БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ВИ)

Соч.: Собрание трудов, т. 1—5, М., 1950—1952.

Лит.: Захарьян С. Т., А. В. Вишневский, М., 1967.

А. П. Качков.

А. В. Вишневский.

Вишне'вскийВикентий Карлович [1781 — 1(13).6.1855, Петербург], русский астроном, член Петербургской АН (1804). Родился в Польше. Астрономическое образование получил в Берлине, профессор Петербургского университета (1819). В 1803 назначен помощником директора обсерватории АН, в 1806—15 провёл ряд географических экспедиций, во время которых определил положение 223 астропунктов. Наблюдал кометы 1807 и 1811.

Лит.: Перель Ю. Г., Викентий Карлович Вишневский, в кн.: Историко-астрономические исследования, в. 1, М., 1955 (имеется библ. печатных трудов В. и лит. о нём).

Вишне'вскийВсеволод Витальевич [8(21).12.1900, Петербург, — 28.2.1951, Москва], русский советский писатель. Член КПСС с 1937. В 14 лет, во время 1-й мировой войны, ушёл добровольцем на фронт. В армии в июне 1917 примкнул к большевикам. Участник Октябрьского восстания 1917 в Петрограде. В годы Гражданской войны служил пулемётчиком в 1-й Конной армии, был командиром и политработником на Балтийском и Черноморском флотах. Печататься начал в 1920. Был редактором журнала «Краснофлотец». Участник советско-финляндской войны 1939—40 и Великой Отечественной войны (капитан 1-го ранга). Редактор журнала «Знамя» (с 1944). В 1924 опубликован «Сборник морских рассказов». Героическим событиям Гражданской войны посвящена революционно-романтическая пьеса «Первая Конная» (1929). Затем последовали: пьеса «Последний решительный» (1931), публицистическая трагедия «На Западе бой» (1931, изд. 1933) — одна из первых советских антифашистских пьес, «Оптимистическая трагедия» (1933), в которой самоотверженная гибель полка Красной Армии раскрывает торжество большевистской правды. Эта пьеса и киносценарий «Мы из Кронштадта» (1933) стали классическими произведениями советской драматургии. В. принадлежат пьесы «У стен Ленинграда» (1944) и «Незабываемый 1919-й» (1949; Государственная премия СССР, 1950); роман-фильм «Мы, русский народ» (1937), неоконченная документально-художественная эпопея «Война». Для произведений В. характерны боевая политическая направленность, эпичность, романтическая патетика, стремительность развития действия, мастерство изображения массовых сцен, ораторские приёмы речи. Пьесы В. пользуются широкой известностью за рубежом. В. был также очеркистом-публицистом, сотрудничал в газ. «Правда», был её военным корреспондентом в годы Великой Отечественной войны. Награждён 2 орденами Ленина, 5 другими орденами, а также медалями.

Соч.: Собр. соч., т. 1—5. [Вступ. статьи К. Симонова и П. Вершигоры], М., 1954—60; Автобиография, в кн.: Советские писатели. Автобиографии, т. 1, М., 1959; Избранное. [Вступ. ст. К. Симонова], М., 1966; Статьи, дневники, письма о литературе и искусстве. [Вступ. ст. А. Макарова], М., 1961.

Лит.: Бородина О. К., Всеволод Вишневский. (Очерк жизни и творчества), К., 1958; Рудницкий К., Портреты драматургов, М., 1961; Анастасьев А. Н., Всеволод Вишневский. Очерк творчества, М., 1962; Марьямов А. М., Революцией призванный. О Всеволоде Вишневском, М., 1963; Савченко М. М., Кинодраматургия Всеволода Вишневского, Краснодар, 1964; Азаров В. Б., Всеволод Витальевич Вишневский. [Предисл. А. Дымшица], М., 1966.

Ю. А. Осмос.

В. В. Вишневский.

Вишне'вского мазь,антисептическое средство, содержащее дёготь, ксероформ, касторовое масло. Предложена советским хирургом А. В. Вишневским . В. м. ускоряет процессы заживления ран, оказывает дезинфицирующее действие. Применяют для лечения ран, трофических язв, пролежней и т.п.

Вишнёвые пили'льщики,насекомые семейства настоящих пилильщиков отряда перепончатокрылых, вредители плодово-ягодных культур. Наиболее вредоносны слизистый и бледноногий В. п., встречающиеся на всех материках; в СССР вредят почти повсеместно. Слизистый В. п. (Caliroa limacina) длиной 4—5 мм , чёрный. В СССР повреждает главным образом вишню, черешню, сливу, тёрн, грушу, айву. В году 1—3 поколения. Личинки объедают мякоть листьев, оставляя нетронутыми жилки и эпидермис с нижней стороны. Бледноногий В. п. (Cladius pallipes) повреждает многие культуры, особенно сильно вишню, черешню, тёрн, рябину, грушу, малину, землянику и др. В году 2—4 поколения. Личинки выедают на листьях между жилками округлые дырки. При массовом размножении могут полностью оголять растения. Меры борьбы: обработка растений инсектицидами ; осенняя вспашка и перекопка почвы в приствольных кругах.

Вишнёвый слизистый пилильщик: 1 — взрослый пилильщик: 2 — личинка; 3 — поврежденный лист.

Вишнёвый сло'ник(Rhynchites auratus), вишнёвый долгоносик, ринхит, жук семейства трубковёртов. Тело длиной 6—9 мм , золотисто-красное или золотисто-зелёное. В СССР встречается в средней и южной части европейской территории СССР, на Кавказе, Ю.-З. Сибири и в Средней Азии. Повреждает вишню, черешню, сливу, тёрн, абрикос, алычу и др. Жуки выедают распускающиеся почки, бутоны, цветки и завязи. Основной вред наносят личинки, питающиеся ядром косточки. Меры борьбы: обработка деревьев инсектицидами ; стряхивание жуков на щиты; сбор падалицы; вспашка почвы в приствольных кругах.

Вишнёвый слоник: 1 — жук; 2 — личинка; 3 — куколка; 4 и 5 — поврежденные плоды.

Вишнесли'ва,плодовое растение семейства розоцветных; то же, что алыча .

Ви'шну,высшее божество в брахманизме и индуизме , наряду с Брахмой и Шивой ; верховное божество в вишнуизме . В. — бог-хранитель, воплощение вечно живой природы. Упоминается как солнечное божество ещё в Ригведе . В. почитается главным образом в виде аватар (своих земных воплощений): Рамы (герой эпоса «Рамаяна» ) и Кришны .

Сон Вишну. Рельеф в Махабалипураме. 7 в. Индия.

Вишнуи'зм,вайшнавизм, один из религиозных. толков индуизма , объединяющий целый ряд вишнуитских сект, которые, отличаясь одна от другой некоторыми религиозными догматами и обрядами, признают верховным божеством бога Вишну и почитают его главным образом в виде 2 аватар (воплощений) — Рамы и Кришны. Вишну и его аватары — благожелательные божества, связанные с народными солнечными культами плодородия. В. распространён в основном в Северной Индии. В В. уже в середине 1-го тысячелетия до н. э. проявилась монотеистическая тенденция и была создана доктрина бхакти— личной любви и преданности богу, отрицающая необходимость ритуала. С 11 в. н. э. в В. появляются сектантские направления; некоторые из них выражали протест против сословно-кастового неравенства и были тесно связаны с учением бхакти. Проповедник бхакти — южноиндийский философ и религиозный реформатор Рамануджа (умер в 1137) основал секту шривайшнавов, являющуюся и поныне крупнейшей из вишнуитских сект.