БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ИН)

Буддийские мифы (см. Буддизм ) в основном связаны с личностью Будды . К началу н. э. появляются мифы о буддах и бодхисатвах — божествах (грядущем спасителе Майтрее, благодетельном Авалокитешваре и др.). Создаются мифы о знаменитых учителях буддизма. Джайнистские (см. Джайнизм ) мифы рассказывают в основном о подвигах Махавиры и предшествовавших ему 23 «основателей веры» (Тиртханкаров).

И. м. оказала огромное влияние на литературу, искусство и фольклор Южной Азии.

Лит.: Ильин Г. Ф., Старинное индийское сказание о героях древности «Махабхарата», М., 1958; Миллер В. Ф., Очерки арийской мифологии в связи с Древнейшей культурой, т. 1, М., 1876; Macdonell A. A., Vedic mythology, Stras., 1897; Hopkins E. W., Epic mythology, Stras., 1915; Thomas P., Epics, myths and legends of India. A comprehensive survey of the sacred lore of the Hindus, Buddhist and Jains, 12 ed. Bombay, 1961; Crooke W., The popular religion and folklore of Northern India, L., 1926.

Е. М. Медведев.

Инди'йская платфо'рма,Индостанская платформа, докембрийская платформа, охватывающая полуостров Индостан, бассейны рр. Инд, Ганг и Брахмапутра (до подножия Гималаев) и о. Цейлон. См. в ст. Индия , раздел Геологическое строение и полезные ископаемые.

Инди'йские бегуны',порода уток яйценоского типа. Выведена в Индии. Характерная особенность — почти вертикальный постав тела. Туловище узкое удлинённое, голова маленькая, клюв клинообразный оранжевый, шея длинная, ноги оранжево-красные. Оперение белое и пегое. Утки способны быстро бегать, не раскачиваясь (отсюда название породы). Яйценоскость около 200 яиц в год, наибольшая до 365 яиц. Масса селезней 2 кг , уток 1,8 кг , яиц 70—80 г .

Инди'йские (индоари'йские) языки',языки, ведущие своё происхождение от древнеиндийской ветви индоевропейской семьи. Ближайшее родство с дардскими языками и иранскими языками , которые, как и И. (и.) я., восходят к индоиранской лингвистической общности. И. (и.) я. распространены прежде всего в северной части Индии и в Пакистане, а также на Цейлоне, в южной половине острова, и в Непале. Из И. (и.) я. государственными языками являются: в Индии — хинди, урду, бенгали, маратхи, гуджарати, панджаби, ория, ассамский; в Пакистане — урду, бенгали, панджаби, синдхи; в Непале — непали; на Цейлоне — сингальский.

Современные И. (и.) я. объединяются рядом особенностей, которые в известной степени объясняются дальнейшим развитием тенденций, свойственных пракритам , и наличием межъязыковых контактов.

На И. (и.) я. существует достаточно богатая литература (хинди, бенгали, маратхи, панджаби и др.). И. (и.) я. пользуются многочисленными алфавитами, являющимися историческими вариантами брахми (деванагари, «бал-бодх», гурмукхи и т. п.), или арабо-персидской графикой, а также специфическими локальными алфавитами (грантха, ланда и др.). См. Индийское письмо .

Большой вклад в изучение современного И. (и.) я. внесли Дж. Бимс, Р. Хёрнле, Р. Г. Бхандаркар, Дж. А. Грирсон, Ж. Блок, Г. Т. Бейли, С. К. Чаттерджи, Р. Л. Тёрнер и др.

Лит.: Зограф Г. А., Языки Индии, Пакистана, Цейлона и Непала, М., 1960; Grierson G. A., Linguistic survey of India, v. 1—11, Calcutta, 1903—1928: Bloch J., L¢Indo-Aryen, du Veda aux temps modernes, P., 1934; Bailey T. G., Studies in North Indian languages, L., 1938; Chatterji S. K., Indo-Aryan and Hindi, Ahmedabad, 1942; Turner R. L., A comparative dictionary of the Indo-Aryan languages, L., 1966.

В. Н. Топоров.

Инди'йский национа'льный конгре'сс(ИНК), крупнейшая политическая партия Индии. Основана в декабре 1885. В конце 19 в. ИНК не выходил за рамки лояльной оппозиции колониальному режиму; выражал главным образом интересы верхних слоев индийской буржуазии, националистически настроенных князей, помещиков и наиболее зажиточных слоев местной интеллигенции; руководители — Д. Наороджи, Г. К. Гокхале, М. Г. Ранаде и др. В начале 20 в. внутри ИНК сформировалось мелкобуржуазное демократическое направление так называемых крайних (экстремистов) во главе с Б. Тилаком. В 1907 произошёл раскол между «крайними» и «умеренными». «Крайние», вышедшие из ИНК, считали, что целью Конгресса должно быть достижение «свараджа» («самоуправления»), а средством — организация национально-освободительного движения народных масс. «Умеренные» утверждали, что самоуправление может быть достигнуто лишь постепенно, в сотрудничестве с английскими властями. В 1916 «крайние», не сумевшие создать своей сплочённой организации, вернулись в ИНК.

Подъём национально-освободительного движения в Индии в 1918—22 ознаменовал начало нового этапа в деятельности ИНК, который стал превращаться в массовую партию. Руководителем и идеологом Конгресса выступил М. К. Ганди . Под его руководством ИНК начал проводить массовые кампании «ненасильственного несотрудничества» с англо-индийскими властями и кампании «гражданского неповиновения» (см. Сатьяграха ). Устав ИНК, принятый в 1920, провозгласил целью ИНК «достижение свараджа мирными и законными средствами». В начале 20-х гг. в Конгрессе выделилась группа свараджистов , стремившаяся использовать возможности парламентской борьбы. В период нового подъёма национально-освободительного движения в 1928—1933 в ИНК всё большую роль стало играть левонационалистическое течение во главе с Ч. Босом и Дж. Неру. Ещё в 1927 ИНК выдвинул лозунг полной независимости Индии; в 1931 он принял программу буржуазно-демократических реформ. Под руководством ИНК были проведены массовые кампании «гражданского неповиновения» и развернулась борьба против разжигаемой колонизаторами религиозной розни. В 1934 внутри ИНК возникла Конгресс-социалистическая партия, разработавшая программу радикальных преобразований, которая включала некоторые положения социалистического характера. Борьба ИНК против реакционной конституции 1935 и другие антиимпериалистические действия Конгресса поддерживались коммунистами, боровшимися за единый антиимпериалистический фронт.

В годы 2-й мировой войны 1939—45, когда в стране развернулось мощное антиимпериалистическое движение, ИНК выступил с осуждением фашизма и заявил о своей готовности поддержать Великобританию в войне, если Великобритания гарантирует предоставление Индии независимости после окончания войны и создание национального правительства ещё в период войны. В 1942 колониальные власти арестовали почти всех лидеров ИНК, что ослабило его деятельность.

После окончания войны ИНК выдвинул требование немедленного предоставления независимости Индии, которое английские империалисты под напором мощного подъёма освободительного движения, развернувшегося в стране, вынуждены были принять. При этом руководство Конгресса согласилось на раздел страны по религиозному признаку на Индию и Пакистан (1947).