они требовали лишь её ограничения в свою пользу. Реакционную роль играло в движении и мусульманское духовенство. Царское правительство, идя на уступки восставшим, издало в 1786 рескрипт об отстранении от власти бежавшего под натиском восставших хана Нуралы. Новый подъём движения начался в 1792 в связи с восстановлением царским правительством ханской власти в Младшем жузе. Большинство биев к этому времени отошло от движения. Б. С. перешёл к партизанской борьбе. В 1797 хан Младшего жуза Есим был убит повстанцами. В ответ на это царское правительство наряду с карательными операциями против восставших прибегло к маневру — созданию в жузе ханского совета, но без хана, что отвечало интересам султанов, биев и старшин, привело к их объединению и общему выступлению против продолжавших бороться народных масс. В этих условиях проявилась непоследовательность Б. С., прибывшего 29 августа 1797 во главе отряда в 1 тыс. чел. на заседание ханского совета и заявившего о прекращении борьбы. Б. С. был включен в состав ханского совета. Однако, преследуемый султанами, он вынужден был бежать в Хиву (конец 1797). Дальнейшая судьба его неизвестна.