БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ДЖ)

Длина железных дорог 1153 км (1970). По территории Д. о. проходит Казахская железная дорога с ответвлениями: Джамбул — Каратау — Жанатас, Луговая — Фрунзе, Чу — Моинты. Длина автомобильных дорог 6,3 тыс. км (из них с твёрдым покрытием 3,3 тыс. км ). Главная автомагистраль — Ташкент — Фрунзе — Алма-Ата. Крупный узел воздушных сообщений — Джамбул, воздушные линии связывают его с Москвой, Алма-Атой и др. городами страны, а также с районами области.

С. А. Абдрахманов.

Культурное строительство и здравоохранение.В 1914/15 учебном году на территории, занимаемой ныне Д. о., имелось всего 55 школ (3331 учащихся), высших и средних специальных учебных заведений не было. В 1970/71 учебном году в 515 общеобразовательных школах всех видов обучалось 205,4 тыс. учащихся, в 18 профессионально-технических училищах — 7,8 тыс. учащихся, в 8 средних специальных учебных заведениях — 8,3 тыс. учащихся, в 3 вузах (гидромелиоративно-строительный, технологический, педагогический в г. Джамбуле) — 14,3 тыс. студентов. В 1970 в 226 дошкольных учреждениях области воспитывалось свыше 26 тыс. детей. В Д. о. работали (на 1 января 1971) 422 массовые библиотеки (3,2 млн. экземпляров книг и журналов), 442 клубных учреждения, областной краеведческий музей в г. Джамбуле, 2 драматических театра, областная филармония, 463 киноустановки, Дворец пионеров, станции юных техников и юных натуралистов, экскурсионно-туристическая станция.

Выходят областные газеты «Енбек туы» («Знамя труда», с 1939, на казахском языке) и «Знамя труда» (с 1939). Областное радио ведёт передачи на казахском и русском языке по 1 программе, ретранслируются радиопередачи и принимаются телевизионные передачи из Алма-Аты и Москвы.

На 1 января 1971 в Д. о. функционировало 8,9 тыс. больничных коек (11,1 койки на 1000 жителей); работали 1,3 тыс. врачей (1 врач на 605 жителей).

Лит.: Семенова М. И., Джамбулская область, А.-А., 1961; Казахстан, М., 1969 (Природные условия и естественные ресурсы СССР); Народное хозяйство Казахстана в 1968 г. Статистич. сб., А.-А., 1970; Казахстан, М., 1970 (Серия «Советский Союз»).

Джамбулская область. Киргизский хребет.

Джамбульская область. Уборка кукурузы в Мойынкумском районе.

Джамбулская область. Джамбулская ГРЭС.

Джамбулская область. Добыча фосфоритов на Каратауском горно-химическом комбинате.

Джамгерчи'новБегималы Джамгерчинович [р. 2(15).10.1914, с. Кюнту, ныне совхоз им. С. М. Кирова, Киргизская ССР], советский историк, партийный и общественный деятель, академик АН Киргизской ССР (1954). Член КПСС с 1941. Вице-президент АН Киргизской ССР (с 1965). В 1951—54 ректор Киргизского государственного университета. В 1952—56 член ЦК КП Киргизии. Основная тематика работ Д. — история Киргизии 19—20 вв.: «Очерки политической истории Киргизии XIX в.» (1966), «История Киргизии (с древних времён до 23 съезда КПСС)» (1967, совместно с В. П. Шерстобитовым, А. К. Каниметовым), «Марксистско-ленинское решение национального вопроса» (1969) и др. Государственная премия Киргизской ССР (1970).

Джами'Абдуррахман Нураддин ибн Ахмад (7.11.1414, Джам, близ Нишапура, Хорасан, — 9.11.1492, Герат), персидский и таджикский философ и писатель. Считается завершителем классического периода поэзии на языке фарси. Родился в семье влиятельного духовного лица. Получив образование в Герате и Самарканде, Д. отказался от придворной карьеры и примкнул к суфийскому ордену «накшбандийе» (см. Суфизм ), привлекшему поэта своими призывами к деятельному добру. В 1456 наследовал тестю в должности гератского главы ордена. К раннему периоду творчества Д. относятся прозаические суфийские трактаты, 1-я часть (1472) поэмы «Золотая цепь» (своего рода энциклопедия накшбандизма), а также такие светские произведения, как трактаты о рифме и метрике, руководство по составлению стихотворных ребусов (му'амма) — труднейшему искусству, получившему широкое распространение в 15 в.

Приход к власти (1468) Султан-Хусейна Байкары, визиром которого был ученик и покровитель Д. Алишер Навои , значительно укрепил положение Д. Период расцвета его литературной деятельности, наступивший после 1474, открывается религиозно-философскими касыдами «Море тайн» (1475) и «Сияние духа», в которых Д. осуждает рационализм Ибн Сины , и сборником биографий суфийских святых «Дуновения дружбы из обители святости» (1476—78). В 1480—87 Д. завершает цикл поэм «Семь корон» («Созвездие Большой Медведицы»). В вошедших в него поэмах «Саламан и Абсаль», «Юсуф и Зулейха» и «Лейли и Меджнун» поэт использует классический жанр любовной повести для изложения суфийского учения о преодолении плотской любви на пути к истинной, т. е. божественной, любви. Поэма «Дар благородным» (1481—82) включает 20 притч, содержащих обличение произвола властей и лицемерия духовенства. Поэмы «Чётки праведников» (1482—83) и «Золотая цепь» (ч. 2—3, 1485—86) примечательны разоблачением шарлатанства в суфизме и призывами к мудрому и гуманному управлению страной. Заключает цикл «Книга мудрости Искандара» (1486—87) — поэтический ответ на «Искандар-наме» Низами.

Последние годы жизни Д. ознаменованы созданием «Бахаристана» (1487), трёх лирических диванов (1479—91) и «Трактата о музыке». Задуманный как ответ на «Гулистан» Саади «Бахаристан» состоит из прозаических рассказов-анекдотов, перемежаемых стихотворными вставками, и являет собой морально-этический кодекс, каким он должен быть по представлениям Д.

Проникнутое высокими этическими идеалами гуманистическое творчество Д. оказало огромное влияние на развитие как персоязычной литературы, так и многих др. литератур мусульманского мира.

Соч.: Бахаристан (текст и нем. пер. О. Н. Шлехта-Вшерд), Вена, 1846; Куллият, Таш., 1907; Нäфäхат-ол-онс, Тегеран, 1336 г. с. х. (1958); Асархон мунтахаб, ч. 1—5, Душанбе, 1964; в рус. пер. — Избранное, М., 1955; Трактат о музыке, Таш., 1960; Юсуф и Зулейха, М., 1964; Саламан и Абсаль, Душанбе, 1967.

Лит.: Бертельс Е. Э., Навои и Джами, М., 1965; А. Джами. Сб. статей, Душанбе, 1965; Рукописи произведений Абдаррахмана Джами в собрании Института востоковедения АН Узб. ССР, Таш., 1965; Брагинский И. С., 12 миниатюр, [М., 1966]; История персидской и таджикской литературы. Под ред. Яна Рипки, М., 1970; Хекмат А. А., Джами, Тегеран, 1320 г. с. х. (1941).