БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ВО)

Социализм не может сразу ликвидировать социально-экономическое неравенство, сложившееся во всех сферах экономики, культуры, образования и общественно-политической деятельности за период многовекового развития общества на основе частной собственности. Однако он коренным образом изменяет характер развития членов общества, уничтожая частную и утверждая общественную собственность на средства производства. В этих условиях В. п. з. приобретает совершенно новые, присущие только социалистическому обществу, черты. Важнейшие из них следующие: всеобщность и всесторонность возвышения потребностей; постепенное социально-экономическое выравнивание их структуры; планомерность, непрерывность и быстрые темпы возвышения потребностей. Возможности для возвышения потребностей используются всеми членами общества на одних и тех же основаниях. При этом развиваются не только потребности, удовлетворение которых ведёт непосредственно к воспроизводству способности к труду, но и потребности, в результате удовлетворения которых человек становится культурнее в быту, творчески инициативнее, активнее в социальном отношении. С созданием материально-технической базы коммунизма и выравниванием социально-экономического положения людей в производстве происходит соответствующее выравнивание способностей к труду и структуры потребностей членов общества.

Б. В. Ракитский.

Возвы'шенное,эстетическая категория, характеризующая внутреннюю значительность предметов и явлений, несоизмеримых по своему идеальному содержанию с реальными формами их выражения.

Понятие о В. возникло на закате античности. В. характеризовало особый стиль ораторской речи (трактат Псевдо- Лонгина« О высоком», 1 в. н. э., рус. пер., 1826). Это значение термина сохранилось вплоть до эпохи Возрождения. В классицизме было развито учение о «высоком» и «низком» стилях литературы (Н. Буало, Ш. Ватте и др.). Как самостоятельное эстетическое понятие В. было впервые разработано в трактате Э. Бёрка «Философское исследование относительно возникновения наших понятий о возвышенном и прекрасном» (1757). Бёрк связывает В. с присущим человеку чувством самосохранения и видит источник В. во всём том, что «... так или иначе способно вызывать представление о страдании или опасности, т. е. всё, что так или иначе ужасно...» (цитата по книге: История эстетики, т. 2, М., 1964, с. 103).

И. Кант в «Критике способности суждения» (1790) дал систематический анализ противоположности между прекрасным и В. (см. Соч., т. 5, М., 1966, с. 249—88). Если прекрасное характеризуется определённой формой, ограничением, то сущность В. заключается в его безграничности, бесконечном величии и несоизмеримости с человеческой способностью созерцания и воображения. В. обнаруживает двойственную природу человека: оно подавляет его как физическое существо, заставляет его осознать свою конечность и ограниченность, но одновременно возвышает его как духовное существо, пробуждает в нём идеи разума, сознание нравственного превосходства даже над физически несоизмеримой и подавляющей его природой. Вследствие этого нравственный характера В., связи его с идеей свободы Кант ставит В. выше прекрасного. И. Ф. Шиллер , развивая эти идеи Канта («О возвышенном», 1792), говорит уже о В. не только в природе, но и в истории. В дальнейшем Шиллер преодолевает кантовское противопоставление прекрасного и В., вводя объединяющее их понятие идеально прекрасного.

В последующем развитии немецкой эстетики центр тяжести в понимании В. был перенесён с восприятия его на соотношение между идеей и формой, выражаемым и выражением. Ж. П. Рихтер определял В. как бесконечность, взятую применительно к чувственному предмету («Vorschule der Ästhetik», Hamb., 1804). Ф. В. Шеллинг — как воплощение бесконечного в конечном. В. для К. Зольгера есть идея, которая не выявилась полностью и только ещё «должна раскрыться» (см. «Vorlesungen über Aesthetik», Lpz., 1829, S. 242—43), для Гегеля — несоразмерность между единичным явлением и выражаемой им бесконечной идеей.

Марксистская эстетика не противопоставляет В. прекрасному и рассматривает В. в тесной связи с героизмом , с пафосом борьбы и творческой деятельности масс. В. неотделимо от идеи величия и достоинства человека, и в этом ему родственно трагическое , которое представляет собой своеобразную форму возвышенно-патетического.

Лит.: Чернышевский Н. Г., Возвышенное и комическое, в кн.: Избр. философские сочинения, т. 1, М., 1950, с. 252—299; Борев Ю. Б., Категории эстетики, М., 1959, гл. 2; Каган М. С., Лекции по марксистско-ленинской эстетике, ч. 1, Л., 1963, с. 69—88; Seidl A., Zur Geschichte des Erhabenheitsbegriffes seit Kant, Lpz., 1889; Hipple W. J., The beautiful, the sublime, the picturesque in eightteenth century British aesthetic theory, Carbondale (Ill.), 1957; Monk S. H., The sublime..., [2 ed.], Ann Arbor, 1960.

В. В. Зубов.

Возвы'шенность,участок земной поверхности, характеризующийся приподнятостью относительно окружающих пространств (например, Валдайская, Среднерусская и др.). Условно В. определяют как участок с абсолютной высотой более 200 м и противопоставляют низменности.

Возго'нка, переход вещества из твёрдого состояния в газообразное, минуя жидкую фазу; то же, что сублимация .

Воздви'жение,один из христианских праздников. Согласно церковной традиции, установлен в память нахождения в окрестностях Иерусалима креста, на котором, по преданию, был распят Христос, и «воздвижения» креста для поклонения верующих. Праздник возник, по-видимому, в 6 в. Празднуется в сентябре.

Во'здух,естественная смесь газов, главным образом азота и кислорода , составляющая земную атмосферу. Под действием В. и воды совершаются важнейшие геологические процессы на поверхности Земли, формируется погода и климат. В. является источником кислорода, необходимого для нормального существования подавляющего числа живых организмов (см. Дыхание , Аэробы ). Сжиганием топлива на В. человечество издавна получает необходимое для жизни и производственной деятельности тепло (см. Горение ). В. — один из важнейших источников химического сырья.

Сухой В. состоит из следующих газов (% по объёму): азота N 278,09; кислорода O 220,95; аргона Ar 0,93; углекислого газа CO 20,03. В. содержит очень небольшие количества остальных инертных газов , а также водорода H 2, озона О 3, окислов азота, окиси углерода СО, аммиака NH 3, метана CH 4, сернистого газа SO 2и др. (подробнее о составе сухого В. см. таблицу в ст. Атмосфера ). Учитывая молекулярную массу каждого компонента и его долю в составе В., можно рассчитать среднюю молекулярную массу В., равную 28,966 (приблизительно 29). Содержание в В. азота, кислорода и инертных газов практически постоянно, причём постоянная концентрация O 2(и отчасти N 2) поддерживается растительным миром Земли (см. Фотосинтез , Азотфиксация ). Содержание в В. углекислого газа, окислов азота, сернистых соединений существенно колеблется (в частности, возрастает вблизи больших городов и промышленных предприятий; см. также Воздушный бассейн ). Содержание воды в В. непостоянно и может составлять от 0,00002 до 3% по объёму (см. Влажность воздуха ). В В. всегда находится большое число мелких твёрдых частичек — пылинок (от нескольких млн. в 1 м 3чистого комнатного В. до 100—300 млн. в 1 м 3В. больших городов, см. Аэрозоли ). Такие частички зачастую служат центрами конденсации атмосферной влаги и являются причиной образования туманов . В. проникает в почву, составляя от 10 до 23—28% её объёма. Почвенный В., благодаря биологическим процессам в почве, существенно отличается от обычного по составу; он содержит (по объёму): 78—80% O 2, 0,1—20,0% N 2и 0,1—15,0% CO 2.