БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (КИ)

Во время «культурной революции» научным кадрам был нанесён большой ущерб. Особенно пострадали сотрудники, занятые исследованиями по общественным наукам. В этот период усилилась милитаризация китайской науки. В декабре 1967 армия установила контроль над Китайской АН. Китайские руководители постарались оградить от эксцессов «культурной революции» научные учреждения, работавшие в области военного производства.

До «культурной революции» в К. существовало много научных обществ: фармакологическое (с 1912), медицинское (с 1914), геологическое (с 1922), психологическое (с 1955), метеорологическое (с 1924), физиологическое (с 1926), физическое (с 1932), химическое (с 1932), ботаническое (с 1933), географическое (с 1909), зоологическое (с 1934), энтомологическое (с 1951), почвоведения (с 1945), анатомическое (с 1947), по изучению лесов (с 1951), механики и строительства (с 1951), гидрографическое (с 1951), математическое (с 1936) и др. Деятельностью этих обществ долгое время руководила Всекитайская федерация научно-технических обществ. До середины 60-х гг. научные общества издавали свои журналы; выход многих из них был прекращен в годы «культурной революции». После «культурной революции» началось восстановление нормальной деятельности Китайской АН и др. научных учреждений. Однако этот процесс в большей мере относится к институтам, занимающимся естественными и техническими науками. Условия работы научных учреждений гуманитарного профиля остаются сложными и противоречивыми.

Высшей инстанцией, ведающей всеми вопросами научно-исследовательских работ в К., является Государственный совет, который осуществляет общее руководство и контроль за развитием науки через Государственную комиссию по науке и технике, Государственную плановую комиссию и др. органы. Научными исследованиями руководят отраслевые министерства, а также Китайская АН. Координация научно-исследовательских работ возложена на АН. Непосредственными исполнителями исследовательских работ являются НИИ отраслевых академий, подчинённых соответствующим министерствам, НИИ отделений Китайской АН, НИИ отраслевых министерств и вузов.

В. И. Акимов.

Лит.: Чжуцзы цзичэн (Собр. произв. древних мыслителей), т. 1—8, Пекин, 1957; Хоу Вай-лу [и др.], Чжунго сысян тунши (История китайских идеологий), т. 1— 5, Пекин, 1957—60; Книга правителя области Шан, пер. с кит., вступ. статья и коммент. Л. С. Переломова, М., 1968; Китайская философия, пер. с кит. и текст М. Л. Титаренко, в кн.: Антология мировой философии, т. 1, М., 1969; Древнекитайская философия. Собр. текстов, т. 1, М., 1972; Конрад Н. И., Запад и Восток, М., 1966; Ян Хин-шун, Древнекитайский философ Лао-цзы и его учение, М., 1950; Петров А. А., Очерк философии Китая, в кн.: Китай, М.— Л., 1940; Алтайский М., Георгиев В., Антимарксистская сущность философских взглядов Мао Цзэ-дуна, М., 1969: Fung Yu-lan, A history of Chinese philosophy, v. 1—2, Princeton, 1952—53; Levenson J. R., Origines et itineraire du confucianisme, «Diogéne», 1963, № 42; Ефимов Г., Историко-библиографический обзор источников и литературы по новой истории Китая, ч. 1—3, Л., 1965—72; Историческая наука в КНР, М., 1971; Цзинь Юй-фу, Чжунго шисюэ ши (История исторической науки Китая), Пекин, 1962; Найто Торадзиро, Сина сигаку си (История исторической науки Китая), Токио, 1953; Historians of China and Japan, L., 1965; Корбаш Э., Экономические «теории» маоизма, М., 1971; Needham J., Science and civilisation in China, v. 1—5, 1954—71.

