БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ВУ)

Соч.: Collected essays, v. 1—4, L., 1966—67.

Лит.: Жантиева Д. Г., Английский роман XX века. 1918—1939, М., 1965; Михальская Н. П., Пути развития английского романа 1920—1930-х годов, М., 1966; Ивашева В. В., Английская литература. XX век, М., 1967; Аллен У., Традиция и мечта, М., 1970.

Н. П. Михальская.

Вулф(Wolfe) Томас Клейтон (3.10.1900, Ашвилл, — 15.9.1938, Балтимор), американский писатель. Сын резчика по камню. Окончил университет штата Северная Каролина. Его романы «Обернись к дому, ангел» (1929), «О времени и реке» (1935) и изданные посмертно «Паутина и скала» (1939) и «Тебе не вернуться домой» (1940) рисуют столкновение героя с миром мещанской косности и меркантилизма. Следуя демократической традиции У. Уитмена, В. воспевал Америку тружеников-созидателей. Лирическая насыщенность и вместе с тем эпическая широта отличают сборники новелл В. («От смерти к заре», 1935, «Там, за холмами», 1941).

Соч.: Исчезнувший мальчик. Только мертвые знают Бруклин, в кн.: Американская новелла XX века, т. 2, М., 1958.

Лит.: Ган З., Томас Уолф, «Интернациональная литература», 1940, № 11—12; Johnson P. Н., The art of Th. Wolfe, N. Y., 1963; Turnbull A., Thomas Wolfe, N. Y., [1968] (библ. с. 325—354).

М. Б. Ландор.

Вульви'т(от лат. vulva, буквально — покров; наружные женские половые органы), воспаление женских наружных половых органов. Как первичное заболевание встречается редко; обычно В. возникает вторично как следствие вагинита .

Вульгариза'ция(от лат. vulgaris — обыкновенный, простой), чрезмерно упрощённое изложение какого-либо учения, понятия, искажающее его сущность; грубое упрощение, опошление.

Вульгари'змы,грубые и не принятые в литературной речи слова или неправильные по форме выражения. В. вводят иногда в речь персонажей или текст художественного произведения в качестве преднамеренного стилистического элемента для придания определённого бытового колорита, например: « — Ах, вам не хотится ль под ручку пройтиться?.. — — Мой милый! Конечно! Хотится, хотится...» (Э. Багрицкий). В современной стилистике вместо термина «В.» чаще пользуются термином просторечие .

Вульга'рная латы'нь,народная латынь (лат. sermo vulgaris — обиходная речь), традиционный термин, обозначающий живой язык народных масс Римского государства (с 3—2 вв. до н. э.). Цицерон, Квинтилиан и другие противопоставляли В. л. литературному латинскому языку (sermo latinus, lingua latina). При распаде Римской империи (4—5 вв.) единый латинский язык постепенно подвергся процессу дифференциации. В результате политических и социальных изменений живая латинская речь стала проникать во все сферы жизни. На разных территориях бывшей Римской империи развитие «народной» латыни из-за отсутствия политических, культурных и других контактов происходило по-разному, что привело к образованию к 9 в. самостоятельных романских языков.

Вульга'рная полити'ческая эконо'мия,система антинаучных буржуазных экономических теорий, дающих описание внешней видимости экономических процессов в целях апологетической защиты капитализма. В. п. э. придаёт наукообразную форму обыденным представлениям буржуа об экономических отношениях капиталистического общества. Возникла и получила распространение в результате коренного изменения общественной роли буржуазии, превратившейся в ходе промышленного переворота конца 18 — начала 19 вв. и появления на исторической арене пролетариата из прогрессивного класса, боровшегося с феодализмом, в класс реакционный. Первый промышленный кризис 1825 и первые вооружённые выступления пролетариата в 30-х гг. 19 в. обнажили противоречивый, преходящий характер буржуазных отношений. Это в корне изменило задачи, стоящие перед буржуазной политической экономией. «Отныне, — писал К. Маркс, — дело шло уже не о том, правильна или неправильна та или другая теорема, а о том, полезна она для капитала или вредна, удобна или неудобна, согласуется с полицейскими соображениями или нет. Бескорыстное исследование уступает место сражениям наемных писак, беспристрастные научные изыскания заменяются предвзятой, угодливой апологетикой» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 17).

В. п. э. пришла на смену классической буржуазной политической экономии , давшей в определённых пределах научный анализ капитализма, но в силу своей классовой, буржуазной ограниченности не сумевшей преодолеть вульгарный элемент в своих теориях, который и был использован вульгарными теоретиками. Установление господства В. п. э. ознаменовало начало кризиса буржуазной политической экономии.

Для развития В. п. э. характерны 4 основных этапа: возникновение в виде особого течения на рубеже 18—19 вв. (Т. Р. Мальтус, Ж. Б. Сей); завоевание господствующих позиций в буржуазной политэкономии и эволюция в период свободной конкуренции, 30—70-е гг. 19 в. (Дж. Милль, Н. У. Сениор, Ф. Бастиа, В. Рошер, Б. Гильдебранд, Г. Ч. Кэри); В. п. э. в период империализма, 70-е гг. 19 в. — 20-е гг. 20 в. [субъективно-психологическая школа — Э. Бём-Баверк (Австрия), А. Маршалл (Англия), Дж. Б. Кларк (США), новая (молодая) историческая школа — К. Бюхер и Г. Шмоллер (Германия); правовая школа — Р. Штольцман (Германия)]; В. п. э. в эпоху общего кризиса капитализма (И. Шумпетер, Ф. Хайек, Л. Мизес, У. Ростоу, П. Сэмюэлсон и др.).

Ранняя В. п. э. представляла собой результат выделения и систематизации ненаучных положений классической школы, продукт её разложения. Основное направление её эволюции на первых двух этапах — всё большее использование поверхностных экономических форм для затушёвывания эксплуататорской сущности капитализма и борьбы против утопического и научного социализма. Например, в теории стоимости вульгарные экономисты отказываются от разработанного классической школой определения стоимости товаров трудом, затраченным на их производство, и подменяют стоимость первоначально ценой производства (являющейся модификацией стоимости) и потребительной стоимостью (одной из сторон товара), а затем меновой стоимостью, денежной формой стоимости, т. е. ценой — этими внешними формами проявления стоимости. В эпоху империализма под воздействием роста рабочего движения и распространения научного социализма В. п. э. вынуждена искать новые формы защиты капитализма. В дополнение к прежним приёмам апологетики она стремится опереться на внешнюю видимость неэкономических процессов и явлений, изучаемых как общественными, естественными, так и универсальными науками, извращая как те, так и другие. Не случайно, именно с 70-х гг. 19 в. получают широкое распространение психологическое, этическое, историческое, социально-правовое, социологическое и т.п. направления В. п. э., дающие неэкономическое «объяснение» природы и закономерностей экономических процессов, угодное господствующим классам буржуазного общества. (Например, австрийская школа определяла «ценность» товара, т. е. его стоимость, не трудом, а его редкостью, у английского экономиста А. Маршалла прибыль капиталиста выступает как плата за воздержание от траты им капитала, а не как результат присвоения им прибавочной стоимости и т.п.)