БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ЗУ)

Соч.: Некоторые актуальные вопросы о психогенных заболеваниях, Тб., 1940; Синапсы и обратимые изменения нервных клеток, 2 изд., Тб., 1958; Некоторые клинико-теоретические искания в психиатрии, Тб., 1961; Актуальные проблемы психиатрии, Тб., 1964; Проблемы психологии и патопсихологии личности, Тб., 1967.

Зурбара'н(Zurbaran) Франсиско (1598—1664), испанский живописец; см. Сурбаран Ф.

Зурна'(тур. zurna, от перс. сурна, сурнай, буквально — праздничная флейта), духовой музыкальный инструмент, распространённый среди народов Кавказа (азербайджанцев, армян, грузин, аварцев и др.), а также в Средней Азии (у таджиков и узбеков называется сурнай), в Китае (сона), Иране и др. По форме и звукообразованию З. близка гобою и является его предшественницей. Практически используемый звукоряд З. — диатонический в пределах несколько более 1 1/ 2октав (обычно от си 1), З. входит в состав народных ансамблей вместе с национальными ударными и струнными инструментами.

Зу-р-Ру'ммаАбу-ль-Харис Гайлян аль-Адави (696—735), арабский поэт. В своём творчестве возрождал доисламские поэтические традиции. Писал поэмы, по форме ничем не отличающиеся от касыд доисламских бедуинских поэтов, но в их содержание он вносил исламские элементы. Особенно популярны его равийят (пасторали), в которых ярко описаны природа пустыни и жизнь пастухов. Подражая бедуинским поэтам, возродил и поэтическую форму урджузы, где единая рифма повторяется не только в конце стихов, но и по полустишиям (внутренняя рифма). Творчество З. — талантливого лирика — пользуется популярностью среди арабских читателей и в настоящее время.

Соч.: The Diwān of Ghailân ibn Úqbah known as Dhu’r Rummah, ed. by C. Н. Н. Macartney…, Camb., 1919.

Лит.: Крачковский И. Ю., Избр. соч., т. 2, М. — Л., 1956; Фильштинский И. М., Арабская классическая литература, М., 1965; Brockelmann С., Geschichte der arabischen Literatur, Bd I, 2 Aufl., Leiden, 1943.

В. М. Борисов.

Зу'скинВениамин Львович (28.4.1899—12.8.1952), еврейский советский актёр, народный артист РСФСР (1939). В 1921 поступил в студию Государственного еврейского камерного театра (впоследствии ГОСЕТ) в Москве, в этом же году был зачислен в труппу театра и дебютировал в спектакле «Салиене» Шолом-Алейхема. Среди лучших ролей: Колдунья («Колдунья» Гольдфадена), Сендерл-Баба («Путешествие Вениамина III-го» Менделе Мойхер-Сфорима), сват Соловейчик, Гоцмах («200 тысяч», «Блуждающие звёзды» по Шолом-Алейхему), Шут («Король Лир» Шекспира), сват Бадхен («Фрейлехс» Шнеера), партизан Ляхович («Леса шумят» Линькова). Искусство З. отличалось высоким артистизмом, мастерством перевоплощения, музыкальностью и пластической выразительностью. З. выступал также как режиссёр. С 1948 художественный руководитель ГОСЕТа. С 1935 преподавал в театральном училище при ГОСЕТе. Снимался в кино («Человек из местечка», 1930; «Граница», 1935; «Искатели счастья», 1936; «Непокорённые», 1945). Государственная премия СССР (1946). Награжден орденом Трудового Красного Знамени и медалями.

Лит.: Добрушин И., Биньйомин Зускин, М., 1939.

Б. И. Зингерман.