XII. Печать, радиовещание, телевидение

В 1958 в КНР издавалось 1884 газеты и 818 журналов (в том числе свыше 30 газет и журналов на языках национальных. меньшинств К.) общим годовым тиражом газет около 4,5 млрд. экземпляров, журналов — 537 млн. экземпляров. В период «культурной революции», во 2-й половине 60-х гг., многие центральные и провинциальные газеты и журналы, почти все органы общественных организаций, отраслевые и местные издания были закрыты. В каталог для подписки на китайскую прессу в КНР в 1968 было включено всего лишь 55 наименований газет и журналов, в том числе только 4 наименования на национальных языках К.; при этом многие издания разрешались для распространения только внутри страны. В каталоге на 1972 для подписки иностранным представителям включено всего 11 наименований центральных газет и журналов. Главными печатными органами в КНР являются издающиеся в Пекине газеты «Жэньминь жибао» (орган ЦК компартии, выходит с 1948), «Гуанмин жибао» (орган демократических партий Китая, выходит с 1949) и журнал «Хунци» (орган ЦК компартии, выходит с 1958). Основную информацию центральные и местные газеты КНР получают от телеграфного агентства Синьхуа.

Первая радиовещательная станция в К. была создана в 1927 в Шанхае. В 1947 в гоминдановском Китае насчитывалось 42 государственных и 90 частных и иностранных радиостанций. В столице освобожденных районов г. Яньань радиостанция Синьхуа начала вещать 5 сентября 1945. После провозглашения КНР (1949) все радиостанции были национализированы и образована Центральная народная радиовещательная станция в Пекине, передачи которой ретранслируются 5 крупными радиостанциями: на Северо-Востоке, в Синьцзяне, Шанхае, Гуанчжоу и Куньмине. Пекинская радиостанция контролирует 117 местных радиовещательных станций. Она ведёт вещание на 5 китайских диалектах, а также организует передачи на основных национальных языках К. Зарубежные передачи ведутся более чем на 30 иностранных языках.

Первые телевизионные станции в КНР были построены в 1958 — в Пекине и Шанхае. В 1965 действовали 13 телевизионных станций: в гг. Пекин (2 станции), Тяньцзинь, Шанхай, Харбин, Гуанчжоу, Чанчунь, Шэньян, Сиань, Тайюань, Хэ-фэй, Нанкин, Ухань.

В. И. Елизаров.

XIII. Литература

Китайская литература является одной из древнейших литератур мира и имеет трехтысячелетнюю традицию. Поздние записи и обработки свидетельствуют о существовании у китайцев сравнительно развитой системы мифологии, но значительные эпические памятники периода древности и раннего средневековья отсутствуют. Первое крупное поэтическое произведение древнекитайской литературы — «Шицзин» («Книга песен») (11—6 вв. до н. э.) представляет собой собрание народных песен, ритуальных гимнов, которые отражают чувства и переживания простых людей, осуждают недостойных правителей, рассказывают о бедствиях страны. В насыщенном яркими мифологическими образами творчестве первого известного по имени китайского поэта Цюй Юаня (около 340—около 278 до н. э.) раскрывается возвышенный мир поэта-человеколюбца, смело обличавшего тиранию. Стихотворения и поэмы Цюй Юаня, его учеников Сун Юя (3 в. до н. э.) и др. представлены в антологии «Чуские элегии» (2 в. до н. э.). Художественная проза 1-го тысячелетия до н. э. неотделима от философских, исторических, географических и др. сочинений, многие части которых сюжетно организованы и эмоционально окрашены: «Шаншу» («Книга исторических преданий»), летопись эпохи Чжоу «Цзо чжуань», «Чжаньго цэ» («Книга о борющихся царствах») и др. Особое значение для последующего развития литературы имели конфуцианские «Лунь юй» («Беседы и суждения») (5 в. до н. э.) и «Мэн-цзы» (4—3 вв. до н. э.), а также даосские «Дао дэ цзин» («Книга пути и добродетели») (5 в. до н. э.) и «Чжуан-цзы» (3 в. до н. э.). Большой интерес представляют притчи и народные легенды, включенные в «Чжуан-цзы» и др. философские труды 4—3 вв. до н. э. («Сюнь-цзы», «Хуайнань-цзы»), а также написанное в форме фантастического путешествия «Предание о сыне неба Му» (5 в. до н. э.).