БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ДЖ)

Лит.: Фостер У. З., Негритянский народ в истории Америки, [пер. с англ.], М., 1955; Королева А. П., 20 миллионов против Джима Кроу, М., 1967.

Джи'мма,город на Ю.-З. Эфиопии, административный центр генерал-губернаторства Каффа. Расположен на высоте 1740 м . 29 тыс. жителей (1967). Соединён шоссе с Аддис-Абебой; аэродром. Торговый центр (кофе, фрукты, шкуры). Фанерная фабрика, мелкие лесопильные и пищевые предприятия.

Джин(англ. gin), крепкий спиртной напиток, получаемый перегонкой ректификованного или сырого ржаного спирта с сушёной можжевеловой ягодой и добавлением, в зависимости от марки Д., различных пряностей (апельсиновая корка, ангеликовый корень и др.). Распространён в США, Великобритании (преимущественно в Шотландии) и Нидерландах.

Джина'л,горный хребет на Северном Кавказе, к Ю.-В. от Кисловодска. Представляет собой куэсту , сложенную известняками и песчаниками мелового возраста. Высшая точка — гора Верхний Джинал (1541 м ). Многочисленны пещеры. На склонах степная растительность.

Джингои'зм(англ. jingoism, от jingo — джинго, кличка английских шовинистов, от by jingo — клянусь богом), термин, служащий для обозначения крайних шовинистических и империалистических воззрений. Вошёл в употребление в Великобритании в период русско-турецкой войны 1877—78, когда после посылки в турецкие воды английской эскадры для противодействия продвижению русских войск в стране резко усилились шовинистические настроения. Выражение «бай джинго» служило рефреном модной в то время воинственной песенки. Для Д. характерны пропаганда колониальной экспансии и разжигание национальной вражды.

Джи'нджа(Jinja), город в Уганде, порт на озере Виктория, у истока р. Виктория-Нил; административный центр округа Бусога. 47,3 тыс. жителей (1969). Ж. д. соединён с портом Момбаса на Индийском океане. Торгово-промышленный центр. Медеплавильный завод, базирующийся на рудах месторождения Килембе. Обработка с.-х. сырья. Сталепрокатный завод. Текстильная фабрика. Близ Д. — ГЭС Оуэн-Фолс.

Джинн(араб., буквально — дух), в Коране фантастическое существо из чистого (бездымного) огня, созданное аллахом . Д. делятся на принявших ислам и делающих добро и на «неверных», которые вводят людей в заблуждение, насылают на них болезни. По представлению верующих, Д. способны принимать различные формы, вселяться в людей, животных и растения. Вера в Д. существовала в доисламской арабской языческой мифологии; с распространением ислама перешла от арабов к др. народам (персам и др.), частично смешавшись с их поверьями.

Джи'ннаМухаммед Али (25.12.1876, Карачи, — 11.9.1948, там же), политический деятель Индии и Пакистана. Родился в семье гуджаратского торговца, принадлежавшего к мусульманской касте ходжа. Получив в 1896 юридическое образование в Англии, Д. до 1930 занимался адвокатской практикой в Бомбее. С 1906 член Индийского национального конгресса (был близок с его умеренными деятелями Г. Гокхале, Д. Наороджи, С. Найду). С 1912 одновременно принимал участие в деятельности Мусульманской лиги . Накануне и в годы 1-й мировой войны 1914—18 выступал за единство индусов и мусульман. В 1921, в период превращения Национального конгресса в массовую партию, Д. вышел из конгресса, считая его слишком радикальной организацией и осуждая проводимые М. Ганди кампании гражданского неповиновения. В 1928 на всепартийной конференции по выработке индийской конституции Д. добивался предоставления мусульманам 1/ 3мест в органах власти (в то время как они составляли 1/ 4часть населения Индии) и введения куриальной системы выборов по религиозному признаку. В 1930—34 жил в Англии. В 1930—32 член индийской делегации на конференции «Круглого стола» (см. «Круглого стола» конференции ). С 1934 ведущий лидер Мусульманской лиги. Д. выступал за независимость Индии, но в основном его политическая деятельность была направлена на защиту интересов мусульманской верхушки (помещиков, крупной буржуазии, интеллигенции). Д. — один из создателей теории «двух наций» в Индии — индусов и мусульман, которая основой определения нации считает религиозный признак. В 1940 под руководством Д. Мусульманская лига выдвинула требование выделения из Индии областей с мусульманским населением и создания из них государства Пакистан. Д. руководил движением за образование Пакистана. После раздела Индии (1947) был генерал-губернатором Пакистана. В Пакистане Д. считают создателем государства и называют «Великим вождём» («Каид-и азам») и «Отцом нации».

Соч.: Speeches and writings of Mr. Jinnah, ed. by Jamil-ud-din Ahmad, [6 ed.], v. 1—2, Lahore, 1960—64.

Лит.: Дьяков А. М., Национальный вопрос и английский империализм в Индии, [М.], 1948; Ганковский Ю. В., Гордон-Полонская Л. P., История Пакистана, М., 1961; Гордон-Полонская Л. Р., Мусульманские течения в общественной мысли Индии и Пакистана, М., 1963; Bolitho Н., Jinnah: creator of Pakistan, L., 1954; Saiyid M. Н., Mohammad Ali Jinnah. (A political study), 2 ed., Lahore, [1953].

Л. И. Юревич.

Джинс(Jeans) Джеймс Хопвуд (11.9.1877, Лондон, — 17.9.1946, графство Суррей), английский физик и астроном, член Лондонского королевского общества (1906). В 1925—27 президент Королевского астрономического общества. Основные труды по теоретической физике (кинетическая теория газов, теория излучения) и астрофизике. Независимо от Дж. У. Рэлея вывел формулу распределения энергии в спектре излучения абсолютно чёрного тела, так называемый Рэлея — Джинса закон излучения . Астрономические работы посвящены фигурам равновесия вращающихся жидких тел и проблеме строения и эволюции звёзд, звёздных систем и туманностей. Д. автор космогонической гипотезы, имевшей широкое распространение в 20—30-х гг. 20 в. (см. Джинса гипотеза ).

Соч.: The dynamical theory of gases, 4 ed., Camb., 1925; в рус. пер. — Вселенная вокруг нас, М. — Л., 1932; Движение миров, М., 1933.

Джи'нса гипо'тезав астрономии, гипотеза об образовании планетной системы из струи вещества, вырванной из Солнца притяжением пролетавшей мимо звезды. Автор гипотезы английский учёный Дж. Джинс предполагал (работы 1919 и 1928), что струя в результате возникновения в ней гравитационной неустойчивости распадается на несколько сгустков, которые, остынув, превращаются в планеты. Эта гипотеза была частью его более общей гипотезы, в которой он пытался четырёхкратным применением принципа гравитационной неустойчивости объяснить последовательное образование галактик из «первичного хаоса», звёзд из галактического газа, планет из звёзд и спутников из планет. В 20—30-х гг. 20 в. Д. г. пользовалась широкой известностью, но позже была доказана её несостоятельность. Американский астроном Г. Ресселл (1935), советский астроном Н. Н. Парийский (1942) и др. показали, что вырванное из Солнца вещество стало бы обращаться вокруг него на расстоянии нескольких радиусов Солнца, тогда как радиусы планетных орбит составляют сотни и тысячи радиусов Солнца. Кроме того, было показано, что вырванное вещество, имея температуру порядка миллиона градусов, рассеялось бы в пространстве. См. Космогония .