Зу'тисЯн Яковлевич [4(16).8.1893, Калнини, ныне Екабпилсский район, — 28.6.1962, Рига], советский историк, академик АН Латвийской ССР (1951), член-корреспондент АН СССР (1953). Родился в семье батрака. В 1924 окончил факультет общественных наук Московского университета. В 1940—49 работал в институте истории АН СССР. С 1946 профессор Латвийского государственного университета и сотрудник института истории АН Латвийской ССР. Основные труды — «Политика царизма в Прибалтике в первой половине XVIII в.» (1937), «Остзейский вопрос в XVIII в.» (1946; Государственная премия СССР, 1950) и др. З. собрал ценный материал по хозяйственной и политической истории народов Прибалтики, рассматривал историю Латвии в связи с историей др. прибалтийских народов, с историей русского и др. народов России. З. внёс значительный вклад в создание и разработку марксистской историографии Прибалтики. Депутат Верховного Совета Латвийской ССР 3-го и 4-го созывов и член Президиума Верховного Совета Латвийской ССР. Награжден орденом Ленина, 2 др. орденами.

Лит.: Германце А. Библиография трудов... Я, Я. Зутиса, «Известия АН Латвийской ССР», 1958, № 10; Я. Я. Зутис, [Некролог], «Вопросы истории», 1962, №,10.

Зу'тнер(Suttner) Берта фон (урожденная графиня Кинская) (9.6.1843, Прага, — 21.6.1914, Вена), австрийская писательница. Дочь офицера. Была гувернанткой в доме барона Зутнера. Выйдя замуж за его сына, жила в Грузии (1876—85), где начала литературную деятельность. Первое произведение З. — «Опись одной души» (1883) — вышло под псевдонимом Onlot. После возвращения в Вену (1885) З. основала общество мира (1891), вела переписку с общественными деятелями и писателями (в т. ч. с Л. Н. Толстым), издавала журнал «Ваффен нидер!» («Die Waffen nieder!», 1892—99). Основные произведения: роман «Долой оружие!» (1889, рус. пер. 1891, 1908), его продолжение «Дети Марты» (1902, рус. пер. 1904 под названием «В цепях»), «Роман писателя» (1888), «Шах мучению» (1899), сборник статей «Война и борьба с ней» (1904), «Мемуары» (1908). За свою пацифистскую деятельность получила Нобелевскую премию мира (1905).

Соч.: Gesammelte Schriften, Bd 1—12, Dresden, 1906—07; Rustet ab. Eingel. von Н. Schwarz, Graz — W., [1960].

Лит.: Kant Н., B. von Suttner und der Anfang der sterreichischen Friedensbewegung, [W., 1950]; Stollreiter J., B. von Suttner, Kiel, [1959].

Н. Б. Веселовская.

Зуха'йр ибн Аби Су'льмаРабиа аль-Музани (530—627), арабский поэт. Из бедуинского племени гатафан. Автор касыды о благородстве двух арабов, положивших конец сорокалетней войне между родственными племенами абс и зубьян. Касыда вошла в сборнике «аль-Муаллакат» и считается одним из лучших произведений доисламской поэзии. От др. касыд доисламских поэтов она отличается эпической манерой повествования. Содержит много мудрых назиданий.

Соч.: The Divans of the six ancient Arabic poets, ed. by W. Ahlwardt, L., 1870.

Лит.: Крымский А. Е., Арабская литература в очерках и образцах, т. 1, М., 1911; Brockelmann С., Geschichte der arabischen Literatur, Bd 1, 2 Aufl., Leiden, 1943.

Зухдийя'т(буквально — стихи об аскезе), жанр классической арабской поэзии; небольшие лирико-философские монорифмические произведения. Начал распространяться в арабской поэзии в 8—9 вв., частично сохранился в эпигонской религиозной поэзии до наших дней. Основная тематика — разочарование, суетность жизни, восхваление аскетизма, призыв к духовному самоусовершенствованию. Обычно З. объединялись в циклы самими поэтами или позднее составителями их диванов. Известны циклы З., принадлежащие Абу-ль-Атахии, Абу Таммаму и др. поэтам. Иногда термин «З.» употребляется для определения аналогичного цикла персо-таджикской поэзии.